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原文：曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信；此五常，不容紊（wen）。曰水火，木金土，此五行，本乎数五行之说最早见于《尚书·洪范》，后被道家、阴阳家借鉴发展。产生了诸多相生相克的思想理念（如下图），广泛的应用于堪舆、相术、历法、中医等领域。
阴阳家认为天地万物皆由金木水火土五种元素组成，在每个个体之内又存在着阴阳二气，通过阴阳二气的消长,事物便会产生发展变化。他们以此为根本，提出了阴阳家自己的宇宙观：让东西南北中五个方位，春夏秋冬四个季节，甚至人的心肝脾肺肾，五味酸辣苦辛甜都和五行相对应，并给赋予相应的颜色，形成了一整套学说。
东方青木，春季，主肝脏，味酸。
西方白金，秋季，主心脏，味辛。
南方红火，夏季，主肺脏，味苦。
北方黑水，冬季，主肾脏，味咸。
中 央 黄 土，主脾脏，味甘。
不要小看这一学说！经过千百年的实践，其中的神秘之处很多已经得到印证。比方说春季属木，主肝脏，若是肝脏不好的朋友，可能会有感觉：到了春季肝脏的不适感会增强。同时春季也是中医认为应该养肝的季节。等等等等，相应的季节对应相应的脏腑，就不一一论述了。（感兴趣的朋友可以关注小编，看一下《诸子百家简史——阴阳家》）
《尚书·洪范》——五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直(弯曲，舒张)，金曰从革(成分致密，善分割)，土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。曰仁义，礼智信；此五常，不容紊仁义礼智信，这是儒家对个人素质最基本的要求。克己复礼，孔曰成仁；舍生忘死，孟曰取义。儒家思想经过不断的发展，到了西汉时期，大儒董仲舒提出了"三纲五常"的社会伦理秩序。"三纲"指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即为仁义礼智信。虽然"三纲"的封建糟粕思想实为不可取。但是"五常"所要求的做人基本准则还是有很大的现实意义的。无论在什么时候，做一个有礼、有信、有仁、有义的智者，都是成功的人！（对儒家感兴趣的朋友，可以关注小编《诸子百家简史儒家篇》系列。）
所以这几句《三字经》的含义就是：金、木、水、火、土称为五行，它们相生相克，一切自有规则。仁、义、礼、智、信是为人处事的不变法则，人人都应遵守，不可怠慢疏忽。
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