在叙利亚西南部有个城市叫苏韦迪耶，是叙利亚14个省之一的苏韦达省的首府。虽然是省会级别的城市，但苏韦迪耶其实是一个小城，人口不到40万。
1
为什么今天要专门聊聊苏韦迪耶这个小城呢，因为它很特殊。
特殊的地方在于苏韦迪耶的居民组成，主要有两大组成部分：一个是德鲁兹人，一个是委内瑞拉移民（委内瑞拉在这里有炼油厂，导致了大量的委内瑞拉人涌入）。
德鲁兹人是中东地区一个神秘的少数民族，他们在民族的划分上属于阿拉伯人的一支，属于欧罗巴人种，全球大概只有100多万人，主要分布在叙利亚，约有80万，还有13万德鲁兹人生活在以色列境内。此外，黎巴嫩也有一些德鲁兹人。
2
德鲁兹人作为阿拉伯人的一支，却并不信仰伊斯兰教，这很奇怪。
叙利亚的德鲁兹人信奉他们自身的德鲁兹教，这是一个从伊斯兰教中脱胎出来的宗教，很多教义实际上跟伊斯兰教并无二致。
而在叙利亚苏韦迪耶小城的德鲁兹人，和以色列的德鲁兹人是信仰基督教的（希腊东正教派）。
（叙利亚苏韦迪耶练摔跤的德鲁兹女性）
以色列的德鲁兹人显然比叙利亚的德鲁兹人生活过的好很多，不仅是在经济、生活等方面，更重要的是在政治地位上也并不低。
这主要是因为以色列的德鲁兹人信仰基督教，他们对犹太人普遍比较友好。于是以色列也相应对他们很友好，给予跟犹太人同等的政治地位、国民待遇，比如以色列德鲁兹人也是义务兵役制的。
（以色列的德鲁兹军人）
3
在叙利亚十分混乱那会儿，有中国记者到叙利亚采访，碰到德鲁兹人。没想到他们对中国人竟然十分友好，说中国人是“来自故乡的人”，这让中国记者很懵逼，一打听才得知，原来德鲁兹人的祖先来自中国。
这到底是怎么一回事呢？
（德鲁兹之星）
有人认为，德鲁兹人的祖先是跟随成吉思汗的孙子旭烈兀征服大马士革，而来到这里的。
后来蒙古大汗蒙哥去世，旭烈兀赶紧急急忙忙率领大军东归，要与忽必烈争夺汗位。在临走之前，留下了两万蒙古军驻守大马士革。
就在旭烈兀率蒙古大军走后不久，埃及苏丹率领阿拉伯与北非联军进攻留守的两万蒙古军。很快这两万蒙古守军就被打败。败下阵来的蒙古军人化整为零，到处流窜保命，分散在叙利亚和黎巴嫩境内。
根据推测，这些幸存下来的蒙古军人，就成了德鲁兹人的祖先。
（黎巴嫩的德鲁兹人婚礼）
不过我认为，这些蒙古军人应该不是真正的蒙古族人，而是中亚一些突厥语系民族，他们是在蒙古人西征过程被征服，才加入了蒙古军队。这大概就是为什么，德鲁兹人跟我国维吾尔族人长相很相似的原因吧（都是突厥语系民族）。
4
事实上，就有人认为德鲁兹人与维吾尔族人拥有共同的祖先——回鹘人。
曾经在西域地区有一个高昌国，主体民族就是回鹘人，他们信仰佛教。再看德鲁之人自身的宗教德鲁兹教，也有跟佛教一样的“生死轮回”的概念，这在伊斯兰教和基督教中都是没有的。于是可以大胆推测，德鲁兹教虽然主要取自于伊斯兰教，但也加入了从他们祖先流传下来的“生死轮回”这样一个佛教概念。
再结合德鲁兹人与维吾尔族长得很像这一点，或许可以印证——德鲁兹人的祖先，就是西域高昌国的回鹘人！
如果事实如此，那么说得鲁兹人祖先来自中国，便是毫无疑问的了。
可是，尽管我自己在这里说的很嗨，事实上也只有极少数德鲁兹人认为祖先来自中国，他们是从父辈、祖辈口中得知，没有文字上的记载。大多数德鲁兹人完全不知道此事，而且从来也没想过与中国产生任何联系。
我看到网上有说“德鲁兹人希望回到中国”，这简直是无稽之谈，可笑！纯属自己脑袋里YY出来的。
我想，认为祖先来自中国的那些德鲁兹人恐怕分不清现代中国、西域地区、蒙古帝国等等这一系列之间的区别，所以才会产生祖先来自中国的错觉吧。
,
