#创作挑战赛#
方言是一个地方的灵魂或者根基，虽然全国推广普通话，但是只有方言才能守得住这个地方的乡愁，才能维系这个地方不变的情感纽带。
泸州属于四川南边的一座江边之城，泸州话也是四川话的一部分，但是四川话涵盖了整个四川的语言思维和发音体系，所以每一座四川的城市都有他们的特色和特点，虽然多数城市的话语都可以无障碍交流，但是部分俚语则是这座城市的独特存在。
就像很多人说泸州、宜宾、乐山等处说话相似，其实差别也非常大。如果你仔细听，就会发现他们不一样的感觉。
即便是泸州，只有三区四县，每个县城的方言发音也独具特色。泸州话其实更多指的是泸州老城区、江阳区、龙马潭区、纳溪区和泸县部分地区，你去听听合江、叙永、古蔺三个县的发音，又完全不一样，辨识度非常高。
当然，今天我们并不是聊这个细分的话题。而是对泸州一些独特或者时常用到的土语来给大家分享一下。
比如泸州人说喝单碗是喝酒，就基本只有泸州人说。说蟑螂是偷油婆，虽然不是泸州独有，但是也不是四川通用。比如说“杂火、杂拉火、杂种”都是强调、惊讶的意思，这里的杂种并不是骂人的，只是一种语气词，由于现在跟骂人的那个词相近，一般用的少了，因为全国交流太多，免得引起误会。
还有一些俚语就基本上是泸州的部分地区在使用。比如“花猫儿抹遢”指的是脏兮兮的意思；比如失耿耿指的是心酸、不舒服；比如咪妖指的是猫，耗鸡猫又指的是老鼠，奇猫指的是青蛙等等。
还有一些话就是有特殊教育和指示作用了，比如“恍兮惚兮”本来出自老子的《道德经》“第二十一章:道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”本来是哲学层面的东西，后来被泸州话用来比如人：糊里糊涂的状态。多用来骂读书不用心的小娃儿。
又比如今天重点要说的‘阐’鸡夺食。
泸州人应该最讨厌的人是三种：一是点水雀。以前的袍哥黑话，意思是不讲义气出卖朋友的人，这样的二五仔相信哪里有不受欢迎。
第二种是拗客，重庆人喜欢叫“拗卵匠”常指某些人在某些问题上一味地争辩较劲。
简单来说，也就是某些事情明明是这样的，但是被一些人偏偏说成是其他样子的，而且这个人还特别地万恶，对于这个问题完全不承认自己有错误，对于这样分明是错误的事情，仍然坚持自己是正确的行为或者态度，就是拗卵匠的表现。
今天就是各种网络喷子，杠精，不断装懂，以为自己啥子都会完了的人。所以这种人完全没有任何道理，就是喜欢来当搅屎棍，你说谁会喜欢。
第三种就是“阐尖夺事”的人了。就是故意挑拨离间、搞破坏的人。
关于这个，也有人说是“参鸡夺食”，其实并不正确。就是什么事情，本来没有问题，或者这个问题你想把它低调处理，这些人就专门哪壶不开提哪壶，非要把它们挑出来，还故意无限放大，让人难堪和尴尬，反正一句就是让你不舒服，他有没有好处无所谓，反正，只要你不舒服就对了。
“夺”在泸州方言里其实是挑拨的意思，阐是表明自己的态度，尖是问题尖锐又棘手，还不好处理。你想把这个难题给人推到面前，又不是为你解决，而是为了让你骑虎难下，故意刁难，破坏友好和团结，这样的人不是可恶至极是什么呢？
所以，在泸州你遇到这三种人，一定要当心，要不然怎么吃亏的都不知道。最好的办法就是远离垃圾人，自己也不要做这样的人。
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