导语：靖难之战改变了大明王朝的发展方向，明惠帝朱允炆在当了四年皇帝后就被朱棣取代了。但是明惠帝朱允炆的下落一直没有揭晓。今天小编就给大家盘点一下关于朱允炆的下落的几种说法。
一：自焚说
据《明·成祖本纪》记载，建文四年六月，燕王朱棣兵临南京城下，谷王朱橞与李景隆开金川门迎降，满朝文武也纷纷投降，建文帝朱允炆眼看大势已去，不得已下令焚烧宫殿，建文帝朱允炆携皇后马氏及嫔妃侍从等，投火自焚而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日搜查建文帝下落，宫内侍从都说建文帝已经自焚而死，并从火堆里找出了一具焦尸证明，但尸体已经分不清男女，只能根据体型辨别是朱允炆。并下葬了朱允炆。
疑点
1：没有目击证人：大火把尸体烧的面目全非，只能根据体型来判断，也正是因为如此，所以才不能确定是建文帝还是身边的近卫。所以有很多人渐渐的相信建文帝并没有被烧死，而是被保护出宫了。
2：史料没有记载朱允炆墓：朱棣以天子礼下葬朱允炆，但是没有记载葬在哪里，如果真的是葬的朱允炆，不可能没有人知道他的墓地，所以也就可能葬的不是建文帝，怕被别人知晓，所以只有秘密下葬。
3：建文帝大儿子朱文奎失踪：朱文奎在攻门被破时，找不到踪影，只有小儿子朱文圭被囚禁在广安宫中，被放出来时已经有57岁了。既然大儿子都可以逃出，那么建文帝出逃更没有问题了。
4：秘密寻找朱允炆下落：朱棣即位后，就曾多次派郑和下西洋，秘密寻找建文帝。也曾多次秘密派胡濙（yíng）寻找建文帝下落。胡濙自永乐五年（1407年）起连续14年受朱棣之命在外暗访建文帝踪迹。
二：削发为僧说
根据野史记载：燕军破城而入后，建文帝就想一死了之，这时候他身边的太监说：先皇给您留了一个铁盒子，说让我在您有难的时候再给您，我一直秘密地把它藏在殿内。我这就把它拿出来。打开一条里面有三张度牒。（度牒就是作为僧人的凭证，）还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”据此，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。等出了鬼门以后就看到水道上停放着一只小船，船上站着一个和尚，和尚招呼他们过去，并向朱允炆叩首，称万岁。建文帝非常好奇，就问他：你怎么知道我有难的？僧人回答道我是神乐观住持 王升。昨天高皇帝朱元璋给我托梦了。他叫我在此等候，接你入观做个僧人。
原因
1：老和尚回宫：明正统年间，坊间有传言：一位御史因公外出，左右随从鸣锣开道，呵斥街上闲人回避让行。一位气宇轩昂、须眉皆白的老僧当道而立。御史见状，亲自出轿询问，那苍髯老僧不慌不忙地答道：“我就是建文帝朱允炆！”这位老僧后来还被宫里服侍过建文帝的老太监验证确认过，但是第二天这个老太监就上吊身亡，原因未知。此后，明史记载当时的皇帝明英宗并未深究此事，也没难为老僧，而是将老僧好好的奉养在宫中，颐养天年。老和尚死后被安葬在西山，不封不树，但碑上赫然刻有“天下大师”四个望之触目惊心的大字。
2：张居正的解释：明万历年间，万历皇帝曾问过张居正，关于建文帝的史实，这个问题涉及到皇室秘闻，本来就比较敏感，而且没有相关史料记载，因此张居正也没有明确答案，但皇帝问到，他也不敢不回答，于是他只好用一首诗回答，这首诗也被记入《明神宗实录》中。
沦落江湖数十秋，归来白发已盈头。
乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。
新蒲细柳年年新，野老吞声哭未休。
说到：“国史不载此事（建文帝下落），但先朝故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道出，人无知道。”当时盛传，靖难之役时，建文帝削发为僧从地道里逃出来，接下来就没有人知道他的下落了。这也佐证了建文帝没有葬身火海。
3：直到近几年才基本确定了建文帝的下落
2008年有施工队在福建发现了一处不寻常的古墓，根据考古队的考察发掘，确定是明初的一处古墓，而且可能是一位高僧的墓地。但墓中发现了当时象征皇室的龙头和纹饰，与明皇陵纹饰相似，在古墓舍利塔碑上刻着“御赐金襕佛曰圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”。而这句话的隐意：“圆明”代表早年出家的朱元璋，“第三代”则是孙辈，“沧海”代表一统天下，“珠”则暗指朱姓。那沧海珠禅师是建文帝的可能性就极大了。
结束语：历史真相到底是怎样我们可能永远无法知道，我们只能无限的接近历史事实，无法真正触碰。
,
