胶莱地方史志记载，"登莱濒海要地有三，而胶为最。"作为胶东第一大城市，青岛的发展肇始于十九世纪末二十世纪初年的德国租借殖民，德国人的眼光自然不差。然而胶州湾之战略要冲地位，却在很久以前就被历代朝廷所重视。
据《灵山卫志》记载，明代初期，朝廷为了防倭，在胶州湾两侧设置了大量的军屯卫所，湾区以东是鳌山卫，以西是灵山卫，中间夹有浮山所，两卫一所互为犄角依存之势，共同扼守胶州湾海防，这是冷兵器时代的最佳防御策略。
今天来说说，灵山卫的那些历史典故。
元末明初，由日本浪人和海贼组成的倭寇，举着"八番大菩萨"的旗帜，沿着古代东方的海上经贸路线，一路侵扰而来。他们虽然野蛮，却熟知海水潮汐变化规律，每年的清明前后，东南风大起，他们就借着这股风势，从朝鲜半岛进入山东沿海诸地，烧杀劫掠之后，乘船扬长而去。
据史料载，"焚居民，掠货财，北自辽海、山东，南抵闽、浙、东粤，滨海之区，无岁不被其害"，祸患蔓延至今天的山东、辽东、河北、浙江、广东、福建等省份的沿海郡县，"倭兵数寇海滨，生离人妻子，损伤物命"，危害极大，百姓苦不堪言。
更有甚者，被朱明政权打败的张士诚、方国珍等残余势力，也逃亡于海上，"诸贼强豪者……纠岛倭入寇"，与倭寇相互勾结，他们熟知地方情况，为祸更甚。
山东半岛地理位置显要，与辽东半岛合为渤海门户，也是与朝鲜半岛和日本列岛的经贸文化交流通道，历史上日本、韩国的遣唐使，都在山东地区登陆，然后前往皇都朝拜，货物往来也经由此，素有"东方海上丝绸之路"之称。《筹海图编》载，"宋以前日本入贡，自新罗以趋山东，今若入寇，必由此路"，如此富裕肥硕之地，倭寇自然作为主要目标。在这种背景下，尽快出台有效措施，消除沿海扰边的隐患，成为明朝建立初年的当务之急。
有明一代，沿海地区是政府主要经济支柱，倭寇的入侵严重影响到王朝的政治和经济安全，朱元璋不堪其扰，于是有了"跨县设所，连府设卫"的防御思路。军屯卫所实行军民合一，军户驻于屯中，有点像三国时候的"屯田制度"，烽烟告警则为战，海上平静则事农。是当时主要的海防军事体系。
所谓"跨县设所，连府设卫"，是指在郡内诸县连接处设"所"，在郡与郡之间设"卫"，用以勾连地方政府之间的军事防御，管辖原则为"外统之都司，内统于五军都督府"，除此之外，还有"上十二卫为天子亲军者"，由皇帝亲自管领，属于朝廷禁卫。
明代将沿海地区划分为辽东、山东、直隶（江苏）、浙江、福建、广东和北平（今河北）七个大海防区，各区设都指挥使司，统一指挥调动辖区水陆军力。按照明代标准，"大率五千六百人为卫，千百二十人为千户所，百十有二人为百户所，所设总旗二，小旗十，大小联比成军"，依次设置军阶管理，分别为卫指挥使、千户、百户、总旗官、小旗官等职务。这种严整而有序的军事体系，是明朝初期，朱元璋吸收总结前朝经验教训，融合了唐代府兵制经验创立的独特制度。
灵山卫作为山东沿海的重要军事要塞，下辖前、后、左三个千户所，前所为"夏河寨备御千户所"，同样修建城池（胶南琅琊镇驻地夏河城）；后所即"胶州守御千户所"，依附胶州故城修建；左所在灵山卫城内设置。
