（汉元帝 刘奭）
刘奭是个很善良的人。
当然，善良不是凭空说的。
善良需要行动来证明。
在他还是太子的时候，他就十分反感他的父亲汉宣帝刘洵重用法家学派大臣的行为。
法家讲究“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，意思是臣子犯错也要挨收拾，而普通百姓做好事也要奖励，本来贯彻的方针是“法律面前，人人平等”，很好，很优秀。
但这套从先秦时代创立的学派一代一代传承下来，到了汉宣帝这一朝，已然变了味儿。
善恶分明变成了是非不分，法律平等变成了严刑峻法。
西汉法律之严苛，历朝历代都十分罕见。
走路不端正抓住要被杀头。
吃饭掉饭粒被抓住要被杀头。
说话声音过大，还是要杀头。
前不久，朝廷里的两位大臣杨恽、盖宽饶，只不过因为在上朝的时候稍微指责了一下皇帝的过失就被斩首。
从某种意义上讲，朝廷变成了一言堂，法律变成了皇帝肆意杀戮的工具。
刘奭很不忍心，他决定，要跟父亲提一提意见，于是他对宣帝说了这么一句话：
“陛下持刑太深，宜用儒生。”——《汉书》
皇帝对臣下的刑罚过重，搞的大家人心惶惶的，我认为咱们应该多多重用那些尚儒的大臣们，缓和一下朝堂上的气氛。
这本来是劝人向善的金玉良言，但在汉宣帝看来，却是大错特错的言论。
皇帝脸色一变，厉声呵斥道：
“汉家自有制度，本以霸王道杂之.....不知所守，何足委任？”——《汉书》
皇帝认为，从高祖刘邦建汉开始，西汉王朝的基本格调就是王道和霸道双管齐下，兼而用之，怎么能单纯使用一种而舍弃另外一种呢？
所谓王道，是儒家学派提出的比较温和的治国方式。
而所谓霸道，则是一种倡导用武力和刑法来统治天下的政策。
皇帝表示，周朝之所以灭亡，就是因为太过善良，对待诸侯只用王道。
而秦朝之所以灭亡，则是因为对黎民百姓太过残忍，只使用霸道而不讲仁义。
并且，宣帝刘洵十分讨厌儒生，他认为当今的儒生，都是一帮鼓唇弄舌，刻板守旧的庸人，不足为用。
皇帝的分析到这里，就戛然而止了。
一番话下来说的观点鲜明、逻辑合理，搞的刘奭同志哑口无言。
刘奭不说话了，但皇帝却对太子表现出了深深的失望。
皇帝长叹一声，留下了这么一句话：
“乱我家者，太子也！”——《汉书》
使我大汉王朝陷入衰败的，必然是仁慈软弱的你。
汉宣帝不知道，彼时他这一句即兴而来的感叹，在不久之后的将来，将会成为现实。
（汉宣帝 刘洵）
公元前48年，一声勤政有为的汉宣帝刘洵龙驭上宾，大行而去，驾崩于长安城未央宫。
太子刘奭顺天承命，接替皇位，史称汉元帝。
当了皇帝的刘奭没有那种成为皇帝，临御天下的喜悦，看着底下匍匐在地，山呼万岁的大臣，皇帝哭丧着个脸，两行清泪已经若隐若现。
刘奭当然不是为了父亲离世而悲伤，他此时的难过另有原因，在他即将成为皇帝的前几年，他最宠幸的妾室，司马良娣去世了。
这是刘奭最心爱的女人，看着她骨瘦魂消的死在自己的怀里，刘奭心如刀绞。
看来不管是当皇帝还是当太子，看似位高权重，天下至尊，却还是有很多办不到的事情。
他们和所有人一样，都要历经爱恨情仇，生老病死，体验人世间的情感。
司马良娣一死，刘奭万念俱灰，甚至到了开始对女人不感兴趣的地步。
这可把宣帝急坏了，刘奭是储君，是太子，未来是要当皇帝的，这要是对女人没兴趣了，以后谁给我生个大胖孙子？谁来继承我大汉王朝的伟业？
宣帝灵机一动，从民间广采民女，精挑细选了五位佳丽，送入刘奭的宫中，询问刘奭喜欢哪一位。
当时的刘奭哭还来不及呢，满脑子都是司马良娣的影子，哪儿有兴趣选妃？
但毕竟是自己的亲爹安排的工作，自己表面还是要应付一下的。
于是刘奭头也不抬，随手一指，一位佳丽脱颖而出，正式纳入太子的后宫。
彼时，这个名不见经传的宫女并没有引起人们太多的注意，但是在未来，她将成为决定整个西汉王朝命运的女人。
这位宫女就是未来历经七朝的传奇太后，王政君。
（七朝太后 王政君）
多年前汉元帝刘奭的惊鸿一指造就了她一生的命运，而她匪夷所思，旷古烁今的人生故事更是造就了她一生的传奇。
当然，本篇文章的主人公是元帝刘奭，王政君的故事，我们要留到以后再讲。
皇帝看着空空荡荡的皇后宝座，那原本是自己最爱的女人的位置。
现在，他成为了万乘之尊，但也彻底成为了一个孤家寡人。
当所有人看向皇位时，都会被那皇位上的权力而挑逗的内心炽热，但刘奭坐在皇位上，只觉得冰冷刺骨。
皇帝很消极，但先皇很有远见。
先帝临终前，给年轻的刘奭留下了三位辅政大臣，
乐陵候史高、太子太傅萧望之、少傅周堪。
先帝特别交代，三位辅政大臣，史高是领导，萧望之和周堪只是副手。
