在《欢乐颂》这部剧里,我最喜欢的是安迪和关雎尔。而在我看来,安迪和关雎尔恰似《红楼梦》里的林黛玉和她的影子们。

安迪和林黛玉都是孤儿兼高冷女神。

安迪,高颜值、高学历、高智商、高收入,喜欢看书,爱好古典音乐,品位高雅,既不乏强大工作能力,又不缺文艺细胞。最初不近烟火气,后来因欢乐颂22楼众姐妹而渐渐融入紫陌红尘中。看似高冷,实则纯情善良、乐于助人,对曲筱绡、关雎尔的指点,对樊胜美的雪中送炭,对邱莹莹的包容,无不体现出安迪既聪慧又善良的本质。纵使其卓越优秀在其他四美之上,也未曾高高在上,而永远是那么的平易近人。

欢乐颂里面有哪些女主(欢乐颂的女主们)(1)

安迪

林黛玉,有着雅俗共赏的天仙美貌,“心较比干多一窍”的聪明绝顶。文学才华上是“逸才仙品”,独领风骚,理家才干上则与王熙凤、薛宝钗、贾探春比肩。颇具名士风流,精通音律,琴艺高超,又注重人与自然和谐,惜花,逗鹦哥,爱护燕子。最是不食人间烟火的她,却最是善良清纯、随和仁厚,对薛宝钗的坦诚相待,对妙玉的大度,和史湘云的惺惺相惜,和贾探春、王熙凤的互相打趣,和薛宝琴的亲密无间,对香菱、晴雯、紫鹃等丫鬟没有等级之差的姐妹之情、闺蜜之爱,都不得不让人赞叹林黛玉既聪慧又善良、虽出身贵族却极具平民精神的格调。

林黛玉

据我看来,关雎尔并非贤妻良母型。剧中关雎尔说追求她的男性要么是因为她适合当妻子,要么是因为那些男性的父母特别喜欢她。据此,关雎尔被贴上了“宜室宜家”的标签。窃以为,非也。有此看法的男性与长辈,必定是不曾真正读懂过关雎尔的。我一直认为关雎尔是安迪的未成型版本。安迪是一种理想,关雎尔是一种现实。要想成为安迪,必须先做关雎尔。

关雎尔不止一次表明心迹:要做安迪那样的人,要工作有工作,要能力有能力,靠自己,比靠什么都强。试问这样独立的人格、好强的心境,哪里是诸多男性和他们的长辈意淫出来的好妻子、好儿媳妇?关雎尔确实性情和婉,气质温柔,为人随和,处事大方,但据此就认为她是个适合当好妻子好儿媳妇的人,是否太过武断、片面与肤浅?我只认为,这样的女生适合当好闺蜜,堪称中国好闺蜜。事实上,关雎尔是外柔内刚的,她气质温婉,心地善良,同时向往卓越,追求上进。

关雎尔的温婉善良,温暖了欢乐颂22楼众姐妹。

在安迪遇到污蔑和挑衅的时候,关雎尔陪着安迪一起上下班,直到安迪进了公司才转身离开;在樊胜美遇到家庭问题时,一边护着樊胜美的自尊心,一边在安迪与樊胜美之间做矛盾解说员,在有人上门勒索樊家的时候,更是拿起菜刀想保护众人。这样暖心的好闺蜜,让年龄比关雎尔大好几岁的安迪和樊胜美,一个乐于做关雎尔的人生导师,时时提点她;一个把关雎尔当亲妹妹看,分明关雎尔要比邱莹莹乖巧懂事得多,却还是忍不住感叹她和邱莹莹都是小朋友需要被操心。

欢乐颂里面有哪些女主(欢乐颂的女主们)(2)

关雎尔

而和关雎尔年纪相仿的曲筱绡和邱莹莹呢?

