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美则美矣毫无灵魂出处(美哉轮焉美哉奂焉)

美则美矣毫无灵魂出处

“美轮美奂”是一个成语。

轮,指“高大”;奂,指“华丽”。

“美轮美奂”,用来形容“房屋高大而华丽”。

戴圣是西汉时期的官员、学者和礼学家,也是汉代今文经学的开创者,后世称其为“小戴”。他曾和叔父戴德一起,跟随西汉经学博士后苍学《礼》,被后人合称为“大小戴”。

汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。

戴圣的散文名著《礼记》(又名《小戴礼记》),将战国到汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著编撰在了一起,集先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想于一体,是儒家经典著作之一。

《礼记》至唐代时尊为“经”,宋代后位居“三礼”之首,是“三礼”之一、“五经”之一和“十三经”之一。

《礼记•檀弓下》中有一段话说:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:`美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。’文子曰:`武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”

说的是在晋国大夫赵武(又名献文子、赵文子)的新居落成之日,晋国的大夫们前去送礼祝贺。张老(晋大夫张孟)赞美道: “多么高大壮观的房屋,多么富丽堂皇的房屋,真是美丽啊!在此祭祀歌唱、在此居丧哭泣,在此会聚族人和国人!”

赵武接着说: “我赵武在此歌唱、在此哭泣、在此宴饮聚会,希望能保全身首、尽享天年,随先人们一起长眠于九原墓地!”说罢面朝北方叩拜。

君子们都称赞说:张老和赵武,一个善于祝福,一个善于祷告,都得体得很啊!

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