说到东汉末代君主汉献帝刘协，总有人对其一生身不由己、无力挽救王朝危亡，寄予无限同情，更对将他变为傀儡皇帝的丞相曹操，深恶痛绝。
然而，曹操固然肯定没有尽到身为臣子的本分，汉献帝刘协的生平言行，莫非就当真无可指摘么？多少人对其的泛滥同情，仅仅是冲着“汉朝末帝”这个身份去的？
中国历史无情法则，便是天下从来非刘邦子孙一家一姓之天下，而是天下人之天下，唯有德者皆可居之。
当时无数仁人志士，包括诸葛亮和荀彧这样无可争议的汉室忠臣在内，他们真正维护的是四百年大汉王朝的法统，而绝不是为刘邦子孙一家一姓坐江山的私利。
看看诸葛亮主政蜀汉政权后，和另一个割据政权东吴去搞所谓的“二帝并尊”，甚至承认孙权是和蜀汉皇帝刘禅平起平坐的吴国皇帝，而这个吴国还是完全建立在从前汉朝的疆土之上，便足见诸葛亮的务实态度。
此外，皇帝更非天经地义，就有对臣子生杀予夺的大权。 即使是君权相对强势的西汉王朝，看看汉惠帝、汉前少帝、汉后少帝、汉昭帝、汉废帝、汉平帝……这么多个傀儡皇帝，他们哪个能做到如汉武大帝一般生杀予夺，危福自专？
汉武帝死后不到百年，西汉王朝就近乎被无血篡位，从中枢到地方压根没受多大阻力。成千上万刘姓诸侯宗亲，居然只有个刘祟出来，纠合百人，一日即败；二百年西汉社稷臣子，居然只有个翟义出来，三月即亡。
王莽后来政治改制失败，同时得罪权贵和小民，天下大乱，盗贼蜂起，这才“人心思汉”，让刘秀得以复汉，只不过十几年前王莽篡汉时，他这些“心念汉室”忠臣义士们，都跑哪里去了？
而看看东汉王朝，那么多个婴幼儿皇帝，居然都不是傀儡？看看他们一个个，刚刚长大成人，依靠宦官斗败外戚，便年纪轻轻就死掉，最高年龄还没活过36岁，再继续留给帝国一个婴幼儿皇帝，当真每个皇帝都是【正常死亡】？
被权臣喂毒饼的汉质帝：
当刘协君臣从长安到洛阳，沦为乞丐，乞食山野时，各地军阀大都冷漠观之，随行宫人财物被乱兵掠夺殆尽。
是割据兖州的曹操，救刘协于水火，不但让他衣食丰裕，更给他重新搭建了一个朝廷的架子，各路诸侯也陆续上贡，让刘协重新捡回些天子的威严。
然而，短短几年后，就在曹操与强敌袁绍决战攸关之时，刘协却听信外戚董承，欲杀曹操夺权，是为“衣带诏”事件。
只不过，这个奉“衣带诏”的所谓“大汉忠臣”董承董国舅，逃难途中其部属什么表现？斩杀宫人，血溅后衣！ 足见他与曹操之争，是权臣互斗，而无关忠奸。
刘协此举，根本不具备对局势基本的判断力，无视了之前靠王允和吕布暗杀董卓后，反被李傕郭汜等人挟制的前车之鉴，也从没想过大事若成，当如何应对曹氏诸将与死党的反扑；
曹操根本不是两汉王朝那些暂摄君权的权臣，可以被少帝和宦官联手搞场宫廷阴谋就解决掉；而是自己打基业的军阀。曹操的属下诸将是军阀的僚属，并非朝中大臣；刘协的天子名号，对诸曹诸夏侯们没有任何实际号召力。
这就注定了刘协即使能侥天之幸杀了曹操，马上也必然是死路一条，如后世北魏孝庄帝杀权臣尔朱荣，再被尔朱氏轻易反扑一样。
那么，假设刘协当真血气上涌，有如同曹髦一般的血性，不再和曹操玩别扭的“君友臣恭”把戏，定要和曹操撕破脸皮，甚至趁着某次上朝的机会，挥剑大喝「众臣随朕诛杀逆贼曹操！」，又能如何？
看看历史上曹操的个人武力值：〈吕伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。操疑其图己，手剑夜杀八人而去。〉〈兵谋叛，夜烧太祖帐，太祖手剑杀数十人，余皆披靡，乃得出营。〉
真实历史上，能单杀百人的，就已经是第一流猛将。以曹操能单杀数十乱兵的武力值，刘协这种生于深宫，长于妇人手的皇帝，哪怕是个人单挑，也绝无任何胜算。
孟子曰：【君视臣如草芥，则臣视君如寇仇】。汉家自有制度，如后少帝刘弘、昌邑王刘贺故事，依样画葫芦即可：（下文为《史记》 《汉书》 《后汉书》 《三国志》摘抄改编：）
曹操大惊：微臣忠心为国，陛下何故谋反？
众臣拜言：丞相有大功于社稷，陛下荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废。
曹操叹曰：高皇帝始建功业为汉太祖，光武皇帝中兴定鼎为汉世祖，今陛下嗣孝灵皇帝后，行淫辟不轨。臣操等数进谏，不变更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。
太中大夫刘子扬（刘晔），世祖第四子阜陵王之苗裔，宜为嗣，承宗庙。臣操等昧死以闻，愿子扬即天子位！
刘晔：〈西乡让者三，南乡让者再，遂即天子位；群臣以礼次侍。〉
刘协：欲将我安之乎？
曹操：出就舍。〈乃即持刘协手，解脱其玺组，扶其下殿，出金马门，舍少府。群臣随送。〉
荀彧泣拜：陛下行自绝于天，臣等驽怯，不能杀身报德。臣宁负陛下，不敢负社稷。愿陛下自爱，臣长不复见左右。
刘协：辜负令君，愚戆不任汉事。〈遂涕泣而别〉
华歆：孝灵荒淫不道，子协（刘协）实非孝灵子，请除。
曹操：可。
〈是夜，拜夏侯惇为卫将军，镇抚南北军；以满宠为郎中令，行殿中。有司诛灭废帝协、废后伏氏于邸，曰：【足下非刘氏子！】
群臣坐亡辅导之谊，陷废帝于恶，曹操悉诛杀二百余人。出死，号呼市中。〉
刘晔：〈遂下诏，大赦天下。〉
曹操：〈进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹。次年，并拜为贵人，明年，立节为皇后。〉
……
冬十月乙卯，皇帝晔逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。
明年，刘备称帝于蜀，孙权亦自王于吴，于是天下遂三分矣……
……
其实呢，天子者，兵强马壮者自为之，当真以为刘协是光凭一个天子名头，就能让天下群雄纷纷臣服，让曹操孙权这等枭雄拱手让出权柄，否则就是不忠反贼？
古人都不当回事的把戏，某些现代论者却非要把皇权神圣化，对之顶礼膜拜，才是真正的【刻舟求剑】！
事实上，当皇帝权位依托的势力不复存在时，也不过就是权臣一句【足下非刘氏子，不当立！】，便可以连皇位带性命，一起了账！
以刘协种种不自量力之举，最后竟能享天年、终考命，衣食无忧，早已是侥天之幸，还有什么不足？
青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
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