陕北人的爱心(陕北人是如何说)(1)

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陕北人的爱心(陕北人是如何说)(2)

作者丨鲁翰

人心都是肉长的。一颗肉心,那是父母精血所生化的血肉圪蛋,陕北人多叫“心槌槌”、“心花花”,样子像似莲花开合,因此佛教称心莲。这么个“紧要三观”的东西,就藏裹在肋骨间,跳荡在腔子里;若能用手掌掂掂也就半斤八两不过,份量虽小,动静到底无码大。装天地,装万物,装人间烟火,也装神谋魔道。但是真说叨起来,人心应该是天底下最数得上的难述和难测了。

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(3)

“人起心发,树起根发” 这句话说的是人的一切都是以心作为根本。佛教的教义说人的身体,是由“四大五蕴”的因缘形成的,“四大”指的是“地水火风”四种基本宇宙元素。“五蕴”则指“色受想行识”。“色蕴”,笼统说就是世上运行的万千东西;“受蕴”,指得到了感受;“想蕴”根据这个感受内心产生相应的想法;“行蕴”又是由引出的想法来激发的动作和行为,而“识蕴”则是心王,是前头所有心动、意动、身动总的搂揽。

就比例子说,邻家有个长大了的二女子,这是“色蕴”;感受她长的俊样窈窕,这算“受蕴”;日谋夜算,辗转烙饼,自便就是“想蕴”了;然后唱歌乱弹引逗,眉来眼去递搭,翻墙騗瓦,拉手手亲口口……等等当然就是所谓的“行蕴”了。以后的“识蕴”那是把一揽子记存在心里,好好坏坏,处来处不来,苦乐自觉,自证自释。就这样,佛教认为人跟一切有情众生都是因为形形色色的“心识”受业力牵引而流转生死的。

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(4)

“心之官则思”,古时候的人都以为心是个思维器官,心神一体,心意相连。譬如,心思,心气,心情,心事,三心二意,心服口服,心神不宁、甘心情愿、心满意足等等的原始编造下的词都跟脑筋没什嘛事儿。《素问·灵兰秘典论》记载:“心者,君主之官也,神明出焉。”“灵机发于心”,中国古代唯物主义形神论思想家,几乎一致认为心理是由心脏(甚至五脏)产生的,很少指出心理与脑筋的依存关系。后来进步了,明朝的名医李时珍这才拨乱反正,作出了“脑为元神之府”的论断。

但是呢,即就是现代心理学的名称,依旧还是离不开拿“心”命名,而那些一堆二塄涉及心字的词藻,还得照样誊写进各色心理学的薄子上。特别是老百姓更是“一个行情往老使”,不管不顾,一心一意,照旧以心言心,以心问心。

若或试试把“心想”说成“脑想”,把“心事”说成“脑事”,反倒怕是以为脑子进水了。传统传流的那是“一副篓”体统,根子扎深了,没办法,也只便笼而统之,统而笼之了。

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(5)

人心叵测,人心隔肚皮呢,侃谈人心,何其不易。而我们黄土圪梁上祖祖辈辈实诚淳朴的陕北人,照例用实诚淳朴来述心话心,体心解心,道心论心,竟然是那样的头头是道,井井有条,自然而然,就像数着粜卖小果一样,一五一十,十五二十……就这实诚淳朴,那是彻彻底底超越你想象的一种让人心神安宁、驰魂宕魄的东西,是那种花言巧语、拿腔拿调在它的面前黯然逊色的金贵光彩。

不咬洋词,只叨本腔;不抠概念,光说感觉。将心比心,设身处地 ,随塆就圪塯,似拙实巧,还朴返古,照例把心境、心事、心相和心理交代得一清二楚,精精明明。哪怕就是一个瞎字不识的老百姓,圪里圪崂,掏掏剜剜,那也妨不住拙嘴笨舌里一吐莲花呢。

心长什么样子?分量有多重重?血肉东西,没人会像现代的外科医生一样非要“动响器”剌开来才弄它个究竟。而陕北人似乎都长一双透视眼,又好像给心上安了一道拉锁,不时打开可以常看见一样,他们嘴里的心的样子,全部是拿打比方、说演头来描述的。譬如:心窠阆、心圪筒、心圪陼、心头肉、心锤锤、心槌槌、心门门、心口子,心尖尖、心圪台、心圐圐、心钵钵、心窝窝,还有心根,心魂,心神,心地,心窍,心眼,心花,心弦……

