紫元王夫人，名叫清娥，字愈音，是王母的第二十个女儿。
昔年，她曾授于裴玄仁《太上宝神经》，裴玄仁得道之后，号称清灵真人。
晋兴元三年乙丑六月，王夫人降临于杨羲家中，当时她和太元真人、桐柏真人、右英夫人、南岳夫人同至。
仙人们为杨羲介绍夫人时，称她是紫薇宫的左夫人，居住于玄陇山上宫之中，掌管即将成为真人的仙家。
当晚，右英夫人唱歌时，王夫人当即和歌一首，辞曰：““乘飚溯九天，息驾三秀岭。有待徘徊去，无待故当静。沧浪奚足劳，孰若越玄井。”
她唱罢之后，又吟唱了两首道辞，其一曰：““龟阙郁巍巍，墉台落月珠。列坐九灵房，扣敖吟太无。玉箫和我神，金醴释我忧。”
其二曰：““宴酣东华内，陈钧千百声。青君呼我起，折腰希林庭。羽帔扇翠晖，玉带何铿玲。俱指高晨殿，相期象中冥。”
她对大家说起玄陇之游时，唱道：“超举步绛霄，飞飚北垄庭。神华映仙台，圆曜随风倾。启晖挹丹元，飞景餐月精。交袂云林字，浩轸还童婴。萧萧寄无宅，是非岂能营。阵上自扰竞，安可语养生。”
九月十六日，她再次降临于杨家，命杨羲取来纸笔，写下了她所吟的诗词，其辞曰：“解轮太霞上，敛辔造紫丘。手把八空气，纵身云中浮。一元造化纲，再视索高畴。道要既已足，可以解千忧。求真得良友，不去复何求。吟此令示许，长史穆及郗。”
过了一会儿，她又吟道：“紫空朗明景，玄宫带绛河。济济上清房，云台焕嵯峨。八舆造朱池，羽盖倾霄柯。震风回三晨，金铃散玉华。七辔络九陔，晏客不必家。借问求道子，何事坐尘波？岂能栖东秀，养真牧太和。”
她吟唱已毕，对杨羲说十月十七日，她会和众仙再次降临，并且对杨羲念了一首道情诗，命他以纸笔记下。
只听她缓缓吟道：“左把玉华盖，飞景蹑七元。三晨焕紫辉，竦然抚明真。变踊期须臾，四面皆已神。灵发无涯际，勤思上清文。何事坐横涂，令尔感不专。阴阿失玄机，不觉年岁分。”
杨羲记下此诗后，王夫人对他说：“修道之人，要勤于其事，入于玄微之境。纵然是十分谨慎的人，也要小心被外物所干扰，学道的难处，实在是不可尽述。那些有厚薄之心的人，怎么能修成正果呢？只有一心而为，方可成就仙道。世上的贤人，莫不是通过自悟而得道，最终而达到物我两忘的境界。”
她对杨羲吟道：“玄清渺渺观，落景出东亭。愿得绝尘友，萧萧罕世营。”
王夫人将这首诗接连吟唱了三遍，又道：“灵人隐玄峰，真神韬云采。玄唱非无期，妙应自有待。岂期虚空寂，至韵固常在。携襟登羽宫，同宴广寒里。借问明人谁，所存唯玉子。”
她吟罢以后，说道：“一个人如能乘虚云，腾飞于崆峒山上，那么他必然已摆脱了人间帝王的束缚，千乘荣华的引诱。”
二月二十三日，王夫人留下诗词一首：““褰裳济渌河，遂见扶桑公。高会太林墟，赏宴玄华宫。信道苟纯笃，何不栖东峰。”
四月十七日，她一连作了七首诗词：“（一）控景始晖津，飞飚登上清。云台郁峨峨，阊阖秀玉城。晨风鼓丹霞，朱烟洒金庭。绿蕊粲玄峰，紫芝岩下生。庆云缠丹炉，炼玉飞八琼。晏客广寒宫，万椿愈童婴。龙旗启灵电，虎旗征朱兵。高真回九曜，洞观均潜明。谁能步幽道，寻我无穷龄。（二）翳蔼紫微馆，郁台散景飚。鸾唱华盖间，凤钧导龙轺。八狼携绛草，素虎吹角箫。云勃写灵宫，来适尘中嚣。解辔佳人所，同气自相招。寻宗须臾顷，万龄乃一朝。椿期会足衰，劫往岂云辽。真真乃相目，莫令心徂抄。虚刀挥至空，鄙滞五神愁。（三）朝启东晨晖，飞骈越沧泉。山波振青涯，八风扇玄烟。回ツ易迁房，有怀真感人。三金可游盘，东岑宜永甄。纷纷当途中，孰能步生津。（四）飘然入霞岭，徘徊飞晨盖。紫气腾太空，环绕九虚外。玉箫激长景，云烟绝幽蔼。高仙宴太真，清唱无涯际。去来山岳庭，何事有待迈。（五）神王曜灵津，七元焕神扉。虚迁方寸里，一跃登太微。妙音乘和唱，高会亦有机。齐此天人乐，协彼晨景飞。总辔六合外，宁有倾与危。（六）薄宴尘飚岭，代谢绿环归。奚识万劫期，顾盼令人悲。（七）灵草荫玄方，仰感璇曜精。诜诜繁茂萌，重德必克昌。”
