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原文:曰水火,木金土,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信;此五常,不容紊(wen)。曰水火,木金土,此五行,本乎数五行之说最早见于《尚书·洪范》,后被道家、阴阳家借鉴发展。产生了诸多相生相克的思想理念(如下图),广泛的应用于堪舆、相术、历法、中医等领域。
阴阳家认为天地万物皆由金木水火土五种元素组成,在每个个体之内又存在着阴阳二气,通过阴阳二气的消长,事物便会产生发展变化。他们以此为根本,提出了阴阳家自己的宇宙观:让东西南北中五个方位,春夏秋冬四个季节,甚至人的心肝脾肺肾,五味酸辣苦辛甜都和五行相对应,并给赋予相应的颜色,形成了一整套学说。
东方青木,春季,主肝脏,味酸。
西方白金,秋季,主心脏,味辛。
南方红火,夏季,主肺脏,味苦。
北方黑水,冬季,主肾脏,味咸。
中 央 黄 土,主脾脏,味甘。
不要小看这一学说!经过千百年的实践,其中的神秘之处很多已经得到印证。比方说春季属木,主肝脏,若是肝脏不好的朋友,可能会有感觉:到了春季肝脏的不适感会增强。同时春季也是中医认为应该养肝的季节。等等等等,相应的季节对应相应的脏腑,就不一一论述了。(感兴趣的朋友可以关注小编,看一下《诸子百家简史——阴阳家》)
《尚书·洪范》——五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。曰仁义,礼智信;此五常,不容紊仁义礼智信,这是儒家对个人素质最基本的要求。克己复礼,孔曰成仁;舍生忘死,孟曰取义。儒家思想经过不断的发展,到了西汉时期,大儒董仲舒提出了"三纲五常"的社会伦理秩序。"三纲"指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常即为仁义礼智信。虽然"三纲"的封建糟粕思想实为不可取。但是"五常"所要求的做人基本准则还是有很大的现实意义的。无论在什么时候,做一个有礼、有信、有仁、有义的智者,都是成功的人!(对儒家感兴趣的朋友,可以关注小编《诸子百家简史儒家篇》系列。)
所以这几句《三字经》的含义就是:金、木、水、火、土称为五行,它们相生相克,一切自有规则。仁、义、礼、智、信是为人处事的不变法则,人人都应遵守,不可怠慢疏忽。
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