神话中的冥神体系的阴曹地府是一个极其庞大的世界，因为是人死后魂魄的归属，所以就是一个类似人类国度的阴森鬼国。作为鬼国，就有与之配套的国家机关，比如军队、警察、监狱等等，之前讲过这个鬼国的统治者是地藏王、酆都大帝、东岳大帝、十殿阎王（有对阴间统治者有兴趣可以在文章后面点开链接观看）而在这之下，最重要的阴神官职恐怕就是判官了。
判官本是人间的官职，唐朝的节度使、观察使等等主官岗位都设判官，就是地方长官的僚属，帮助主官处理日常事务。所以阴曹地府中的判官就是阎王的助手，帮助阎王处理阴间的阴间事务，但是作为阴间神祇，判官的权力那是非常之大的。
判官的分工很细的，分别掌管阴间的生老病死、衣食住行、酒色财气，在众多的神话传说中都有提及。比如明代小说《醋葫芦》里提及的：
冥司判官，能知地府事迹、人之寿夭，皆我掌握所司，遇有不起之疾，问之能为斡旋，只要烧些金银纸锭，即能起死回生，然后受谢。甚至管辖不一，有司财判官，可以致人之富；司禄判官，可以致人之贵；司子判官，可以续人之嗣。事验之后，议谢真银若干。凡世愚民，往往奉之如父，敬之如神，所祈之事，验否相半。
里面还介绍了其他判官：比如阎王案前的司礼判官、食禄司判官、司衣判官、司酒色财气判官、司生死判官、嗣部判官等等众多判官职责。
而地府五百万判官的说法主要来自明朝小说《西游补》：传说孙大圣临时做了阎罗王，升了正堂。当时有个随身判官许显。捧上玉玺，请孙大圣权掌。这阎罗王殿前的判官数目繁多，比如七尺判官、花身判官、总巡判官、主命判官、日判、月判、芙蓉判官、水判官、铁面判官、白面判官、缓生判官、急死判官、照奸判官、明正判官、女判官等。各种判官的总数达到五百万零十六人，这是第一次精确到个位数把地府中的判官数量记录在文案中。
我们常说地狱十殿阎王之下有四大判官，其实只是四大阴间司法机关的首脑而已，这四大阴间司法机关就是赏善司、罚恶司、阴律司和查察司。其中权力最大的是查察司，是四司之首，为什么呢？因为查察司掌握着人间的生死簿，而查察司的判官就是首席判官崔珏，人们常称“崔府君”。
其他三个判官分别是赏善司的魏判官魏征、罚恶司的钟判官钟馗、以及察查司的陆判官陆之道。
崔珏、魏征、钟馗都是唐朝人，陆之道是宋朝人，其实阴间地府的传说就是在唐朝后佛、道神话融合的产物。而崔珏之所以名气这么大，恐怕也是和《西游记》中唐太宗李世民的一段传说有关。
《西游记》记载，崔珏是唐高宗李渊的臣子，官拜兹州县令，后升至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的首席判官，还能在梦中与魏征相会。
这崔判官主管“生死薄”和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。唐太宗因牵涉泾河老龙一案，猝然驾崩，魂魄前往阴司三曹对质，于是魏征修书重托崔珏去帮助唐太宗。
十殿阎王命崔珏取生死簿查询唐太宗阳寿多少，崔珏一查唐太宗在位一十三年，崔珏吃了一惊，于是用勾魂笔在“一”上下添了一笔，变成了“三十三年”。阎王看到之后，说李世民还有二十年阳寿，就让他还阳了。
在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘，七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命，崔珏又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。崔珏也因此名声大震，百姓在多处立庙祭祀。
到了唐朝天宝年间，安禄山造反，唐玄宗避乱西蜀，夜梦神人告诉玄宗：“陛下不必再去别方，此贼不久而灭矣。”玄宗问其姓名，答曰“崔子玉”。后果如其言，唐玄宗还都后，为崔珏建庙，并封他为“灵圣护国候”。
崔判官的出名和人间帝王分不开的，但是崔珏的传说大都来自小说中，历史上有没有这个人很难确定不过道教神话中却把他纳入其中了。
三、首席判官崔珏的来历关于崔珏更加可信的记载，是在《三教源流搜神大全》里，对他的来历有了详细介绍：
崔府君，姓崔名珏字子玉，祁州鼓城县人。其父崔让，乐善好施，年近五十，膝下无子，遂与其妻同往北岳祠祷祝求子。到了晚上，夫妻两人梦见一童子擎一盒，内盛美玉两枚让其吞食。因此，崔夫人十月怀胎，于隋大业三年（607年）六月六日生下一子，遂取名为珏（就是合在一起的两块玉）。崔珏幼时即神采秀美，聪敏好学。
唐贞观七年（633年），崔珏入仕，授长子县令、磁州滏阳县令。磁州为官正直无私、洞察秋毫，据传他“昼理阳事”、“夜断阴府”（《列仙全传》）。崔珏任卫州卫县县令时，夏天洪水泛滥，淹没农田，崔珏在河上设坛，以词奏于上帝。过了一会，有一条大蛇浮于水面上而死，人们就立生祠感谢他。
后来崔珏64岁到了大限之日，正在与一个老人在下棋，忽有几个黄衣使者执符前来拜见，说“奉上帝命”。接着又有五岳卫兵等百余人前来叩拜，后又一神骑白马至。崔珏说：“你们稍等一会儿。”于是，招呼二子说道：“我就要离开人世，你们不必难过。”然后写了一篇百字铭，送给两个儿子，就去世了。
崔珏死后被玉帝封为磁州土地神，并建祠祀之。安史之乱后，因其曾显灵于玄宗，被封为灵圣护国侯。宋仁宗景祐二年（1035），加封为护国显应公，元符二年（1099）改封为护国显应王。金兵南下，崔珏显圣挡驾，泥马渡康王。南宋淳熙十三年（1186）改封为“真君”。随着崔珏封号的升级，崔府君庙由磁州兴建至全国各地。到了明朝小说《西游记》的盛行，崔珏就成为了阴曹地府的首席判官。
四、结束语判官在地府之中地位很高，人们希望都是一群公正廉洁的人当判官，所以判官都是历史上的忠良贤达死后担任，也表达人们希望这些忠良死后能够继续保佑人们的愿望。
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《地藏王菩萨、十殿阎王、酆都大帝、东岳大帝，到底谁是冥界之主？》
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