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(6)

“心事有谁能会得”。

陕北人把内心的思想统称为“心事”、“心里事”、“心心事事”。事情有没有,事情好不好,事情成不成,事先就在心上揣着、搁着、藏着或者存着。他们把起意动念和初心叫“起心”,把记忆力叫“记心”;把信心说“心气”和“心劲”。而把恒心和长远信念叫“长心”;记性差或者没有心计,干脆就叫“没心”、“没心圪筒”。主观上专故意,叫“成心”。把诚意叫“实心”。把关心,上心叫“牵心”。把知心、知音叫“一心”,把亲近贴心叫 “倚心”,而把心心念念心上放着、揣着的意中人,直接就叫“心上人”。大伙儿同心同德,是说“一条心”。

像如想不开、(心)不开通、好钻牛角尖儿、思想偏执,叫“窄心肠”“黑牛牛心”“死心眼儿”“死局局心”。想法大、心胆大、不怕担大风险,那是“心大”。俗话也说“人小心大,腰里彆个斧把”。犹豫、没底气、不踏实、心里不安然、心里敲拨浪鼓鼓,那是“心虚”。 心慌、害怕、小心翼翼、二二伺伺、有心没胆“心慈手软”“心善无孽”,是说“心忪”,“心忪得一挑儿也没”。心思细发琐碎,“心渣渣拿箩子箩”,是叫“心碎”。“哑子吃偏食——心里有数”,数的意思应该是主意和主张; 反之,就是“心里没数”。迟钝、呆憨、死心眼、瓷眼眼,不聪明,不灵动,是说“心上不得来”。心思活泛,点子多,是“心眼儿稠”;不会在人和事上打瞎主意,叫“没心眼”;心智不全或人单纯、没心计,叫“缺心眼儿”。在立场、态度和利益分配偏心于某一方,叫“偏心眼”。

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(7)

“神贵于形也,神主形从”。

劳心费神多叫“操心”;异常焦急叫“迸心”;有进取心叫“奔心”、利益心叫“挣心”。轻易瞧不上一般人事,好胜清高,期望值也高,叫“心高”。急切揪心,伤心难受,叫“抓心”,也说“挖心撧肝”。心野、驰心叫“心马”,约束各自散漫放纵的心思,叫“收心”,又说“收心务正”。成就事情以后的惬意、安心或者无可奈何的失望心情,都叫“歇心”。气定神闲,叫“心定”,又说“心定的平平”,“心放得堂堂”。“一碗水端平”,那是“心公”,有“公心”。忠贞虔诚,是“真心”,也说“亦步真心”。惦记和回报小情小义,叫“多心”,“心多的”;有道说“上坡驴屁多,穷汉人心多”。

群伙里或者婚姻里的一方已然有背叛意图,那是有了“二心”、“外心”甚至“反心”。把在感情上色心重、不专一,尤其是“枣核子乱开花”的情形,说是“花心”。因对某个人和事物十分上心而狂癫追慕,是说“心疯”。给人不怀好意,不存好心,叫安“脏心”、“心短”,也说“心短意奸”。那号贪婪心、坏心眼和作恶心,叫“心重”“心黑”“黑心”“奸心”“黑心眼子”“黑心烂肝花”“一钵子黑蛆烂泔水”等等。而戾气、冷酷、极端或者惩罚的脚手严厉,是“杀心”重。小人做事,心狠手辣,是说“心仦”(cao) 。又把贪残暴虐之心,叫“狼心”“虎狼心”。谚语“狼心心,兔胆胆”意思是“有心没胆”。

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(8)

“几多心事不言中”。

心口不一那是“口不应心”,“口里不说心里的话”。一心一意,是说“一心无外”。违背良心,问心有愧,那是“亏心”或者“心亏”。心性率意粗疏,叫“囫囵心”。多啰哩叨反复叮咛,仔细教诲,叫“老婆心”。抠掐,不展拓,小家寒气,是说“齿齿心”。对某人某物尤其的值贵和爱惜,也叫“心疼”。和善暖心,细腻体贴,慈悲怜悯的心性,说的是“佛心”。

