陈仓山
1300多年前，陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）出土了10面巨石。令人不解的是，每一面巨石上都有大量的神秘文字，笔法奇异，无人能识。于是，流言四散，怪论频生。更有乡民闻风而至，焚香跪拜，惊为天赐之神物。
这究竟是怎么一回事呢？
牧羊人发现10面巨石，文人墨客趋之若鹜！
唐贞观元年（公元627年），在陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）的北阪，一牧羊老人发现了10面怪异的花岗岩大石。每一个都圆而见方，上窄下宽，高约3尺，中间微凸，模样奇特。因为形状像鼓，发现地又在陈仓山，所以当时人们称这10面巨石为“陈仓石鼓”。
陈仓石鼓上面的文字虽自成篇章，但又有一定的联系，将秦国国君猎祭活动的经过以四言诗的形式逐一雕刻，意在“刻石表功”、“托物远传”。根据诗歌的内容，这十只石鼓分别被命名为灵雨鼓、銮车鼓、田车鼓、汧沔鼓、车工鼓、吴人鼓、吾水鼓、马荐鼓、而师鼓、作原鼓。
灵雨鼓
銮车鼓
田车鼓
汧沔鼓
车工鼓
吴人鼓
吾水鼓
马荐鼓
而师鼓
作原鼓
由于石鼓上的文字记述了秦始皇统一前一段不为后人所知的历史，还是中国最早的石刻诗文，乃篆书之祖。因而石鼓身价倍增，文人墨客纷纷慕名而至，一窥究竟，并拓下石上的文字，遍寻名家研究，连当时的虞世南、欧阳询、褚遂良等书法大家都惊叹于巨石上篆文的“古妙”！
安史之乱爆发，10面石鼓埋藏荒野！
车工鼓
玄宗末年至代宗初年（755年~763年)，由安禄山与史思明发动的“安史之乱”爆发，唐肃宗逃往雍城躲避战祸。听到石鼓的传闻后，肃宗心生好奇，下令将10面怪石运下陈仓山，迁往雍城城南（后来的凤翔县城之南），与驻扎在这里的文武百官赏玩。
吾水鼓
短短几个月后，叛军逼近凤翔，文武百官出逃，石鼓被仓促移至荒野掩埋，朝廷对外宣称石鼓“毁失”。一时间，天下人为之抱憾。
安史之乱平定，石鼓现身孔庙十缺一！
汧沔鼓
“安史之乱”平定后，天下得以太平。公元806年，地方官吏查访到了石鼓的埋藏之处。唐宋八大家之一的韩愈（时任吏部侍郎）得知此消息后上书朝廷，请求将石鼓转移到京城太学府内妥善保管并重立其学术。可惜的是，韩愈的请求并未被朝廷所重视，上书的奏折也石沉大海。
马荐鼓
公元814年，郑余庆就任凤翔尹，兼职国子祭酒，主掌国家学术教育。他偶然看到尘封已久的韩愈奏章，深深为之触动，重新奏请朝廷，希望能妥善保管陈仓石鼓。于是，曝于荒野的石鼓终于被移送到当地孔庙。可惜的是，由于一直被弃于荒野，其中作原石鼓莫名遗失。
田车鼓
90多年后，曾经鼎盛的李唐王朝在接连爆发的战乱中坍塌，凤翔孔庙在战火中被焚毁，庙内所藏的9面石鼓也被人盗窃一空。
宋仁宗重金悬赏，凤翔知府造假获罪！
銮车鼓
宋朝建立，宋仁宗查阅前朝遗留下的经史档案时，无意中发现了关于石鼓的记录，对遗失百年的陈仓石鼓产生了浓厚兴趣。他不惜以高官厚禄相许，令天下有才德之士遍地寻访、查找陈仓石鼓的下落。
作原鼓
时任凤翔知府的司马光之父司马池闻得此消息后，便竭尽心力去寻找传说中的10面大石，试图投君王所好。经过几番周折，司马池终于使消失百年之久的陈仓石鼓重见天日。只可惜，寻到的石鼓只有9面，早在唐末便已遗失的作原石鼓仍没有踪迹。心急的司马池邀功心切，私下遣工匠连夜采集相似石材，参照石鼓拓本仿制出一面假的“作原石鼓”。