曲筱绡和关雎尔都喜欢赵启平,当关雎尔因为音乐而对赵启平一见钟情时,她并不知晓赵启平是曲筱绡的男朋友。而当从安迪口中得知此事后,关雎尔纵然失落,却还能大度地教曲筱绡如何与赵启平相处。当曲筱绡因关雎尔的品位与赵启平一致而去向关雎尔讨教音乐方面的事情时,关雎尔耐心地全盘托出,并未有所保留。如此中国好闺蜜,让妖精似的曲筱绡一再亲昵地称其为“关关小宝贝”,偶尔肉麻地来一句“关关,我就知道你最好了”。

欢乐颂里面有哪些女主(欢乐颂的女主们)(3)

曲筱绡

至于邱莹莹,更是一再强调关雎尔是她最好的朋友。无论关雎尔和邱莹莹是一起去喝奶茶,吃小笼包、甜甜圈,还是一起去听谢童的音乐会,其间的谈天说地抑或互相打趣,都让人倍感温馨。邱莹莹比关雎尔年长一岁,但事实上关雎尔要明白事理得多。邱莹莹两度失恋,都有关雎尔陪伴左右。当邱莹莹为白渣男而情绪失控时,关雎尔化身护花使者及时站出来镇住并劝慰她。当邱莹莹跑去客运站只为看一眼应勤的相亲对象时,关雎尔一大早就赶去找她,为了她还误会了谢童,又到处去联系谢童,为了她推了自己的事情,买了晚饭赶回去陪她,温柔体贴暖心,但是又极其理智地告诉她房租、物业费等都是要靠工作得来的,一味沉溺于失恋只会失去一切。当邱莹莹不识好人心,出口伤人时,关雎尔虽然生气也还是有理有据地开导了邱莹莹,并给了邱莹莹一个拥抱,还帮她删了所有和应勤有关的痕迹,帮着她振作起来。

欢乐颂里面有哪些女主(欢乐颂的女主们)(4)

邱莹莹

关雎尔如此温婉善良,似极了林黛玉的心地副本香菱。

香菱心地纯情善良,是林黛玉的副本、影子。贾宝玉曾说:“香菱之为人,无人不怜爱的。”香菱谁也没得罪过,能让谁都喜欢她,这是否和关雎尔颇为神似?香菱心地与林黛玉神似,关雎尔心地与安迪神似。安迪和关雎尔都纯情善良,不似樊胜美热情但不免世故,不似曲筱绡仗义而失之毒舌,不似邱莹莹率真而缺乏理智。故,关雎尔之于安迪,一如香菱之于林黛玉。

欢乐颂里面有哪些女主(欢乐颂的女主们)(5)

香菱

关雎尔的向往卓越、追求上进,让她的上司以及安迪和曲筱绡这两个白富美刮目相看。

关雎尔的理想是做安迪那样的人。因此,当曲筱绡找安迪帮忙翻译英语时,关雎尔也主动前去旁听,学了很多东西;当确定了安迪是自己的偶像后,关雎尔就每天和她一起晨跑;当因为帮同事的忙出错被经理斥责但实际上出错部分是同事所做而满心委屈时,经安迪一指点,关雎尔就恍然大悟,虚心受教,写好检查递交给上司……关雎尔每天坐安迪的车去上班,最大的好处不是不用挤地铁,而是可以通过和安迪的交流提升自己。

这样踏实努力的关雎尔,不仅顺利通过考核进入500强企业,而且让上司不止一次欣赏她的工作能力和工作态度。安迪和曲筱绡也说过,如果关雎尔失业了,她们一定会要关雎尔的,因为关雎尔是有能力和潜力的,是一个好员工。

此外,关雎尔还是一个很有品位和思想的人。她喜欢看书,爱好音乐,所以安迪有好书就想介绍给她,所以曲筱绡为讨好赵启平想知道音乐爱好者需要什么就去问她,所以谢童能因为她的几句点拨就萌发灵感创作新曲。故,谢童说关雎尔看似是一个无聊的好学生,实则很有思想。关雎尔的思想还体现在她对社会对人生的看法,她远比樊胜美清醒,她能深悉:虽然人人平等,但社会是有阶级之分的,无视阶级只会碰壁,努力做事、克服局限才是真的。这样的想法也让安迪刮目相看。