之所以这么安排，是因为史高同志是一位非常强硬的法学大臣，他秉承了宣帝严刑峻法的特点，先帝希望他可以引领刘奭，走上法制强国的道路。
但比较尴尬的是，史高忙于政务，很难有和刘奭接触的机会。而太子太傅和少傅属于闲官，工作职责就是陪皇帝刘奭唠闲嗑。
老萧和老周都是儒臣，一来二去，跟皇帝打的热火朝天，刘奭本来就尚儒，两位儒臣可以说是近水楼台先得月，一顿趁热打铁，皇帝也是心潮澎湃，当即决定，全国上下暂停法制建设，重新推行儒学风尚。
这事儿很快就被史高知道了。
作为先皇钦定的托孤重臣，老史绝对不允许萧望之和周堪这两位儒臣蛊惑皇帝，但自己毕竟是光杆司令，1v2还是有点吃力的，于是他找到了一个人。
这个人的名字叫做石显。
石显，字君房，山东章丘人，历任仆射，中书令。
当然，他这个中书令，是宦官中书令。
和史高一样，石显也是严刑峻法制度的拥戴者。
当然，说是严刑峻法，但法律在他们手里，并不公平，这帮人之所以如此拥护法学，是因为他们必须比较喜欢滥用法纪纲常，顺便为所欲为。
搞法律的石显很快在政坛的博弈中把萧望之打倒了。
这个充满理想主义的儒臣被逼无奈，引刀自刎。
（萧望之）
跟自己一起推行儒学的老师死了，皇帝很愤怒，也很悲伤，但奇怪的是，刘奭并没有因此惩处罪魁祸首石显，反而画风一变，跟石显站到了一起。
由此看来，这位皇帝是个并不坚定的人。
萧望之的自杀让刘奭明白，只会讲仁义道德的儒臣并不靠谱，随时都会被其它大臣击溃，自己想要坐稳皇帝的位置，必须找到新的靠山。
皇帝找大臣当靠山，听起来匪夷所思，但这种情况的确确的就发生在了汉元帝刘奭的身上。
而石显和那些古往今来擅权做大的宦官一样不负众望，有了皇帝的宠信，开始各种结党营私，党同伐异，皇帝大权旁落，石显基本上就成了“二皇上”。
在今天的视角来看，我们真的很难相信，在那个残酷的封建帝制时代，那些阴阳怪气，身心俱残的宦官同志们能骑在皇帝头上拉屎。
看来历史不仅是有趣的，历史还是魔幻的。
当然，元帝虽然在政绩上毫无建树，但他还是干了一件名留青史的大事儿，而说起这件事，要提起一个女人的名字。
这个女人叫做王昭君。
（王昭君）
元帝时期，南部草原上的匈奴政权经常来汉朝觐见。
作为已经臣服汉朝的游牧民族，他们的首领呼韩邪单于每次来长安，都要求汉朝皇帝给他安排个和亲啥的，自己娶个汉族媳妇回老家，又气派又有面子。
皇帝左看右看，自己的女儿要么太小，要么不愿意跟着匈奴首领回去吃沙子，居然一个合适的也没有。
但大汉对外打出的旗号每次都是天朝上国，地大物博，不能人家来一趟，要个媳妇也没着落，咋办呢？
一来二去，人群中走出一个女子。
她低眉颔首，姿色上佳，一双明眸，眼神里尽是愁苦之色。
这个女子不是别人，正是王昭君。
她作为宫女，步入深宫数载，却始终没有得到过皇帝的宠幸。
在别人眼里，宫闱之内是繁华，是富贵。
但对王昭君来说，巍峨雄壮的未央宫，却是她毕生的监狱。
皇帝没有给她机会，但历史却给了她一个机会。
留在未央宫，性欲逐渐冷淡的皇帝也许永远不会垂青于她。
而跟随呼韩邪单于踏上茫茫的大漠，也同样是一段前途未卜的人生。
昭君没有犹豫，她跟随匈奴首领，离开了长安。
皇家若起凌烟阁，功是安边第一人。
之前写过一篇关于王昭君其人的文章，有兴趣的朋友可以看一下。
你好，我是王昭君，跟我去匈奴旅旅游？
小小的宫女选择了自己的命运，也为汉匈和平做出了自己的贡献。
皇帝目送着王昭君远去，心里竟然泛起一丝别样的涟漪。
但这涟漪转瞬即逝，并不能长久，因为刘奭的身体每况愈下，已经一天不如一天了。
而西汉王朝和他的身体一样，开始变得一日不如一日。
宦官擅权、群臣内斗、外戚势力也有做大的苗头。
四十二岁的刘奭明知这一切，但却只能眼睁睁的看着。
因为他已经病倒了。
多年前，派出所所长刘邦开天辟地，震惊寰宇，大汉帝国石破天惊的在世间诞生。
文帝景帝父子联手，为了西汉王朝的发展鞠躬尽瘁，死而后已。
汉武帝雄才大略，开疆拓土，保家卫国，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
而接下来的宣昭二帝，更是开启了西汉王朝的中兴时代。
这个诞生在世界东方的王朝一直高歌猛进，永不屈服。
但现在，这个庞大帝国在刘奭的手里，竟然变的像一盘散沙一样，摇摇欲坠，似乎顷刻之间就要崩塌。
西汉的未来在哪里？汉元帝问自己。
他无法给自己一个答案，空荡的未央宫只有自己的声音回荡。
西汉的至暗时刻，要来了。
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