这里讲的公知，有点泛化，泛指士大夫及知识分子。
如果梳理一下历朝历代的历史，可以发现一个有趣的现象，就是自汉武帝以来，文官制度逐步完善后，此后的历朝历代都离不开公知参与治国。就算五代十国那么混乱的时代，残暴如高欢，石虎之流也离不开公知的支撑及参与。那么，历朝历代，对待公知的态度是什么样子呢？
起初，对于士大夫，汉朝高祖是鄙视的。直到看到，郦食其一人之力下齐四十余城。连战神韩信都做不到的事，被一个公知轻松解决了！
再到后来，有儒生叔孙通制订了皇朝利益，使高祖第一次感觉“当皇帝如此高贵”！
但是，公知直到此时，仍然未能成为皇朝主流。毕竟，建国初期，勋贵，军功还是占据了很大比例的。
直到汉武帝时期，废黜百家，独尊儒术！才正式定义了公知在国家治理中的作用。
唐朝：凡事咨询公知，这事怎么办？唐朝时期，武德年间，基本是在打打杀杀巩固政权的时代。所以谈不上士大夫公知阶层作用的问题。刘文静，裴寂，封德彝等人，顶多是顾问团，算不上参与治理。到了太宗李世民时代，随着房玄龄，杜如晦，长孙无忌等人的崛起，公知阶层才真正参与到了国家治理中去。这时候起到的作用就是：“这事该怎么办？”
唐以后，国家陷入了长久的分裂与军阀割据时代，公知阶层虽然偶尔被提及，但是谈不上体系。直到宋横空出世！
宋：这事，你说了算！宋朝得国是中国历史上最和平的政权过渡。但是，行伍夺权的教训也使得统治者不得不考虑治国途径。重用士大夫公知，成了当时统治者的首先。可以说，宋是中国有史以来最重视公知的时代。咱们不展开讲。简单来说，宋对公知的态度就是，“这事你说了算！”
元：你说的什么，听不懂！北方草原依靠强有力的武力，灭掉了中华文化的希望。一度，元朝军人甚至想把富庶的江淮之地通通夷为平地，改为牧场放羊。在公知们的力劝下，才作罢。但是 元朝统治者把公知看做是拥有一定技能的“工匠” 并没有把公知阶层太当回事。直到灭国！他们往往对待公知的态度就是“你说的什么，我听不懂！”
明：说不好，就打你屁股！以草莽得国的朱元璋，与以往历朝历代对待公知的态度都有不同。一方面，尊重知识分子。刘基，宋濂等人，被朱元璋供了起来。杨慎，胡惟庸们就没有那么幸运了！打的打，杀的杀。以至于，朱元璋的继任者们，都继承了这一传统。允许你讲话，但是讲得不开心，就要打你板子！所以，明朝公知既幸福，有悲哀。“你说，说不好，就打你屁股！”
偏偏有明一代，继承了宋士大夫的骨气，即便被打屁股，还是涌现了不少有骨气的士大夫。
清：都是奴才！明朝公知阶层，虽然屁股疼，但是身份上，还是“卿等”。到了清代，就变成了“尔等”。满族大臣，干脆直接成了“奴才”。这样还不够，自康熙到乾隆，大兴文字狱。直到太平天国运动，公知们几乎都成了八股文的实在奴才。
再后来，军阀混战，民智初开，知识分子们肩负了新的使命………
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