貔貅一开始就是作为非刚毅勇猛的形象出现的,《史记》上说皇帝与炎帝作战的时候,曾经驱动过动物大军——“教熊、罴、貔、貅、貙、虎, 以与炎帝战於阪泉之野。”貔貅这时作为主力参加了战斗,据专家考证,貔是大熊猫,貅是小熊猫,他们和熊罴一样都属于熊这一科动物,难怪黄帝号“有熊氏”原来真的有熊。

为什么说貔貅聚财(貔貅原本是一种战斗猛兽)(1)

但后来的传说却不认可专家们的说法,人们相信貔貅在这次战斗中因为战功赫赫被黄帝封为“天禄兽”,从此有了神职,成为神兽。和麒麟一样他也有了男女之别,男的为貔,女的为貅。和麒麟不一样的是,这个神兽有的长着一只角有的长着两只角,角的多寡又让他们多了一个区分,一角的成为天禄,两角的称为辟邪。

实际上天禄和辟邪最早的时候和貔貅完全无关,他们本就是一种神兽,《汉书·西域传》上说:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。三国时的专家孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”显然天鹿就是天禄,从他这短话我们可以推断出貔貅最早的形象和麒麟一样都是鹿,不过这个鹿尾巴长一点。这种神兽最早的作用是在人死后驮着人们升天的,所以多放在坟墓里,而且为了便于飞升,有的天禄就雕刻上翅膀。

为什么说貔貅聚财(貔貅原本是一种战斗猛兽)(2)

但只是鹿的形象难免单薄了一些,当这两个神物和貔貅结合在一起的时候,于是两个神兽的形象顿时发生了变化,不再是单薄的小鹿,而是立刻变得刚毅威猛起来。最早的形象人们并没有把貔貅雕刻成熊的样子,而是雕刻成老虎的样子。这倒不是因为多么喜欢老虎,而是因为老虎具有辟邪的功能。

《山海经》里说:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。”

这是一个大家耳熟能详的故事,也就是说度朔之山有大桃树,树下有个鬼门,鬼就从之类出去度假,看门的一个叫审图一个叫郁垒,他们俩养了一个宠物老虎,抓住那些不听话的鬼喂老虎。

为什么说貔貅聚财(貔貅原本是一种战斗猛兽)(3)

这老虎这么厉害,先秦的人们认为有一种名为穷奇的妖怪爱吃死人的脑子,只有老虎和柏树能够吓跑他们(知道为什么坟墓里要种松柏了吧,就是为了保护死人的脑子)。貔貅作为镇墓兽长成老虎的样子也就不足为奇了。

但是东汉以后随着佛教的传入,狮子作为神兽的名声日渐盖过老虎,于是貔貅就开始具备了狮子的形象,那种昂首阔步,抬头向天,跃跃欲动的样子就逐渐固定起来了。

为什么说貔貅聚财(貔貅原本是一种战斗猛兽)(4)

但是只在墓里驱赶个妖怪不足以让貔貅流行起来,人们更喜欢他的另一个功能:只出不进的守财奴。貔貅之所以具备这个功能估计和他原来的名字“天禄”有关,禄就是财啊,名字上带财,想当然就要守财,于是帝王们就把他放到金库里守着自己的财宝,民间竞相效。貔貅立刻成为千家万户喜欢的对象,而且还为他编造了一则民间传说,说貔貅在天上随地大小便,惹怒了玉皇大帝一把封住了他的肛门,从此他就成了一个只进不出的守库人。

貔貅如此惹人喜欢,当时间到了明朝,人们开始传说貔貅也是龙的九子之一,于是貔貅的头也就变成了龙头。

为什么说貔貅聚财(貔貅原本是一种战斗猛兽)(5)

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