关雎尔崇拜安迪,有追求有思想有灵魂,似极了林黛玉的三个副本形象:才情副本薛宝琴、心地副本香菱和个性副本晴雯。

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薛宝琴

薛宝琴是薛宝钗的妹妹,才貌兼备,极其崇拜林黛玉。甫一出场就“见林黛玉是个出类拔萃的,便更与黛玉亲敬异常”。薛宝琴在书中出场不多,但几乎每次都和林黛玉牵连着。第四十九回,薛宝琴一来就得到贾母的偏爱,连贤淑大方有口皆碑的薛宝钗都嫉妒了,林黛玉却没吃醋,反而“赶着宝琴叫妹妹,并不提名道姓,直是亲姊妹一般”,而薛宝琴也“更与黛玉亲敬异常”。紧接着在芦雪庵里,薛宝琴因“怪脏的”而不吃鹿肉,薛宝钗就说:“你尝尝去,好吃的。你林姐姐弱,吃了不消化,不然他也爱吃。”薛宝钗此话意味着薛宝琴在参照着林黛玉的行为,这就说明林黛玉的言行是薛宝琴学习和摹仿的对象,换言之,薛宝琴在崇拜着林黛玉。这是否和关雎尔崇拜安迪颇为神似?安迪之于关雎尔,一如林黛玉之于薛宝琴。第五十回,“暖香坞雅制春灯谜”,唯薛宝琴猜出李绮制的谜“‘萤’字,打一字”的谜底是“花”,众人不解,独林黛玉悟出“萤可不是草化的?”由此可见薛宝琴与林黛玉的相得益彰,这与安迪和关雎尔品位一致也是极为神似的。第五十一回,“薛小妹新编怀古诗”,薛宝钗认为“后二首却无考,我们也不大懂得”,而林黛玉却连忙为薛宝琴辩护:“这两首虽于史鉴上无考,咱们虽不曾看这些外传,不知底里,难道咱们连两本戏也没有见过不成?那三岁孩子也知道,何况咱们?”由此可见林黛玉对薛宝琴的欣赏,一如安迪对关雎尔的欣赏。第五十二回,贾宝玉赶往林黛玉的潇湘馆,看到二薛、邢岫烟、林黛玉及紫鹃五人的“冬闺集艳图”。纵览有关薛宝琴出场的描写,薛宝琴去得最多的地方当数林黛玉处,而此次是来送花的,又可见薛宝琴对林黛玉的敬慕。一言以蔽之,薛宝琴对林黛玉的敬慕,一如关雎尔对安迪的敬慕;林黛玉对薛宝琴的欣赏,一如安迪对关雎尔的欣赏。

香菱是薛宝钗的哥哥薛蟠的侍妾,前文已说了她的心地纯粹善良,此外她还是一个歆慕风雅的女子。香菱钟情文学,读书作诗时很执着,而且初学诗就表现出天赋的才情,极似才女林黛玉。香菱拜的诗歌导师是林黛玉,这与关雎尔视安迪为职场导师如出一辙。林黛玉说香菱:“你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了”这与安迪认可关雎尔的工作能力也如出一辙。王蒙如此评价香菱:“如此学诗有成心有灵犀,乃至可以与黛玉对话至少能与黛玉做伴。”这也与职场新人关雎尔能和职场精英安迪相处融洽颇为神似,香菱能吸引到高质量的朋友,关雎尔亦然。

欢乐颂里面有哪些女主(欢乐颂的女主们)(7)

晴雯

晴雯是贾宝玉的丫鬟,风流灵巧,心比天高。所谓“晴有林风”,晴雯与林黛玉都人格独立,注重追求人之所以为人的价值。关雎尔曾经和邱莹莹说人一定要有自己的价值,这和是男孩是女孩都没有关系,并一再强调要做安迪那样的人。关雎尔不因自己是女性就屈服于传统以及旁人对她的误读而做一个俗人眼中的贤妻良母,这和晴雯不因自己是女奴就屈服于主子权威而拥有封建社会中丫鬟普遍有的奴颜媚骨是如出一辙的。关雎尔向安迪看齐,晴雯与林黛玉神似,都在不懈追求自己的价值,人格独立,令人感佩。

这就是我心中的安迪和关雎尔。安迪似极了林黛玉,关雎尔则似极了林黛玉的影子们:薛宝琴、香菱和晴雯。

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