原文：天皇氏兴，澹泊而治。先作干支，岁时爰记。
上一章分享了开篇，主要讲的是盘古开天辟地，这一章我们开始一起了解三皇。
我们一般都知道“三皇五帝”一说，这里的三皇是指三个人，三个帝王。
另外还有一种说法，三皇指的就是天地人三皇，意思也是三个帝王。
以上两种说法呢，三皇的人选没有统一的说法，众说纷纭，我们就不纠结了。
《四字鉴略》这里说的天皇，经过分析查证资料，并不是指三皇中的天皇，整理的天皇是一个泛指。要结合后面一个“氏”来说——天皇氏。
天皇氏，一个姓十三个人，是盘古之后管理治理人民的代表。而天皇氏的治理，不是用权力去管理人民，而是顺其自然无为而治，有点道家思想的“无为而治”。
从而得到了人民的拥护与爱戴，有一种说法，相传天皇氏是弟兄十三人，共同治理国家，励精图治，把国家治理得非常好。
而且兄弟之间呢，也是和睦相处，从来没有发生过争执与纠纷，也是人民效仿学习的典范。
自从盘古开天辟地之后，历经五十万年。
传说中，天皇氏在治理国家的时候，因为没有纪年法来纪年，好比现在我们没有公元纪年法一样，人们就没有一个时间的概念，总是很不方便。
后来经过一系列的观察和研究呢，主要是观测天象，最后天皇氏开创了干支纪年法，也就是我们常说的天干地支纪年法。
干，指的就是十干。阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
支，指的就是十二支。困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
这是我们现在所知的天干地支的雏形，后来逐渐演化成了现在我们所知的天干地支。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
两两结合，形成六十个纪年名称，这也就是我们常说的六十一甲子。因为甲子是排在第一个。
天干地支纪年法，在中国几千年的历史中，也是有着非常重要的作用和地位。
天皇氏开创了干支纪年法之后，通过观察冷暖变化，逐渐地将一年分为四个季节，也被命名为春夏秋冬。这就是上面说的“先作干支，岁时爰记”。
对于天干地支的开创，另有一说是黄帝时代开创的，不管是天皇还是黄帝，这些都是有待考证，我们也不用纠结，在《四字鉴略》中的说法，我们遵从天皇氏开创的这种说法。
所以，这段话的意思就是说：天皇氏，一姓十三人，用无为而治的思想管理和治理国家，人民很拥戴他。天皇氏开创了天干地支纪年法，让人们可以更好地分辨时间，经过观察，把一年分为春夏秋冬四季，便于农业的开展。
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