教师节快到了，关于教师的话题最近都成了热议的话题。比如尊师，优秀教师表彰，比如教师工资在全国19大行业中排第7等等。在现代汉语词汇中教师与老师的意思是一样的。比如某度百科中给出的定义就是：
老师又作教师、师长、导师等，是一种职业，古已有之
但是如果你翻开史书，你会发现在古代教师和老师并非完全一样。
教师
《明史·志·卷六十八》中有这样的记载：
又令每营选枪刀箭牌铳手各一二人为教师，转相教习。
主要讲明朝兵营设置的一些变化，明世宗朱厚熜时期兵营使用三叠阵和四门方营，调整编制，分三十营，每营三千人左右。这里的教师是教授武艺的人，类似林冲的八十万禁军教头。
《元史·志·卷三十八》中也出现教师的记载。
安和署是元代设置掌管乐工调音律及部籍番事的机构，一开始是一个正七品的职位，后来元仁宗时期，这个机构的主管配制为五品官衔，这机构中就有教师这样的职位。
署令二员，署丞二员，管勾二员，协音一员，协律一员，书史二人，书吏四人，教师二人，提控四人
这里的教师应该是负责与音乐相关的内容。
汤若望，这个德国人在中国的历史上留下了一笔，我们现行使用的农历就与他有关。他在明朝主要负责天文历法的修正，《时宪历》是中国历法最后一次大变革。他在明朝得到重视，在清朝同样受到重用。
十年，赐若望通玄教师，以奖其勤劳——《清史稿·本纪·卷五》
这是顺治十年他获得的荣誉。
所以教师应该侧重于技能方面，是教授技能的人，负责教会技能，不管其他，能把技能教会，这就是好教师。
老师老师，这个词翻开史书你会发现有二种意思。
帝以诏书让鄩老师费粮，失亡多，不速战——《资治通鉴·后梁纪·后梁纪四》
这里的老师费粮有些类似于劳师费粮的意思。所以这个和我们今天讨论的老师并没有太大的相关性。
田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。——《史记·七十列传·孟子荀卿列传》
荀卿是战国时期著名的思想家，是儒学中有重要影响的人物之一，他有两个学生很有名气，在中国历史上影响很大，一个是韩非子，一个是李斯。性恶论就是他提出的，然后被韩非和李斯发扬广大，形成了秦朝的酷法。
这里的老师，显然是说荀子的学问深，资历深，故被称为老师。这即是一种尊称又是一种地位的象征。
颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之——《新唐书·列传·卷一百二十三》
孔颖达是孔子31代孙，学问很高，唐代高考书目就是他编撰的。《五经正义》是开科取士的重要书籍。实际上他并非在唐朝才显名，在隋朝的时候就显名了。
605年，隋朝组织了一场大的辩论比赛，这里面集中了天下大儒，但问题是谁也辨不过孔颖达。这些大儒觉得面子上挂不住，自己饱读诗书几十年还不如一个二三十岁的年轻，所以上面那一句话就是记载这帮大儒觉得面子挂不住，然后派人刺杀，不过孔颖达跑到杨玄感家里藏起来了，躲过这一难。
这里的老师和宿儒应该是相近的意思，就是有身份，有学问的人。当然这里的宿儒有点反面教材。
综上所述在古代能够称得上老师的一般都是受人推崇，被认为修养也很高之人，是智者。老师教授的不仅是知识，还有智慧及做人。老师相对于学生来说就是思想高地。老师与跟随的学生的关系类似父子关系。像孔子的弟子有些一生追随，孔子死后还守三年，这帮学生守孝无聊，相互交流才有《论语》的出现。
从老师到教师，还是从教师到老师？这条路会有多远？
唐宋八大家之一的韩愈在《师说》中有这么一句话：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
这里提到的师者应该是老师，而不是教师，因为他们负责传道授业解惑，而不是仅仅教授技能。
但是现实中人们更关注技能的获得，比如语文的阅读写作能力，数学的运算和逻辑推理能力等等。学生会，学生能考高分就是最高标准，这学生就是最优秀的。
如果一个学校的学生成绩好，那就是好学校，如果这个教师能把学生教的分数考的高，那就是好老师，这是很现实的问题，也是最现实的评价。这种评价导向还是值得商榷的。
如果将教育工作者往教师方向推，而不是往老师方向推，这其实对求学之人的发展是不利的。因为人不是工具，是活生生的人，人有思想，而不是只掌握技能的人形工具。
最后祝老师教师节快乐！知常容感激所有教育过我的老师，没有你们，就没有今天的我。尊敬和感激老师是人的天性和本能。
,
