前几天去了苏州的寒山寺游览，感觉很不错。这个寺很小，但很精致。
寒山寺
寒山寺虽然叫山，但这里并没有山。寒山本来就不是山，它是一个和尚。因为寒山和尚的名气太大了，所以这座小寺庙后来就以寒山和尚的名字来命名了。
寒山和尚出生于长安，本是一个富家子弟，学习努力。
到了成年他参加了科举考试，三篇文章都做得好。可惜的是，唐朝有点奇葩，它选取进士，不光是你文才要好，还要字写的得，最主要的是，人还要长得高大漂亮！
寒山文章好、诗写得好、字也写得好，但是个子他长得矮小。
寒山和尚
于是悲剧了，他一次次参加考试，又一次次失败。
这对寒山的打击极大。
不仅如此，因为落榜，以至他的兄弟族人都看不起他，连他的老婆都瞧不起他。
寒山内心非常悲伤，于是不辞而别，从此放弃了科考、放弃了家族和家庭，长期居住在浙东的天台山，最后出家当了和尚。
超高的文化素养注定了，寒山他就是当一个和尚，也不会是一个普通的和尚。
在重重的打击下，寒山在孤灯古佛前苦苦地思考人生的意义和价值，并以诗歌的形式，来记录他的哲学思考，这就形成一个独有的文学形式——禅诗。
如果寒山不算是禅诗的开创者，那他也一定是一个集大成者！
后来的新文化运动的主将们，都把寒山的诗当成白话诗的开端。寒山的诗歌还远传日本、美国、英国，这让他的名声更是远布全世界。
所以寒山寺本来叫“妙利普明塔院”，当寒山来到这里，香客大增，寺院就干脆改名成了“寒山寺”。
除了寒山外，还有一个人让寒山寺的大名，一下子传遍了天下，这个人就是张继。
张继的雕塑
张继是湖北襄州人，天宝十二年（约公元七五三年）的进士。
据说张继去长安赶考，但考的很不理想，当他的船途经苏州时，心情十分地沮丧。他把船泊在了“枫桥”边上，不远是另一座有名的“江村桥”。半夜里，小雨滴滴答答地敲打在乌篷船上，让张继更是无法入睡。
这时候，突然寒山寺中的钟声响起，一下子给了张继以灵感，他披衣而起挥毫而就写下了那首传唱天下的经典诗歌《枫桥夜泊》。
《枫桥夜泊》
所以我是非常赞成读万卷书，行万里路的。
人生不读书不行，不走路更不行。张继正是因为读了万卷书行了万里路，这才水到渠成地写下了传诵千古的伟大诗篇。
现在寒山寺里的唐代古钟早已湮没无存，据说明代化铜铸大钟也化水铸炮用来抵抗倭寇了（“遇倭变，销为炮”）。
有个日本人叫山田寒山，他非常痴迷寒山和寒山寺，于是在1905年集资重铸一两口铜钟，一口留在日本，一口赠送给了苏州的寒山寺。送给寒山寺的这口钟位于大雄殿右侧，高约0.8米，口径约0.62米，上有模铸铭文《姑苏寒山寺钟铭》。
寒山寺大钟
什么又是和合文化呢？这就不得不说到另一个与寒山交好的和尚拾得了。
寒山离开长安去了浙东认识了拾得，两人感情很好。那时候两人都还没有出家，他们与一对信佛的母女相邻，相处得很好。
拾得和尚
有一天母亲得了重病，临终前她让女儿荷花把寒山和拾得请来，意思是要女儿嫁给两人中的一人，可惜的是母亲还没有说要把姑娘许给谁就死了。
寒山年长，拾得和荷花年龄相仿。为了成全两人，寒山就决定离开他们，出家当和尚。他找到了一枚石子，在墙上画了一个光头和尚走向了远方。
拾得看到了墙上的画，就对荷花说，我要去远方找寒山，找到了他就回来，到时候你一定要选择寒山大哥。如果找不到他，我就不回来了，你自己再找一个好人家嫁了吧。
找呀找呀，功夫不负有心人，拾得还真的在苏州“妙利普明塔院”找到了寒山。他进庙前从荷塘里择了一朵荷花，送给了寒山。寒山看到了不远千里来到苏州找到自己的拾得，也非常感动，就把一只装着自己舍不得吃的水蜜桃的盒子送给了拾得。荷花和盒子，就演化为和合，成为友谊和情感的象征。
荷花姑娘呢？当然她也有自己的故事，本文要说的事已经说完了，那就在下一篇文章里，再说荷花姑娘的故事吧。
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