陕北人也常常用“口话”话心:“心里有则都有”、“心上麻荋柴草”、“心上盖蓖蓖着嘞”、“心在胯巴坬长着嘞”、“眼合着嘞,心活着嘞”、“眼不见,心不烦”、“心不净,眼不净”、“身闲长甲甲,心闲养头发”、“心宽转少年”、“身忙心嫑忙”、“有心不再迟早”、“恨不得把心掏出来”、“死心跌得臼窠阆”、“这人残祸,心上绑刀子着嘞”、“好心操得个驴肝肺”……

还有不少跟“心”有关民间谚语、歇后语:例如,“心眼儿一活动,大洋柱拐棍”、“不到黄河心不死”、“痴心的女子负心的汉”、“人合心,马合套”、“人怕伤心,树怕剥皮”、“不怕人老,就怕心老”、“一颗富人心,两只体面眼”、“人有肩糠之力,就有采花之心”、“日久见人心”、“身闲为富,心闲为贵”、“讨吃的敬龙王嘞——穷人也长颗穷心”、“王八吃秤锤——铁了心”、“九十佬想办老婆嘞——死心不尽”、“一场心思一场空”、“淫字论事不论心,论心千古无完人”、“由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心”、“心大般若大,心小般若小”……

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(9)

来自陕北地皮的口话俗话,一以贯之地不抠字眼,不尚时髦,就事说事,形象贴切。一面是不说,一面由于封闭也就不会说,比如不会说“心态”,只说“心神”。同时比喻夸张的修辞,俯拾可见,描着形象说,贴切着人事的骨殖说。看似土气,笨拙,实则本源循古而意味深长。其造句格式和色彩,无不散发着生活的、生命的、可见可感的泥土气息,甚至看不到“五四”新文化运动以后那些貌似雅致、明崭崭的现代语汇一丁点儿影子,不少字音、词义和句法直接诠引或肢解古汉语而得来。极像高手笔下的东西一样,出新且不因陈,一般不用固定的语式说话,压根就见不到成语这类齐磳磳的话,生乍着搬运来,看起来气戆戆嚇慑人,其实未必意思就好。

《庄子·应帝王》中有一句话说:“至人之用心若镜,不将不应,应而不藏,故能胜物而不伤。”陕北人就说“心里明嘚郎朗”、“心里揣个月儿”,“心里安块明镜儿也似”。正所谓“明鉴所以照形,古事所以知今。”

庄子说:“洒心去欲,游于无人之野。” 而陕北人不说什么散步、游玩和消遣,洒脱写意地只道“散心”。

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(10)

说心道心无疑应该是心相家、文学家们等闲人的营生。但是在黄土高原即就是随便招呼一个拦羊老汉,拿他的人生经验和智慧,若是以心为话题,适时适我,辩形察性,语重心长,总至于八九不离十的。

三界自然,五行循环,人畜六道,冥冥泰然。陕北人识心,相心,论心,道心,无形之中竟自应合着荀子的“形具而神生”的思想,每一颗心里都应该囼一尊佛,也揣一颗贼心,会装一张泥页,也装一把铁撬,灌一老碗酒,淋一钵子醋;心里有可能拢一烳焝火,也有可能扡一圪垯冰……心存好恶,心存济物;言语道断,心行不妄。

寸心言不尽,大相不虚空。

陕北人之所以明心见性,口喋莲花,当然离不开他们在贫瘠的土地上费心费苦的熬煎和禅悟,以至于深种善根,累劫实修。

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(11)

听过一个本土的故事。说一个糇女女,从小得了一种十分奇怪的病,心里只能记得住四个人。看见妹子一天一天长大,哥哥的给她安顿,以后啊等你有了可心的女婿,爸妈不能忘,你就把哥哥忘记吧。

后来的一天,妹妹寻到哥哥眼泪婆娑地问:“哥哥,哥哥,你说我是谁哪呀?”……

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(12)

陕北人的爱心(陕北人是如何说)(13)

简介:陕北记(ID:jiadushu) 一个离开陕北的青年,酷爱陕北文化,写作、知识分享。「陕北记」长期向您约稿:原创稿件一经选用,以资奖励!题材:真实故事,历史,陕北文化,等等都OK~

—— 完 ——

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