文/黄仕隐
往之贤人曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”是吾所自也。当鸿蒙初辟，清浊四散，吾即混于亿兆兄弟中，绕日行焉，时四十六亿年前也。然物各相异，人皆有别。贪食者壮，以其自重，招清浊兄弟集。遂成八大行星，以近日次第，谓水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，冥王星，曩者为九，然位最外伊柯柏带，轨道与海王交，不自独立，是易为矮行星，不得与大兄列。以清者，氢氮成之，其飘散速，虽若太阳，然不够其厚大，不能生核聚变，是冷，凝气为冰，木土天海四星是也，是乃尔地球海洋之源。而浊者，则铁石焉，以其质重，互挤压，内核则融，而自转为球，食兄弟为大，亿万年流星其雨，成坑为疤结，若癞焉，水金火是也，而尔等地球，原本如是，赖慧带冰来，积水成海，海蒸为气，气不得逃，故而动植生而人类诞，山川变而文明肇焉。
故 在火木间，数十万兄弟流浪其间，以其径小质不大，难食其余，无有家归焉。而清浊以是分，浊者内环，清者外逸，是有雪线之谓。以其拥挤，竞相奔大兄 ，故时有碰撞，其频次数百千万年也。当其碎，又循轻逸浊近之律，其浊者奔水、金、火及尔地球，称陨石。
吾不知自之始，使同尔等最初之辟，则龄同，虽然，即吾被后撞，其质也，亦其始之来焉。以吾铁石金属焉耳。量吾数十万兄弟，大则谓谷神、智神、婚神、灶神，谷神虽大，而径不及二千里。或集吾兄弟而大，或碰吾兄弟而小。使大其自重，或自成大行星，而吾兄弟近有家归，而不必尽越火至金水及尔地球焉。不然，诸神将碎，又裂如吾，其归家，又不知亿亿年焉。
或谓伊柯柏带，何又有铁石冰封之星焉？譬若爆弹，其碎片有远近，其归家有先后，然使越天王土，近于日，则不可。以其太辽，日之热及之少，其清者鲜能为气故成冰封，或覆铁石之体，或自为冰封之球。使遭慧星，则带而近焉。亦有，外逸于太阳系外者，而彼遥远故，日母难管，诸大兄相争，又力不能一之，故归属不定，轨道不稳焉。故 彼乃吾远亲，犹可怜逾我，使外逸逃太阳，终其生，则永不得见焉。
今，吾兄弟至尔地球，被大气燃，存者廖廖，虽然，被燃者犹在尔地球之气中，或为尘埃之落焉，或为清气之缭焉，皆与尔共也。量前后数十亿年，又难计其数矣。
夫四海一家，天下归宁。当初之散也，其始也爆，如今之聚也，其果亦撞，不由是烈，焉得知流浪之苦。不归于日母，附大兄亦安焉。如是承雨露，含呼吸，沐温暖，茹草木，不得裸露蒙寒冰焉。尔人类固短命焉，然宇宙其大，动则皆生，以吾浪迹天涯，飘零浩翰，孤苦其为常，冷冻其为恒，怨而无处泄，艾而又如何？惟其巡天奔夜空，日日复之，岁岁继之，方得此始终。今吾穿外空，十其一，落吴檀溪城头之村，避其舍，适其路，近户以告土人，吾归焉。不寄为贵客，使诸小生知吾经历，志其志，恒其恒，不废其儒业则可。壬寅岁冬月二十四日，涪州仕隐君，代陨儿记。
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