宋太祖“黄袍加身”建立宋朝，待天下初定，宋太祖为了加强中央集权，避免此类事件重演，上演了一出“杯酒释兵权”的戏。
宋朝政治上，重文轻武，实行文人治国，军事上，奉行守内虚外，收天下精兵聚之京城成为禁军，但经过时间的推移，慢慢就变成了冗员、冗费 、冗兵三冗危机，国力逐渐积贫积弱。
宋神宗执政时期，立志要改变这种情况，这个时候一个人走进了他的视野，这个人就是王安石。
王安石，庆历二年进士及第，但自请下基层为官。在基层时，政绩斐然，也多次拒绝回京当官，他不是不想，他有也有很多想法，只是现在的时机不合适，所以未能成行。
宋神宗即位，因久慕王安石之名，就升王安石的官。
1067年王安石出任江宁知府，这一年秋天，他登上金陵城楼，望着眼前这六朝古都，脑海里闪现了很多事情。国虽大，天下虽安，但如果不励精图治，最终也会成为历史的失败者，我绝对不能成为这样的人。
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
词的上阕描绘金陵壮丽景色，金陵靠长江，大江西来，千里长江宛如一条白练，城外青翠山峰像箭簇耸立前方。江上帆船在夕阳往来穿梭，秋风过处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，真是一片大好河山，雄伟多姿呀。
下阕怀古抒情，金陵六朝金粉地，市列珠玑，参差十万灯火，一派繁荣气象，但统治阶级挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，相继灭亡。时光流转，他们的功业随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄，还有那唱这后庭花的女子。
王安石心想，宋朝百年承平只是表面，其实骨子里还是需要下重药去改变的。
很快，王安石的机会来了。
宋神宗召见王安石，两人相见恨晚，一见如故，一拍即合，决定变法。
于是在神宗的支持下，王安石青云直上，1069年跻身执政之列，出任参知政事，1070年任同中书门下平章事，位同宰相。
这个时候王安石在神宗的支持下，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。
变法之初，在一定程度上改变了朝廷积贫积弱的局面，也充实了政府财政，提高了国防力量。
改革非常顺利，这时候王安石意气风发，踌躇满志。
《浪淘沙令·伊吕两衰翁 》伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。
这首词就是写于推行新法，取得阶段性成功之时，是借古代两位贤臣伊尹和姜太公的人生际遇，来抒发自己和宋神宗政治上的得意之情。
全文字面浅显易懂，大致意思就是，说伊尹和吕望两位臣子辅助商汤和武王成就功业轻松愉快，如果没有遇到二位帝王只是钓鱼种地终老，心里根本没有数，哪像我王安石全是靠自己真才实学来辅助神宗改革，才取得这么好的成绩，千百年后都没有人能够超越我王安石。
变法初期的老王确实有资本吹牛，但很快现实就让他栽跟头了。
王安石变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。全国推行的各种法律由于执行不到位也一塌糊涂，终于在重重阻力下，熙宁七年（1074年）王安石被罢相，一年后王安石再次拜相，但很快又被罢相隐居江宁了。
《千秋岁引·秋景 》别馆寒砧，孤城画角。一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庚楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚。无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初谩留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。
自古逢秋悲寂寥，这首词上阕主要写秋天的景色。捣衣声，画角声在瑟瑟秋天下，格外的让人心生愁绪。秋天了燕子东归，大雁南飞，而自己却久客他乡，身不由己，未能返乡，“楚台风”、“庚楼月”用典，时间不断变化，但头上的月，楼外的风还是“宛如昨”，风月依旧，人事却大有不同。
下阕抒情，多处用典，大有看破红尘之意，“谩留”“误我”让读者感觉经历这么多事，经历了宦海浮沉的老王有点发牢骚得不偿失的意思。写这首词之时，老王内心其实还有点不甘心的，但对于改革到了如此地步，又有点迷茫，全词整体比较消极。
就算迷八年茫也没用了，元丰（1085年），王安石的知己兼最大支持者的宋神宗走完了他的一生，宋哲宗即位，但高太后垂帘听政，决定起用司马光为宰相，王安石新法几乎全被废掉，一番功过也随之东流水，史称“元祐更化”。
王安石是一位词人也是政治家，立志改革却屡受打击，心里确实也不好受，但人走茶凉又能怎么办，只能学古人隐居悠然见南山过好余生。
《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》数间茅屋闲临水。窄衫短帽垂杨里。花是去年红。吹开一夜风。
梢梢新月偃。午醉醒来晚。何物最关情。黄鹂三两声。
王安石劳累了大半辈子，晚年隐居在江宁钟山半山中，还建了一个草堂，这首词就是写这段时期的生活。
这首词是一首集句词，即全用前人诗句杂缀成词。作者化用前人的诗句来写他的闲适生活和放达的感情。
词的上阕写草堂的环境，有山有水，有花有柳，茅屋数间，炊烟袅袅，自己可以悠闲坐看云卷云舒，花开花落，虽是如此，但仍然能够感觉到他其实是故作姿态，还是有点放不下俗世红尘，对花是去年红的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志末酬的忧愁，所以才会饮酒喝的酩酊大醉引出下阕。
下阕就写醉酒后醒来，发现醒来便是夜晚，新月在那树梢上挂着，其实内心还是很失落的，何物最关情，黄鹂三两声。”作者进一步抒情，自问自答，写得含蓄而余韵悠长。王安石寄情黄鹂，想表现自己的闲适，但恰恰更容易让我们感受到这种闲适只是自圆其说罢了，心里还是放不下。
元祐元年四月初六（1086年5月21日），王安石忧愤成疾，郁然病逝于钟山，享年六十六岁，葬于江宁半山园。
王安石变法的是非功过，我不多加评论，但王安石这人还是真君子，做地方官是爱民如子，为政清廉；做人时也正派，当苏轼因为“乌台诗案”身陷囹圄时也是贬职在家的王安石一纸书信面呈宋神宗，才使苏轼转危为安；文学上王安石也有很大成就，他词今存约二十余首，《浪淘沙令》踌躇满志，《桂枝香·金陵怀古》豪纵沉郁，《菩萨蛮》故作放达，这几首也是他的代表作。
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