高考文化常识考点走一波
高考文化常识虽然只是一个选择题，只有三分，但对于高考的学生来说，一分就是一分，多少学子因为几分之差与名牌大学失之交臂，所以高考中的每个分值，我们都要认真对待。
1、祖道
古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
也可以引申为饯行送别。
《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。
2、请谳（yàn）
古代下级官吏遇到疑难案件不能决断，请求上级机关审核定案，称为"请谳"。
汉 王充 《论衡·定贤》:"事之难者莫过於狱，狱疑则有请谳。"
3、服阕
是三年守丧期满除服之意，古代有为父母服孝三年的礼制，期满才可脱孝服。
汉· 蔡邕 《贞节先生陈留范史云铭》:"举孝廉，除郎中君 莱芜 长，未出京师，丧母行服。故事，服阕后还郎中君。"
4、大渐
"大渐"是古语，自古代汉语中极为常见，是病危的意思
《书·顾命》:"王曰:呜呼!疾大渐。"
5、不豫
天子有病的讳称。
宋 欧阳修 《归田录》卷一:" 仁宗 不豫，久之，康复，又改元嘉佑
6、中宫
中宫，或称皇后，也象征皇后居住的宫
君主时代在建设宫城时，大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心，因而称之"中宫"。室
7、郎中
郎中属员外级， 就是分掌各司事务，其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。
郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言
8、学士
古代学士称号，最早出现在周代，是指读书的贵族子弟，后来演变成官名和有学问的人及文人学者泛称。
魏晋以后，学士正式成了以文学，技艺供奉朝廷的官员称呼。
唐代，学士地位有很大提高，甚至可以参预朝政。其中翰林学士之首，是皇帝亲信顾问和秘书官，又称"内相"。
到了宋代，授了"翰林学士"者，就有当宰相的希望。清代大学士地位为正一品，为文职官吏之首。
9、庙号
庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。
汉朝时期逐渐恢复庙号制度，从此庙号一直延用了两千年之久。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。
刘邦是开国君主，庙号为太祖，谥号为高皇帝。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少，尤其是西汉，非有大功大德者不能拥有。
10、铨试
通过考试进行选拔。宋 陈亮 《吏部侍郎章公德文行状》:"至于荫补初出官者法当铨试，今有堂除免试者。"
铨试以"身、言、书、判"四事择人。
身，指体貌伟岸;
言，指言辞辩正;
书，指书法遒美;
判，指文理优长。
四者皆可，则中选授官。
11、绯鱼袋
绯鱼袋，是指绯衣与鱼符袋，旧时朝官五品以上为佩鱼符袋。
官服分颜色从唐朝开始:
三品以上紫袍，佩金鱼袋;
五品以上绯袍，佩银鱼袋;
六品以下绿袍，无鱼袋。
官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带"赐紫金鱼袋"的字样;州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿绯袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别品级。
12、五礼
中国古代礼仪总称。
以祭祀之事为吉礼，
丧葬之事为凶礼，
军旅之事为军礼，
宾客之事为宾礼，
冠婚之事为嘉礼，
合称五礼。
13、缙绅
原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。
缙，也写作"搢"，插。绅，束在衣服外面的大带子。
如:缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。--宋·文天祥《指南录后序》。
又指古时做过官的人。
14、征辟
征辟应该是徵辟，是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称"徵"，官府征召称"辟"。
征/徵，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
《张衡传》:"连辟公府，不就。""安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。"
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