宋仁宗
这一招果真让他得到了仁宗的褒奖，只可惜，饱学的宋仁宗与受命而来的名家学者们很快就辨别出了伪造的石鼓。司马池先建奇功受封赏，又因造伪欺君而获罪。
屠夫家中有发现，十面石鼓终团圆！
9面石鼓现世，又经历造假风波，因而失踪的“作原石鼓”立即名动天下，坊间认为其价值能以一敌九，随即便引发了豪强们一掷万金寻找“作原石鼓”的风潮。
1052年，北宋著名金石收藏家向传师重金求来一份太氏石鼓文拓本，将其与自己手中的其他石鼓文拓本进行对照时，意外发现这份拓本居然保留有“作原石鼓”的文字。经多方探查，终于查明这份拓本源自关中的太氏家族，最终向传师在太氏村庄的一位屠夫家里，找到了这面失踪了200多年，引得几朝几代人魂萦梦绕的“作原石鼓”。
作原鼓残器
此时的作原石鼓已面目全非，上部已被乡民削去，中间被掏成凹状用来捣米，而上面断裂开的两道边被屠夫用来磨刀。石鼓上面的文字，更是被磨去了大半，损毁严重，仅余下半部的4行字。之后，凤翔知府连夜调集军兵赶往关中，护佑石鼓与向传师回到风翔，随即又将右鼓送往汴梁。至此，10面石鼓终得团圆。
金人掠夺弃荒野，陕西籍官员终觅回！
灵雨鼓
公元1110年，“作原石鼓”被运抵京城后，10面石鼓便被正式移送至太学之内保存。随后，又被搬进了保和殿与宋徽宗朝夕相伴。日后，宋徽宗居然突发奇想，下令在10面石鼓上的文字槽缝之间填注黄金，为其装了金身。
靖康之变后，金人将宋室珍宝古玩掳掠一空，将它们带到燕京，剔除其中的黄金后，扔在荒郊野外。至此，石鼓第三次因战祸而遗失。
而师鼓
公元1234年，南宋和蒙古的联军攻破燕京（现在的北京），随军而至的御史大夫王楫于机缘巧合之下发现了掩藏在废墟之中的10面石鼓。王楫出身于陕西虢县（今宝鸡市陈仓区），与石鼓同根同源，深知它的意义重大，便将其保存于孔庙之中，并请专人看护。
而后的元、明、清3代，石鼓一直没离开过北京。康有为称颂其“如金钿委地，芝草团云，不烦整我，自有奇采”，并自豪地宣称这10面巨石为“中华第一古物”！
蒋介石下令运往台湾，后因超重留北京！
吴人鼓
10面石鼓在北京的安稳日子，只持续到上世纪30年代。日本侵华战争全面爆发后，10面石鼓随着故宫的国宝不断迁徙，在南京短暂停留后又被艰难地运送至重庆。抗战胜利后，这批石鼓又从重庆运回南京。运送途中险象环生，运载石鼓的汽车先后经历了两次翻车事故，10面石鼓险些再遭劫难。
解放战争全面爆发后，蒋介石见大势已去，仓皇筹备撤退，将国宝文物大量地转运至台湾。此时，已被送回北京故宫保管的陈仓石鼓，被仓促运抵机场。但临近起飞时，飞行员却报告说，飞机已严重超载，无法保证飞行安全。经过一行人的再三商讨后，这10面石鼓只好留下，终得保全。
陈仓石鼓及拓片（部分）
石鼓颠沛流离的命运，与中华民族所经历的苦难一直紧密关联，它所背负的那些残断的历史，以及笼罩在身上的未解谜团，让它在跌宕的历史潮汐中更显独特与珍贵。
陈仓石鼓现藏于北京故宫博物院石鼓馆，为中国九大镇国之宝之一，2017年12月3日入选央视《国家宝藏》。
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