八月十七日，王夫人授予杨羲天令，她对许长史吟道：“平凝夷质，通妙灵神。重绝栖真，生太玄植。太素刻名，挺内曜玉。朱轩四驾，啸命众精。骋龙玄州，飞云浮冥。必能上友逸台之公，监察于太清。”
王夫人与保命君论志的时候，对她说：“人之念头不宜过多，多则志气必散。志气散去之后，想要不生病，无异于想要关上门而抗拒猛兽。”
她所作的方术流传于世，其辞曰：“宇宙在遥远的洞冥明之始，八气混合，灵关还未开启，只有无尽的虚空。后来两仪初化,拥肇始于混元之中，塞万源于生机之内。所以含生则反真，触类藏于初时，怎能不以永久不灭的太一为天，以婴儿的状态入于长和的状态呢？是什么造就了心念的萌生？是由于心处于外想，而生出种种念头。如果自然无为，便能得到真性，世间没有任何事物，能够干扰真性。一个人应该回到天真本性，如此则能统摄万灵，入于极妙之境，达到回光返照的境界。仰观周围之气，能够使得六灵入虚；俯视六律，能够得八风来袭。太无发出幽冥的啸声，太阳在空中映照四方，造成紫霞蔼秀，波激岳颓，浮烟笼象，清景翻飞，五行杀害，四节交掷，金土相亲，水火结隙，林卉停偃，百川闭塞，洪电纵横的场面。而鼎沸雷震，东西坼裂，天屯化阳九之灾，地否闭为百六之会，亢悔载穷于乾极，群龙攫爪而使得流血于坤野，这些吉凶互冲，灾祸降临的场面，修道之士是不会遇到的。至于有些人，涉于东北则朋丧而悔，临大川而不利，明坎井而沉沦，这是因为他们丧失了真性。所谓物乖则我和，游乎于万端之间，如神鬼施谋。要知道天地无常，以百姓之心为心，所以太上真人怜万物之纷乱，示明道以令贤人开悟，教授他们导远之变，摄生之理。让他们明白，居于福德的人，则能长生久视；处于危害的人，必定不可长久。太上教导他们，御使六气以长寿，服用仙芝而神逸。他以奇方上术演示清虚之境的奥妙，将在金殿的问答撰写于委羽台上。如果歌其文章，就能入于太微之境，使用其方法，就能飞升于九天之上成为神仙。然后可知高仙之道，寻灵之微。自从无英公子将黄老玉书大洞真经三十九章，赠与七元太上隐玄，再也没有人见到过这种道术。可是一个人只要能运用体神精思，勤加修炼，使得五脏生华，守闭元关，内存九三真气，运玉液浇灌丹田这种次一等的修炼方法，也是能够成仙就神的。若有人能存大志，修正道，可以在修道时，服用五云、水桂、术根、黄精、南烛、阳草、东石、空青、松脂、柏实、巨胜、茯苓这些养生药物，必能延年益寿。我曾遍查世间草木之药，从来没有发现有一种药物，是可以令人短期内达到延年益寿效果的。而且自创世以来，人间杀气漫天，烽烟不绝，邪魔横生，百病肆虐，人们或是风寒关节，或是水肿内积，不期之祸数不胜数。须知炼气之道，能够强身健体，益血生津，逐恶致虚，守精卫命。若炼气得法，则能灵气裹身，荣卫得宜；要是再服用一些药物，就能百病祛除，五脏生华。太上道君曾说过：“‘子欲长生，当服山精；子欲轻翔，当服山姜。”此言不可不知。修炼之人，对于任何外物，皆需日减为宜，而炼气则要多多行之。今天，我把这术方教授给你，你要秘而藏之，能够听之行之，必可终生无祸。”
紫薇王夫人留下的方术，其实也是要令世人修习仙道，岂止是要人们服食药物呢？她才丰词丽，学富理博，浩然如巨海之连波，如重山之叠岫。
她对世人所说之戒，所陈之言，并不以师徒之限，这种诱善之功，千古不灭。天地间还能有什么人，有如此至真之念，如此怜悯之心呢？
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