春秋战国，诸子百家。无数宗门都在用自己的方法改变世界，但真正影响中原千年之久的当然就是商鞅。
商鞅被后来者们视作为法家的集大成者，只因为其商鞅变法。今天的人能够洞悉商鞅变法，更多是来自于一本叫《商君书》的典籍。
《商君书》中有四大观点，分别是愚民、辱民、疲民、贫民和弱民。
所谓“愚民”，就是一教、一言、一思、一观。说直白就是信一个教，说一种话，想一类事，秦始皇后来的统一语言、统一度量衡、统一钱币，还有后来汉武帝的独尊儒术，大致也是这个意思。
所谓“辱民”，就是民众完全没有地位，只能绝对的服从上级，就是对秦始皇喊“万岁万岁万万岁”。至于读书改变命运什么的，想也别想。
所谓“疲民”，就是让民众整天忙忙碌碌，最好是疲于奔命，这样民众就只会一切为了生存，而不会去思考如何反抗、如何改变命运。
所谓“贫民”，就是民众没有私有财产，所有的物资和财富都由国家分配。民众永远都是在贫穷的泥淖中无法抽身。
所谓“弱民”，那就是民众不能拥有武力，即便有丝毫的武力也要被镇压。民众就如同生活在社会上的行尸走肉，不能说话、不能反抗。
这就是所谓的商鞅“驭民五术”，如果这五个方法用了还不能管控民众，则会有最后一招，即是“杀之”。
商鞅对人性之恶研究透彻，其所推行的律条的基础就是“人性本恶”。这就是说，商鞅们认为，这个世界里没有善良的人，所有的人都有坏心肠，都要被严密的管控起来。
所有的人都只是国家机器运转体系的一个螺丝钉而已，完全不可能拥有自我独立性。商鞅认为：“以强攻强，弱；以弱攻强，强。强存则弱；弱存则强”，什么意思呢?就是国家只需要弱民，民众只需要当好机器就好了。
商鞅的思想其实是打击“恶”的最佳工具，但是危险是在于商鞅把这种“恶”广泛化了。比如，秦法中有“株连”“连坐”法，其中有邻居犯罪如果不举报也要受刑罚。这种单纯粗暴的条款，直接让整个秦国变成了特务囚笼，生活在这里的人很多都会惶惶不可终日。
《商君书》：“国以善民治奸民者，必乱，至削”；“国以奸民治善民者，必治，至强”。 如果你是恶人，那我就比你更坏。你有坏的方法，我就有比你更坏的方法。这其实完全就是最早的厚黑学。
从秦始皇建立秦朝到两千多年后的清朝，商君书几乎都成为帝王之书，被历代帝王所沿用。两千多年的黑暗岁月里，封建王朝体制下的民众，可谓是最悲惨的民众。
,