明代卫所，即有防御也有主动出击，主要军事行动和军士设置，都依托倭寇出没特点，比如，军船出海巡查，"以三四月出哨，谓之大汛。七八九出哨，谓之小汛。"这种安排部署，就是因为倭寇的犯边，皆视风所向，"清明后风自南来，重阳后风自北"的原因。
明初朱元璋实行卫所制度，由魏国公徐辉祖督建，明廷陆续沿山东海岸建设了七卫，沿渤海、黄海海岸线依次排布，"山东海防，惟在登莱二郡"，登州即今天的烟台、威海，莱州即今天的青岛、日照等区域，其中鳌山、灵山两卫，在今天的青岛市辖区内。
洪武九年五月（1376），登州升格为"府"，把文登、招远、莱阳三县划归登州管辖，而把昌邑、即里、高密三县划归莱州管辖，这是朱元璋调整行政区划，以适应抗倭需要，他的理由是"登莱二州皆濒大海，为高丽、日本往来要道，非建府治，增兵卫，不足以镇之"。
灵山卫恰好位于莱州府和登州府的交界，从地理位置而言，灵山卫位于老胶南市（如今青西新区中部），严格意义并不属于胶东，实际上在胶西，但是统归于登莱地区（即登州和莱州）。
灵山卫之名称由来，因其与灵山岛隔海相望，由此得名"灵山卫"。作为军屯驻地，卫所都是从地方府县划拨用地，归属军事管辖，建设防御要塞和训练场地，并驻防军士。
清代马上夺天下，以闭关锁国为主，不重视海权，入关之后，顺治末年到康熙初年，对于是否保留灵山卫等沿海要塞，朝廷曾有多次讨论。直到雍正元年，清廷正式明确，倭寇久不犯边，卫所徒耗国库军力，没有存在的价值，在这样的背景下，雍正十二年（1734），灵山卫被裁撤回归胶县，由地方管理。废除明朝海防旧制，灵山卫去除军事功能后，逐渐退为普通村镇，它功能丧失，历史名称却被保留下来。
灵山卫选址，是经过反复考量的，"登莱濒海要地有三，而胶为最。胶之险不在于胶，而在于胶之唐岛口。"唐岛位于灵山卫东南海中，清乾隆版《胶州志·古迹》载"唐太宗征高丽曾驻师于此"，由此得名。唐岛有清代炮台一座，与西部古镇口炮台东西分列，呈拱卫之势，同属灵山卫管辖。
唐岛湾岸陡水深，不必等候汛期，舟楫就可直达岸边，"实海道之通衢，南北之咽喉也"。元代末年，这里就是海贼登岸之地，比如至正十七年春，"伪宋刘福通遣其党毛贵帅舟师由唐岛进淮子口，乘虚袭胶，佥枢密使脱欢死之，屠掠殆尽"。有了元代教训，明初即择地设立灵山卫，北面与江淮的水运相通，南离唐岛湾不过五里许，又设置"望海烽墩三十、濒海城堡十二"，恰是扼要之地。
灵山卫地处孤悬，城池设置严谨有序。卫城规模不大，城池最初设计不过周长三里，后来经过扩建，达到周长五里。灵山卫城曾历经三次大规模营造。
第一次是洪武五年（1372），右丞相魏国公徐达，派遣指挥佥事朱兴来此，建造灵山卫土城，以防倭寇进犯，初建成后，卫城周三里，墙高二丈五尺（约八米）、厚一丈二尺五（约四米），东西南北各有城门一座，有护城河环绕；
第二次是永乐二年（1404），指挥佥事郭崇在灵山卫大兴土木，扩建卫城规模，将城池改为周长五里，内为土砌，外包青砖，四门加城楼，增加铺所十余；
