天珠的名称何人所取已不可求证,港澳台叫天珠,藏族叫“丝”,汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内.德、内贝斯基.沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》 两本书中,均称为“猫眼石”。杜宾.路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发,戴不瑟瑟珠,云珠之好者,一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”,是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。

天珠文化有什么意义(梵林文化-关于天珠有趣的历史)(1)

天珠按照制作工艺一共分为5种:

型一:紅、黑瑪瑙塗上可形成白色線條塗料加熱1次,年代久則退色。

型二:未處理天然瑪瑙塗上鹼性化合物;加熱使之「白化」,塗上加熱後可形成黑色線條紋的硝酸銅,加熱製成。年代久遠顏色亦不剝落,乃真品天珠。

型三:天然瑪瑙塗上塗上加熱後可形成黑色條紋的塗料,加熱製成。年代久則退色。

型四:天然瑪瑙塗上鹼性化合物,二段不塗塗料,加熱形成中段的完全白化。二次在中段塗上硝酸銅,加熱製成线珠。?年代久亦不易退色,乃真品线珠。

型五:未處理瑪瑙塗上鹼性化合物、硝酸銅,二段不塗塗料,加熱1次制成。年代久容易退色。

天珠文化有什么意义(梵林文化-关于天珠有趣的历史)(2)

必须是有整体白化的天珠才可以称为真正的天珠,也就是所谓的至纯天珠,其余的充其量都是天珠的衍生物,而我们现在经常说的,要看线洞中是否是白色也是因为有整体白化这道重要的工序,只有整体白化的前因,才会有线洞中是白色的结果。

科学上的分析,天珠含有玉质及玛瑙成份,红色的磁波最强,是一种稀有宝石。相传天珠原属于“天神”的宝物,因为出现了缺陷,被贬降到人间,后被藏族发现,所以西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”。

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天珠内部结构,具有天然宇宙强烈的磁场能量,其中镱元素的磁场相当的强烈,且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场,因此配用天珠而产生的避邪、血症、防止中风、增强内气等之功效。天珠属于沉积岩之一种,组成颗粒为1 / 256公厘,主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色,页岩颜色因所含化学物质而不同,如含氧化铁者呈红色,含氢氧化铁者呈微黄色,含炭质则呈灰黑色。

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据传说,天珠磁场为水晶的三倍,矿石的硬度越高,磁场越强。而事实上这仅仅是人们的臆想,因为磁场的存在于磁性物质,特别是铁的含量密不可分。而天珠于水晶一样并不含铁,另外,磁场的强度与矿物的硬度没有任何关系。而天珠是半宝石,硬度为莫氏7至8.5,除南非钻石硬度为莫氏10外,还有(黄玉:硬度为8,即托帕石,为含水的铝硅酸盐矿物,化学分子式为Al2[SiO4](F,OH)2,成分中F和(OH)的比值变化不定。属斜方晶系。晶体形态多呈斜方柱状,柱面常具纵纹,集合体形态为柱状、粒状、块状。颜色为无色、淡黄、深黄、棕色、天蓝、粉红、红、淡绿和褐色等。玻璃光泽,透明至半透明。折光率1.619-1.627,双折射率0.008-0.010,色散0.014。多色性清楚。硬度8,密度3.49-3.57克/立方厘米。

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刚玉:硬度为9,红、蓝宝石均属刚玉。 金刚石:硬度为10。)当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠,而巴西、波斯、苏联、印尼、台湾的玛瑙,并不能称为天珠的原因。不过任何矿石都有磁场,只是强弱有别。

原始传统佛教创造宇宙的成份,则是由水、火、地三大元素所构成,依次配合圆形、三角、方形之图案。形色一体两面,概略说明:

“○”圆形,宇宙现象界周而复始之理,为宇宙动力的源头。开为白色,象征日、月、星所散发出来的无限光明。

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“△”三角,人体本身之血液循环系统,为创造人体能源的基础。人为赤色(陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系),象征精、所、神所显示的微妙生命力。

“□”方形,自然界一切物质所产生出来的力量(磁场),具有凝聚及增强的作用。地为黄色,象征水、火、风所构成的事业契机。

这些古老的图案造形,亦即包含宇宙的运行和人类的思维!也就是这样左右了人类的思想和行动。

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今日科学昌明,整个世界的缘起现象,物理现象、化学现象和生物现象等,似乎与佛学思想息息相关。事实上,诸佛菩萨、天地鬼神、赤珠宝石和自然科学!皆是宇宙生命的共同体。佛即众生,众生即佛,不同瑞同。最重要在于自性之心,也蕴含著全宇宙生命的本源。

天珠的图腾

天者圆也,如来智慧德相,形同上天部(金刚界)的符号。地者方也,众生之根基,形同大地之母(胎藏界)的符号。“方圆”即是宇宙(上下四方·周而复始),也就是佛教密宗的坛城。即是说,筑方圆的佛坛,并以图腾意念的方式,来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界!视为(果位)之义。同时,随着受教者的祈同而经现,谓之为“授证”!即“扳依”之意。

