絮·须·催·淬
絮，《说文》：“絮，敝绵也。”絮的本义是不好的绵。成语“金玉其外，败絮其中”用的就是本义。益阳话里，絮读xi。
当名词时，常用意为“经过弹制的棉花胎”，益阳人称为“絮（二声）被”，外面套上被套一起才叫“被窝”。
“絮”作动词时，意为轻轻铺置，读一声。鸟类筑巢，益阳话讲“絮窠”。如“最近，燕子在你家堂屋里絮哒一只窠，只怕有么子好事要来咧！”轻轻将东西塞给别人，也讲“絮”。平时讲贿赂人为“塞坨水”，也讲“絮坨水”。“絮”还引申指私下、小声商量，出鬼点子。如“有她在旁边絮啊絮，咯只事难怪搞不成器。”
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须，益阳话也读xī。《说文》：“须，面毛也。”须的本义指胡子。益阳有俗语：“先生的胡子敌不得后生的须”，以表示一代胜过一代。“须”引申义指像胡子的东西，如大蒜须、松毛须、扬尘须等。当动词时义为用须撩痒，撩得人痒叫“须痒”，更大的撩痒动作叫“须胳（膈）几”，北方人叫“胳肢”。
《山乡巨变》：“桌上点起一盏没有罩子的煤油灯，中间生个汽炉子，煮一蒸钵白菜，清汤寡水，看不见一点油星子。”其中的“汽炉子”应写为“催炉子”。
洞庭湖区历来有冷天热菜吃的习惯。过去热菜的炉子，是铁制的，在里面烧木片或白炭。这种炉子确实名“qī炉子”，但这qī与“汽”扯不上一点关系。这个“qī”指向的字是“催”。催和崔，益阳话白读为qī。
催，本义是使什么快起来。吃饭的过程中，菜冷了，热要快、随时，这是“催炉子”之“催”的用意。
益阳用“催催让让”讲人动作慢或者有架子，别人一催再催，他还在一让再让。面对这种人，往往还得有个“三请四催”的过程。
益阳还将“催让（读如起让）”当作一个名词用，表示脾气、架子，如“他这个人催让好大！”就是批评人脾气不好、架子大，与之打交道累人；“她这个人冇得么子催让。”就是说她没有架子、随和，好打交道。再引申，只用其中“让”的意思，“催让”又可用来表示客气，“讲催让”就是讲客气，如说“你讲什么催让咯！”就是请对方不要客气。
淬，普通话读cuì，与崔、催、摧同音（调有不同），益阳话也读qī。淬的本义是用水急速冷却。淬的过程还会发出吱吱的声响。因而，益阳有一句俗语形容人身体好，热量足，谓“丢到塘里淬得水响”。
息·蓄·牵·欠
息，上半部“自”代表鼻子，凡有这个旁的字都与鼻子有关。“息”本义指人呼吸进出的气流；下面的“心”，因为古人误以为掌管生命、呼吸的是心脏。人的呼吸是持续不停的气流，而有呼吸是一种安、安详的状态，故“息”引申为宁静、静止、停止的意思。因为，呼吸是生命的象征，只要维持了呼吸，就赚得了人生，“息”又引申为利息、利润。
“出息”可以指生产活动产生的利润，也引申指成才、成功。“年息”，本指一年劳作产生的利润，还用来指某种作物当年收获的丰歉。比如说“今天茶叶的年息好”。有经验的农民能预知作物年息的规律。“落息”，指除去开支后所留下的利润，可以指一年的，也可以指某一次经营活动的。
“发身”，指出息、作为，有“有发身”“冇发身”之说。作为、能力还说成“摔打”，“有摔打”为强者，“冇摔打”为弱者。还说“力为”一词，是能力与作为合起来用的，用时可偏“力”也可以偏“为”。
蓄，益阳土音有两读：xiù（如秀），qiù（方言音与“曲”同）。最常用的“储蓄”，这个“蓄”益阳人读xiù。还有“蓄闺房”，本意是旧时未嫁女子不随便出门，现在指“宅男宅女”的状态。湖区有的堤垸是“蓄洪区”（大洪水来了要决堤蓄洪）之“蓄”也读xiù。如朋友生了病或受了伤，你去看他，你会说：“冇事，你蓄息一段时间就好了。”“蓄（qiù）息”意如“休养”。让稻谷、蔬菜、树苗等在田地里长着谓之“蓄”；男女的头发留下来，任其长长，也谓之“蓄”。
《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“爹爹！大娘欠你，送辣面与你吃。”此处的“欠”应为“牵”。
“牵”“欠”在益阳都读qián。“牵”的本义是指可牵走的牲畜如牛羊等，后来由牵走引申为牵引、牵挂、想念，如“这孩子牵他妈妈咧！”。益阳有一个词叫“牵老”，指采摘下来或买回的蔬菜，放着会慢慢变老，要快点食用。含义在于将蔬菜放着，比喻成动物将牵走还未牵走的状态，用得非常有创意。
欠的本义是打呵欠（人疲劳时张口出气），后引申为短少、不够，再引申为动词，有亏欠、想念，被吸引的意思。益阳有“欠食”一词，说想吃什么东西，且其行为、举止表现出来了，就叫欠食。特别欠食的孩子还被批评为“欠食佬”。童谣有“欠食佬，家家跑，一下碰打咯只阉猪佬……”
益阳有一种表达叫“欠欠势”，表示差或者少一点点的状态。不过，“欠”有时被读成“七”，“欠欠势”就念成了“七七势”。比如，人不能吃得过饱，过饱伤身体，“要吃得个欠欠势”。
“欠账”的意思，往往以“该”来表达。这种用法方言里多有。《红楼梦》：“人家该咱们的，咱们该人家的……算一算，看看还有几个钱没有。”“该”表示“欠”，属于含蓄的说法。老是说人“欠”，对方听着不高兴，自己也难出口，但说成“该”就感觉好多了。《说文》:“该，军中约也。”引申为完备、应该，没有达到完备、应该，就是“欠”，提醒你“该”，就是说你“欠”着什么。
【来源：益阳日报】
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