天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。译文:天所赋予的就叫做“性”,循其本性就叫做“道”,修行明道的就叫做“教”。好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民...
《大学·中庸》是2010年由重庆出版集团,重庆出版社出版的图书,该书由《书立方》编会编写。该书提出了明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心...
内容简介:《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由内圣而外王的重要意义。《中庸》强调...
《大学》、《中庸》出于《礼记》。《大学》原是《礼记》中的一篇,作者不详,宋代理学家程、朱给予高度重视,指定为曾子(孔子门徒曾参)的大作,专门拎出来,与《中庸》、...
四书——应该说,凡是对传统文化稍有了解的人,都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性...
辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。 不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。 知所以修身,则知所以治人;知所以治人...
中者天下之正道,庸者天下之定理。【释义】“中”就是天下正确的道理,“庸”就是天下固定不变的法则。【赏析】“中”就是中正、中和之意,意思就是,不偏不倚,无过无不及...
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天...
《大学之道》礼记 〔两汉〕大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,...
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《诗》曰:“衣锦尚絅”。恶其文之著也。故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,...
原文:大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不...
《大学》原文:大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲...
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发...
As a young boy, Britain's great Prime Minister, Sir Winston Churchill, attended...
与你相识,我感到无比幸运,而能与你相知,我倍感生命的充实,以前嬉笑相伴的日子我将深藏,以后不可测的日子,愿你多保重。毕业季节,愿我们的友谊永远不散。下一个夏天,...
People equate success in life with the ability of operating computer 人们把会使用计算机与人...
狄金森《篱笆那边》英文原著Over the fence Straw berries grow Over the fence I could climb——if...
少年行四首唐代:王维新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。一身能擘两雕...
Whatever is worth doing is worth doing well.任何值得做的,就把它做好。Hiness is a way stat...
Love is not geting but giving.爱是付出,不是占有。If I cried a tear of painful sorrow,If I...