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天珠的图案造形,则是沿袭古印度,婆罗门教的护摩法(home),而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。基本的护摩火供法如下:

宝珠·敬爱,成就权威名望。

半月·铭召,唤起精神意识。

三角·降伏,降伏魔障敌人。

大圆·息灾,平息灾难罪障。

方形·增益,境长福德智慧。

由此观之,此与道家“阴阳五行”之说相通互融,为天地万物一切的根本。仅就科学的观点而言:如同IC电路面板,势必要透过图案造形的程式设计,作为传达讯息的媒介,才能发挥出应有的功能。同样的原理,天珠本身的图腾意念,就是一套方程式!也就是宇宙能量磁场的符号。

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宝瓶天珠,藏语的意思为「宝瓶」和「永生」,象徵永生不朽、长寿恒久,又称其为舍利天珠、永生瓶天珠,为天珠最高层级「天珠之最」。

莲花天珠,莲花天珠象徵「纯洁不染」,代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表徵。

虎纹天珠,虎纹天珠带有连续的锯齿纹路,引含有「伏恶」的力量,藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部,可以降服修持者内心或外在的障碍。国人称虎纹天珠为「闪电天珠」,因外形与马齿天珠相似,被视为至纯天珠的种,而虎纹天珠因图案的不同,又可分为罕见的、少见的、常见的。

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线珠,线形天珠简称线珠,但线珠不能算是至纯天珠,它是选用棕色或是白色的天然玛瑙镶蚀上黑、白两个颜色的条纹。值得注意的是,在阳光下底下观察一颗线形天珠的时候,只有棕色的两端会透光,而黑色和白色的两个条纹则不会透光,此种线形天珠才能称得上是上选。某些线形天珠经历了相当久的岁月后,线条定会出现剥落的现象,这是因为部份的线形天珠只是在线珠的表面镶蚀上薄薄的条纹,所以一旦时间久了,条纹自然会剥落。线珠与羊角天珠有某些相似的地方,羊角天珠是用黑色或深咖啡色的天然玛瑙镶蚀上白色条纹。

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天地天珠,在天地天珠的图案中,圆形代表天而方形图案代表地,许多生意人喜欢配戴这类天珠,因为他们认为可以带来财富。这类的天珠,主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠,其中以双天地天珠最少见,这类天珠一侧有弧度,一侧为平面,圆形图案代表「天门」,方形图案代「地门」,有两个地门在弧度的一侧出现,称为「双地门天珠」;一侧有天门和地门,另一侧的图案也与之对称的,称作「双天双地天珠」。

圆板珠,圆板珠又称『羊眼天珠』,西藏人称为「鲁密」的圆板珠,意旨太阳神霍拉斯的眼睛,用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传於西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是所有天珠型式中发展最长,流行最广的一种,可分为分立体与扁平状两类,印度人称圆形板状为眼珠,他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用增长,且事业顺利成就等利益。

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寿珠,又称为『崩系天珠』,由不同文化的价值转变为如同龟般的长寿,并被赋予不同的新意与生命,代表长寿健康。

彩虹天珠,彩虹天珠为虎纹天珠的一种,为圆短型天珠中罕见又高贵的种类,因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成,颇为类似中国文字的「水」字,又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」,属於佛经的东方金刚部,其图腾象徵「伏恶」,调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍,在圆型天珠中价格仅次於莲花天珠。

黑白珠,黑白珠的年代约在西元前500年,产地大多分布於印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布於珠身中间的黑底白线、白底黑线,亦有黑白平均分配的种类。

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药师天珠,药师天珠多为扁豆型的珠身,又称圆线珠,旬]身中间有一条白色的条纹,可当念珠使用,尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。

一眼天珠,单眼天珠,数量稀少;可使心绪清明、心情愉悦,促进智慧增长。

二眼天珠,并蒂长生,玉树连枝,家庭美满,夫妻和睦,建立良好人际关系。

三眼天珠,佛之身、口、意圆满相好一切,可心想事成,并象徵财富不断,是一颗能圆满健康与财富的天珠之一。

四眼天珠,圆满顺利、财富,而生老病死之苦痛可减轻,地水火风四大调和,灾厄得以消除。

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五眼天珠,得到五方佛和五方财神的帮助,并象征光明顺利与圆满。

六眼天珠,解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。

七眼天珠,以信等七圣财而富有,且正法不断增长。

八眼天珠,得到八大菩萨的帮助、中息八部伤害,获八正道。

九眼天珠,慈悲自然增长,具有九乘之功德,故事业、利益、成就极大。是天珠中最珍贵的一种。

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十眼天珠,十全十美,除业障、生威德。可得人心、得爱慕,人生得意。

十一眼天珠,六字大明咒传呈法物。可消灾解厄,聚集福慧。

十二眼天珠,勇气具足,名声响亮,尊贵权势与相好圆满、和平、喜乐之兆。

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