“七姑八姨三老妗”，是潮人讽刺那些善于攀新附故的人的一句俗语旧时潮汕地区的村落社区村民的亲属称谓，亲疏、尊卑关系是十分复杂的，说也说不完，道也道不清，故借用“七姑八姨三老妗”喻之，今天小编就来聊一聊关于潮汕俗语民间笑话?接下来我们就一起去研究一下吧!
潮汕俗语民间笑话
“七姑八姨三老妗”，是潮人讽刺那些善于攀新附故的人的一句俗语。旧时潮汕地区的村落社区村民的亲属称谓，亲疏、尊卑关系是十分复杂的，说也说不完，道也道不清，故借用“七姑八姨三老妗”喻之。
潮汕旧时乡村村落族群，有族内亲的族外亲之分。根据血统关系的宗亲，就是族内亲；根据婚姻关系的姻亲，就是族外亲。宗亲属下又有直系和旁系的分别。直系就是由自己向上追溯和向下追溯的亲属。旁系是由自己的祖辈或父辈分别繁衍下去的亲属。姻亲则有祖母系、母系、婿系、媳系，以及姐妹出嫁的家族族系属。姻亲不如宗亲那样亲密。一般情况下，姻亲只在二世以内有来往，二世以外，就不那么来往了。但宗亲则不同，无论是堂的、同族的、再从的，仍然认为是宗亲范围内，辈序是不会乱的，顶多也只是在称谓之前加上名字：如“某某兄”，以示亲疏之别。
潮汕民间亲属称谓，大多实行叙述制，并按世代世系加以排列。大概有以下几种类型：
1、以“我”为启点，由本人亲生的儿女，男的称逗仔，女的称走仔；逗仔的儿子称逗孙，逗仔的女儿称走孙；逗孙的儿子称曾孙，逗孙的女儿称曾孙女；曾孙的儿子称玄孙，曾孙的女儿称玄孙女。
潮人称儿子为逗仔，称女儿为走仔，是很有意蕴的。“逗”与“走”辞义相反。“逗”，“止也”；“住也”。“住而不他往也”。所谓“父母在，不远游”，孝子也。“走”，“往也”；“适也”。“走仔”，是指她长大后，必然嫁往他家，成为人家的媳妇。这是潮人重男轻女的陋习。中华人民共和国成立后，男女平等，男孩子和女孩子对父母的财产均有继承权。现代潮人认为生男生女都一样。有的还说，生女孩子更好，女孩子懂得关心、照顾父母。
2、以“我”为启点，同父所生的兄弟姐妹，年龄比自己大的，男称阿兄，女称阿姐。阿兄的儿子称称逗孙，阿兄的女儿称走孙；逗孙的儿子称侄孙，逗孙的女儿称侄女；侄孙的儿子称曾侄孙，侄孙的女儿称曾侄孙女。年龄比自己小的，男的称阿弟，女的称阿妹；阿弟的儿子称逗孙，阿弟的女儿称走孙；逗孙的儿子称侄孙，逗孙的女儿称侄孙女；侄孙的儿子称曾侄孙，侄孙的女儿称曾侄孙女。
3、以“我”为启点，生父称父亲，父亲的生父称阿公，阿公的父亲称老公，老公的父亲称老祖父；父亲的哥哥称阿伯，父亲的姐姐称阿姑；阿伯的儿子称堂阿兄，阿伯的女儿称堂阿姐（妹）；堂阿兄的儿子称堂逗孙，堂阿兄的女儿称堂走孙；父亲的弟弟称阿叔，父亲的妹妹称阿姑；阿叔的儿子称堂阿弟，阿叔的女儿称堂阿妹；堂阿弟的儿子称堂逗孙，堂阿弟的女儿称堂走孙。阿公的哥哥称老伯，阿公的姐姐称老姑；老伯的儿子称堂阿伯，老伯的女儿称堂阿姑；阿公的弟弟称老叔，阿公的妹妹称老姑；老叔的儿子的称堂阿叔，老叔的女儿称堂阿姑；老公的哥哥称老祖伯，老公的姐姐称老祖姑；老公的弟弟称老祖叔，老公的妹妹称老祖姑。
以上称呼，只使用在间接提及时所称或行文中所称。在日常生活中，比自己辈份大的尊者，均按上面称呼，即使比自己年龄小的也如此。但比自己辈份卑、年龄也小的，北称以上称呼；面对面者，均以名字相称。
4、对于父亲的称呼，一般称“阿伯”、“阿叔”、“阿爸”，也有称“阿爹”的。但称呼也有变异，如有的称父亲为“阿兄”，也有称“阿舍”、“阿主”的，但称“阿叔”、“阿爸”的为多。这种称呼上的变异，与习惯、迷信或某一特殊原因有关，不一而举。
5、对于妇女出嫁到本家族的称呼。长辈的：自己的生母称“妈妈”、“阿姆”、“阿母”；母亲的妯娌称“阿姆”；父亲的母亲，即祖母，称“阿妈”；“阿妈”的妯娌称“老姆”、“老婶”；父亲的祖母称“老妈”，“老妈”的妯娌称“老祖姆”、“老祖婶”，等等。与自己平辈的；兄弟的妻子称“阿嫂”，或按排行称“大嫂”、“二嫂”、“三嫂”......；自已的小字辈：儿子的妻子，即儿媳妇，按排行相称，如称“阿大”、“阿二”、“阿三”等；旧时，还有的称“阿嫂”并冠以排行，如“大嫂”、“二嫂”、“三嫂”等。“大家”、“大倌”对儿媳的称呼，直接称呼和间接称呼都一样。但间接称呼弟媳时，则称为“小姆”，直接称“某嫂”。侄媳及侄孙媳，直接称呼为“某嫂”，背称为“孙新哺”（“新哺”即媳妇）。因潮人称呼侄为“孙”，故称呼侄孙媳为“孙新哺”。