第三次是弘治元年（1488），分巡副使赵鹤对灵山卫城再次重修，这次修缮，灵山卫城扩建东西南北四门，东为"朝阳门"，西为"阅武门"，南为"镇海门"，北为"迎恩门"。今天灵山卫街道东门外、北门里、南门里等村庄名称，其中作为地理标识的"门"，指的就是明代灵山卫城诸座城门。
古代城池设置，总有一座城门为"迎恩"或"奉恩"，承接官道，用于接待朝廷钦差或者迎奉旨意。鳌山卫的"奉恩门"就是南边主门，而灵山卫城南朝大海，北接官道，因此"迎恩门"在北，南边为"镇海门"。今南门里村有镇海路，即依古代镇海门而称。
经过三次营建，灵山卫城池规模大成，《卫志·建置志》载，灵山卫"四门洞达，街为十字，均齐方正，形若棋盘，巷口有石若棋子，中有界河自北水门入，由南水门出，汇于城南，渐次归海。"灵山卫城主街道为"十字"分布，城中有河道，由北面水门流入，南边水门流出入海。城中各类设施建筑齐备，城池东街设置管理机构"卫署"和文教机构"学宫"，北街设置驻防"千总署"，军事设施有城东演武场，将台一座、兵堂三间。文化建设有文林坊、柱史坊等坊表，民生建筑有通济桥、长平桥、迎鹤桥、小石桥等。其他街巷民屋密集，多为军户及世袭后代居住，宅院建设也颇具规模。
清雍正十二年（1734），灵山卫裁并，古城由此日渐荒废，至道光年间古城墙体倒塌，至民国二十年（1931），古城仅有四门和部分城墙幸存，上世纪六十年代初期，仅剩西门及些许残墙，后彻底拆除，城南还留有烽火台遗迹。
灵山卫城隍庙，是故城唯一保留下来的完整建筑，2011年7月份，灵山卫政府筹资200多万元重修，新建大戏台，六百年沧桑实属不易。大庙在胶南灵山卫西街村，庙城修建于同时期，庙前大门外各竖一根旗杆，庙门两侧有对联一副，"势大如天到这里休想施展，血海冤仇非此处不能审理"。大门内东侧有钟楼，西侧有鼓楼，两侧有长廊相连，廊内有形态怪异的小鬼若干，城隍庙主殿，门上方有"威灵公府"匾额，殿内供奉城隍爷塑像，左右肋侍判官思有顺和霍五常的立像。
灵山卫往小珠山五里，旧有朝阳寺，民间又称"天齐庙"，在小珠东南侧半山处，黄石圈村北，石岭子村西。朝阳寺建于唐宣宗大中元年（847），明宪宗成化五年（1469）历经重修，寺庙占地五亩许，内有各类附属祠庙龙王殿、雹叱殿、牛王殿等十余座，规制严谨，规模宏大。寺前有陡峭山脊，依势修造王灵宫殿、观音老母庙和尼姑庵塔等建筑，旁有山涧，树木参天，山泉叮咚，景致清幽。上世纪六十年代被拆毁，如今仅有遗址存在，院内尚存三株云楸，三棵银杏，皆为千年古树。
朝阳寺有年历庙会两次，为周围百里之最盛，一次是四月初八日，另一次在十月十五日。另外一项重大仪式，是龙王殿祈雨，每逢天旱无雨，周边百姓要到朝阳寺龙王殿设祭，供奉三牲祭品，燃烧香烛通达上天。有供养人从殿内取出龙纹瓷瓶，到殿前龙王泉提水入瓶，然后把一枝柳枝插入瓶中带回村中，待降雨成功后，交还瓷瓶返回龙王殿内，据说甚是灵验。
龙王泉是天然水泉，冬暖夏凉，四季不竭，泉中据说生有一种鳝鱼，色白有黑斑，每逢阴雨则从泉中沿水流游出，当地有民谚，"白龙出泉，天将下雨。"
（原创作品，版权属于头条号"石头大狮的胶澳笔记"，欢迎转发，不接受搬运式抄袭转载。文章相关图文资料，均来自互联网公共资源，侵权即删）
,
