散文/智慧石 原创
《三字经》开篇就说：“人之初，性本善”，我们的祖辈就是这样教育世世代代的中华儿女；但是集中华文化智慧之大成的《增广贤文》却说：“人善被人欺，马善被人骑。”
青少年时代，对做一个善良的人深信不疑，并以此为座右铭；长大以后在社会的大染缸里游了几圈，开始怀疑“善”，因为“善”的确被人欺负。
由于家教“善”已经深入灵魂，想不起来如何“恶”一把。其实“善”是人性的本源，“恶”是从人性的“欲望”中滋生的。
在这个物欲横流的社会里，坚守“善”百分之百地被人欺负，如果人性被“欲望”填满，就生出了“恶”，但古人又说：“恶有恶报”，下场会更危险。
在“善”和“恶”之间，有没有一个择中的选择呢？就是坚持“人性本源善”，也学几点“恶”，也许是人在江湖的必要选择，只有这样，才能岁月静好。
在物欲横生的江湖中，如果没有“欲望”，不“恶”一点，在别人眼里，你就是“霜打的茄子”，蔫蔫巴巴的，被人瞧不起，会穷困潦倒。
《增广贤文》说“人没外财不富，马无夜草不肥”，我理解，不是要得不义之财，而是要开辟生财之道，“农民工”“北上广”“第二职业”都是“欲望”的偿适。
但要坚持一个底线：“应该是我的分文不让，不该得的分文不取”！“君子爱财取之有道”！在商品经济社会“没有人可怜眼泪”。
在商品经济社会，没有钱就没有了做人的尊严，但成了钱的奴隶，也会过得提心吊胆；在物欲横流的江湖，没有点“恶”和必要的“欲望”，你也没有做人的地位。
“善”与“恶”，“人性”与“欲望”之间有一个平衡点，对平民来说，人生最好的活法是“比上不足，比下有余”，中庸之道，人生安好。
红尘滚滚，不是恋歌就是悲曲，人在社会中生活，是要有一定尊严的，尊严就是脸面，有脸面、有尊严，是人立足社会的基础和保障。
性本善的基本底线，就是人有一定的社会地位，社会地位就是人的精神“欲望”。社会地位不仅是部分群体有需求，平民百姓也有地位的要求。
追求社会地位，是追求被人尊重，不能把人不当人，平民百姓虽然地位不高，但尊重不能被贬低，在精神上，无论谁看不起我们，都要和他斗争到底，这就是精神上的“欲望”，说“恶”也无所谓。
在精神上的满足不能过份，不能盲目跟风，不能无脑英雄漫天攀比，不能好高骛远，脱离自身条件的“欲望”，轻了累得心伤痕累累，重的会折戟沉沙。
“尧尧者易折，皎皎者易污”。举个四月天花的例子：桃花美吧，人说“妖”；梨花白吧，人说“梨花带雨”；杏花不奇眼，人说“一枝红杏出墙”；就李花吧，人说“李子树下埋死人”！
总之，在精神追求上，高处不胜寒。保持人之初，性本善的精神生活底线，平民百姓最幸福的精神追求，就是“好人一生平安”。
美文共享 感谢阅读 智慧石与您共享！
,