6、夫妻间的称呼，一般都以“喂”一类口头语互相称呼，或许以约定俗成，就物说话在，不需称呼。现时的新式的叫法也有以兄妹相称，或称“老公”、“老婆”。生儿育女后，不论直接称呼或间接称呼都称“某某的爸、”“某某的妈”，或许以“伊”代替。别人称某某夫妻俩或夫妻间相称，潮州话称为“安者仔、”“安者”。
7、妻子对丈夫父母家人的称呼，一般随子女称呼，如对丈夫的父母称为“阿公”、“阿妈”，背称“大倌”、“大家”；丈夫的哥哥、嫂子称为“大伯”、“大姆”；丈夫的弟弟、嫂子称为“阿叔”、“阿婶”，背称“小郎”、“小姆”；丈夫的妹妹、妹夫称为“阿姑”、“阿丈”，等等。这样妻子对丈夫家人的称呼与子女同，即所谓“嫁于父行，则为母行；嫁于子行，则为妇行”。即使是姐妹两人同嫁给另一有的兄弟两人，完婚后，姐妹两人原有的称呼即行终止，另按夫家关系的规矩互相称呼。妯娌之间的称谓，也与其子女的称谓相同。对夫家晚辈男女的称谓，则称“某兄”、“某姐”，如本人年事已高，则可直呼晚辈的名字。
8、外族男子娶本族女子，以“我”为启点，姐姐、妹妹的丈夫都称呼为“阿郎”（姐夫、妹夫），姑母的丈夫叫“阿丈”（姑丈），并冠以排行；老姑母的丈夫叫“老丈”（老姑丈），等等。女儿的丈夫叫“阿郎”，背称“仔媚”，孙女、曾孙女的丈夫都叫“阿郎”，背称孙婿、曾孙婿。
潮汕旧时称姐夫、妹夫、女婿、孙女、曾孙女的丈夫为“阿郎”，现在只是平辈称阿郎，晚辈的普遍只称名字了。据翁辉东：《潮汕方言.卷七.释亲》云：“俗称姐妹夫为‘阿郎’，大抵以之称娇客。凡新婚者，皆称新郎，与唐朝及第者称新郎同样娇贵。（俗有大小登科之名，及第称大登科，新婚称小登科。）”据翁辉东的解释，娶族内的女子的男子称“阿郎”，“阿郎”的原意为娇贵客人。 这说明，潮人是十分重视新亲戚的，“好客热情”的待人之道，由此可见一斑。
9、对于母亲母家人（俗称母亲的家后）的称呼，不论正面称呼或背称都加一个“外”字，如“外公”、“外妈”“外老公”、“外老妈”、“外老伯”、“外老姆”等等。现时，人们为了表示亲热，也已不加“外”字了。对母亲的同辈家人，背称或书面函件都加“母”字，如“母舅”、“母妗”、“母婕”等等；正面称呼则不加“母”字。对母亲的叔、伯兄弟的子女,都加一个“表”字，如“表兄”、“表弟”、“表姐”、“表妹”等等。
10、对于岳父、岳母的称呼，旧时一般都随子女称呼；现时太多随妻称呼。背称则称“丈人”或“丈人公”，“丈母”或“丈母婆”。对妻子家人长辈的称呼，一般都随妻子称呼。
对岳父、岳母的称呼，还有称岳父为“泰山”，称岳母为“泰水”之说。“丈人”、“丈母”也好，“泰山”、“泰水”也好，自当有典籍可稽。“呼妻父为岳父，以泰山有丈人峰乎？”另，古时通称长者为丈人。古语还有“丈人吉”（见《周易》）、“遇丈人以杖荷条”（见《论语》）等句。而与之相对应的“丈母”、“泰水”，现查不到出处，大概是对应而言的牵强附会吧？！
11、对妻子兄弟姐妹的称呼，旧时一般都随子女称呼，现时一般随妻子称呼。背称时，都加“妻”字，如“妻舅”、“妻姨”、“妻妗”等等。对妻子家人晚辈的称呼，侄儿一般称“内侄”。
亲属称谓，是一种特殊社会人文现象。纵观潮人亲属称谓种种，有明显的特征：一是宗亲、姻亲界限明显；二是对待内亲、外亲有别，对外亲比较讲客套，对族内人认为是自己人，不那么讲分；三是对“小字辈”称“兄”、“嫂”也是旧时沓人亲属称谓的一个明显特征。这说明，潮人的“温”、“良”、“恭”、“让”、“谦”的良好思想品格；四是在称谓前加“阿”的情况比较多。其实，我国从古到今，大江南北，皆有称谓加“阿”的。如汉武帝之陈皇后称“阿娇”；吕花容月貌，别号吴下阿蒙；曹操的乳名称“阿瞒”；三国时刘禅的乳名称“阿斗”等等。其实，在称谓中加“阿”字，保留了古语的成份。翁辉东《潮汕方言.卷一.释阿》里说的也不例外这个意思。
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