长恨此身非我有，何时忘却营营？
作者 张翼飞
公元1082年，宋神宗元丰五年，9月，天已经有些凉了。
这一年，是苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈）的第三年。
后人都管苏轼叫苏东坡，却不知道他是在什么心境下给自己取了这个号。
对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生。他的内心是忿懑而痛苦的，但没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡。他有时布衣芒屩，出入于阡陌之上；有时月夜泛舟，放浪于山水之间。对于一个智者来说，大自然不仅给他美的享受、精神的释放，更让他领略了人生的哲理。
他住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。还在这里筑屋名雪堂。苦中作乐，其境界颇似陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，他后来家喻户晓的苏东坡的名号，正是由此而来。
让我们把视线转回到开头的时间，9月的某天晚上，苏东坡出去喝酒，应该是遇到了知心朋友，喝得十分尽兴。他醉了又醒，醒了又醉。待要返回时，主人要送他，他拒绝了，乘着酒兴酩酊而行，摇摇晃晃，回到家门口好像已经三更了。但家里的年轻仆人睡得太沉，鼾声如雷，任他怎么敲门都没有回应。
苏东坡无奈，只好拄着杖在门口站一会儿。幸好，门前临水，远处江水奔流，哗哗的声音在静夜里传入耳中，令这位大文豪思绪万千。别人吃了闭门羹，外面又是寒意袭人，肯定是满腹牢骚，光想着等家童开门看怎么教训他一顿了。而曾经沧海的苏东坡，却把自己架空，飞升到了另一种境界。一首千古绝唱《临江仙》开始在胸中酝酿。
《临江仙》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
他在思考：一个人的身体并不是属于自己的，而是天地的和顺之气凝积而成的，天地保全他的身形，护养他的生命，不是让他为追求私利而劳其形的。在感叹自己的命运自己无法掌控，他发出整个人生的一种怀疑厌倦的喟叹，表达出一种无法解脱而又要求解脱的困惑与感伤。
但很快，他就想通了，既然“此身非我有”，不如驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的余生。当然，“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是苏东坡希望获得精神解脱的一种象喻，对于他这样豪放不羁、进退自如的人来说，“处江湖之远”与“居庙堂之高”其实并没有区别，最后的归宿只能是自己的内心世界。
据说，这首词在当时很快流传开来，人们便以为东坡“拏舟长啸去矣”，郡守徐君猷听闻后大惊，以为自己所看管的“罪人”逃走了，于是急忙赶到东坡家，谁知东坡先生，正在“鼻鼾如雷”地大睡呢。
林语堂先生在他撰写的《苏东坡传》序言中说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。” 他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩------正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
希望我们都能保持东坡先生那样乐观豁达、随遇而安的心态，无论顺境逆境、无论喜怒哀乐，始终保持一颗赤子之心，“长恨此身非我有，何时忘却营营？”天地无限大，江海任纵横。
