法家创始人慎到,世人尊称为慎子,战
国时期的赵国人。慎子专攻黄老之术,
齐宣王的时候曾经长期在著名的稷下学
宫讲学,相当于现在的大学教授到国外
高校做访问学者。慎子的粉丝众多,名
气很大,受人尊敬。
慎子最著名的观点是提出了依法治国的
思想,从道家里面分化发展出来了法家
,后人故称作道法家。
慎子认为,治国无其法则乱,所以坚决
主张法治,反对人治。慎子提出,法治
比人治优越,甚至说即使不好的法律都
比没有法律要好。这其实是有一定道理
的,因为法律是固定不变的,而人是善
于变化的,可以变好,但也可能变坏,
法律开始或许不完善,但以后逐渐地会
更加完善起来。
但是慎子又主张要想实行法治,就必须
要尊君,即事断于法,而民一于君。国
君还可以运用天道来立法,这就是人治
了。法治和国君是天然对立的,必然要
形成不可调和的矛盾。
不过,慎子说国君是由天下百姓供养,
国君的权力是百姓授予的,而不是国君
自己获得的,因此国君为百姓服务是必
然的义务,这种权力在民的思想倒是非
常具有现代民主政治色彩的。的确,政
府的权力来自人民授权,而非政府靠武
力获取,政府官员靠人民纳税养活着,
就一定要依法办事,为人民服务。
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