《说文：屮部》: “熏，是火烟上出也。从屮，从黑。屮黑，熏黑也。”
译文：“熏，是火烟向上冒出熏黑物体的意思。由屮、由黑会意。屮黑，火烟上升把物体熏黑。”
《说文》屮部，会意字，今为灬部。
“熏”是会意字，此字始见于西周金文。西周时期的文字下部是“火”，上部的形状像是窗子的形状。会火从窗上出之意。战国文字的文字与西周时期文字相比，其下部像是变成了“黑”字，会熏黑之意。《说文》小篆文字承袭战国时期文字。汉代文字则将小篆文字上部的“屮”两边变成了一横。而现代文字又将上方加了一撇，变成了“熏”。“熏”从“屮”和“黑”。熏的本义是指火烟冒出。后引申指用火烟熏炙。熏炙会引发火焰，所以后也引申烧灼之义。后也引申指气味浸润、侵袭。
用作形容词，指暖和，如白居易《首夏南池独酌》：“熏风自南至，吹我池上林。”
又指用言语、行动逐渐影响别人人，如“熏陶”。
利欲熏心，出自黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕张，国好骏马，尽为王良。”
黄庭坚，字鲁直，号山谷老人，世称黄山谷、黄文节。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家。
黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，是“苏门四学士”之一。其书法独树一格，自成一家，与北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。
据史料记载，黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。元代郭守正把黄庭坚的孝顺行为，编入《二十四孝》，名曰：涤亲溺器。
作为儿子，偶尔或短期为父母洗涤溺器，不足为奇。但作为身居从五品官爵的朝廷命官，能够在母亲生病的一年多的时间内，坚持为母亲洗涤溺器（刷洗便桶），确实是很不简单的。但这一孝顺母亲的行为，却遭受他人的问责：你如今已经是朝廷命官了，手底下还有那么多仆人，何必在自己刷便盆，有辱朝廷颜面。”黄庭坚摇头道：“孝敬父母是我的本分之事，无论我是否当官，我都心甘情愿为了母亲的舒服而去服侍于她，而这又怎会有辱朝廷颜面呢。”黄庭坚由此获得北宋大孝子的声誉。
因与苏轼互相仰慕，经常互赠作品进行唱和之作。
后来苏轼因“乌台诗案”下狱，被用来攻击苏轼的诗文里，便有苏轼与黄庭坚的唱和之作，当时情况尚未明朗，挺苏的有，倒苏的也不少，还有急于撇清关系的。官微言轻的黄庭坚，无法为苏轼做些什么而自己也要接受别人的审问，两人当时还未曾相见，他完全可以说“我跟苏轼不是同党”免罪，可他偏要说：苏子瞻是最了不起的文人，苏子瞻是忠君爱国的。
1086年春，苏轼和黄庭坚这对相知相慕、朝思暮想、心神两契至友，终于有了展晤之期。黄庭坚和苏轼在京师首次见面，苏黄步入了终生最为快意的一段翰墨友谊生活。苏黄在京供职相处三年有余，讲道论艺，切磋诗文，鉴书赏画，大畅平生师友之情。其间唱和几达百篇之多，全都情调高雅，意味隽永，情趣相似，且主题意外地集中、统一，几乎全是围绕友谊和林泉志趣。
黄庭坚曾参与编修《神宗实录》，新党重新掌权后，便在《神宗实录》中摘出千余条内容，控告黄庭坚诬蔑宋神宗。双规、禁闭，诸多手段一齐上。但是，无论怎样威逼利诱，黄庭坚却始终不承认有诬蔑之辞，“凡有问，皆直辞以对”，不折腰、不惧怕、不屈服，其嶙嶙傲骨、凛然正气，令士大夫莫不叹服。
面对铁龙爪文字狱，黄庭坚不低头认罪，不忍辱偷生，所以，他受到的打击比其他旧党人士更大，结局也更悲惨。他先贬涪州，后贬黔州，再贬戎州，后来还遭除名，最后病死于宜州南楼。
在黄庭坚生命最后一段岁月里，他与宰牛的案板相对焚香读书，用三文钱买的鸡毛笔为朋友写跋，把在城墙上淋雨当成平生快事，永远站着傲笑而不跪着哭泣，哪怕为此颠沛流离，困苦一生。
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