原文：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎？”，接下来我们就来聊聊关于论语日课108个原则?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
论语日课108个原则
《为政篇第二》原文：
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
白话：
子游问：“怎样是孝道？”
先生说：“现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀！”
钱穆先生注解：
此句有两解。
- 犬守御，马代劳，亦能侍奉人，是犬马亦能养人。
- 孟子曰：“食而弗爱，豕（shi）交之也，爱而不敬，兽畜之也。”是犬马亦得人之养，可见徒养口体不足为孝。
皆能有养，正谓皆能得人养。或疑不当以亲与犬马相比，然此正深见其不得为孝。孟子固已明言豕畜兽畜矣，以《孟子》解《论语》，直捷可信。今从后解。
不敬何以别乎：若徒知养而不敬，则无以别于养犬马。何孝之可言？
我的感悟：
我们的父母养育我们，和我们养育自己的子女时，并不是只注重给孩子的吃穿，还包括给孩子的人格培养、心理培养，尤其对孩子情感的注入。所以同理，我们赡养自己的父母也是要付出感情，体会父母的心。为人子女，对父母要以恭敬心来养，这才是孝。
如那首《常回家看看》所唱的：
“妈妈准备了一些唠叨
爸爸张罗了一桌好饭
生活的烦恼跟妈妈说说
工作的事情向爸爸谈谈
常回家看看 回家看看
哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗
老人不图儿女为家做多大贡献呀
一辈子不容易就图个团团圆圆”
尤其当今社会物质文明发达，很多老人并不愁吃穿，但儿女不在身边，常年孤苦伶仃，两人相依为命，因此他们对于子女陪伴和家庭团圆看得十分强烈。这是老人的心理需求，作为儿女的不能忽视。不能因为寄了钱回家，就可以不去看望父母了。因此，从行动和精神上支持和安慰老人，让他们的情感得到释放、精神得到自由。
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