此第七回。
开篇诗云：
此心与境两分明，念念皆与境对称。
心好引来百花开，烦恼总遇烦恼人。
1
有一则很有名的公案：苏东坡跟佛印和尚坐禅。
东坡先生问：你看我象什么？
佛印和尚答：象一尊佛。
东坡先生又问：你知道我觉得你象什么吗？
佛印和尚问：象什么？
东坡先生笑答：象一堆牛屎。
取得论战胜利的东坡先生回家后，高高兴兴地讲给苏小妹听。
苏小妹说：你吃大亏了！
和尚说，象一尊佛，是因为他心里装的是佛；你看到的是一堆牛屎，你心里装的是什么？
你看到的，说出来的，与心里想到的，是对等的。
2
《了凡四训》是一部奇书。
它是了凡先生写给儿子修学、做人用的，并不是为了传世而写的世界名著。但随着传诵的人增多，这部书影响中国、流传海外。
这部书奇就在奇在，它完整记录了按照传统文化的要求进行修学改命的实践。
写的应该是真话。
因为，老子吃了没事，写一些假话去骗儿子、骗孙子玩，这种事一般是不会发生的。
其中记录了一段云谷禅师的开示：
“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思”？
你是个什么样的人，就能得到什么样的财产。你和你得到的，是完全对等的。老天爷，从不偏袒谁，你该得到多少，他就给你多少。
3
你今天遇到的一切人事物，所处的一切境遇，得到的一切好坏的东西，与你的所作所为，与你过去所想的、所说的、所做的，完全对等。
你的内在世界与你的外在世界，完全对等。
你过去作善作恶、作的不善不恶，与你现在幸福、烦恼以及面临的好坏状况，完全对等。
你对今天生活中遇到的一切，发生的一切，负全责。
不要说这一切跟你没关系。
因为，“天不过因材而笃，几曾加纤毫意思”？
4
很多人，搞得好的时候、成功的时候，就算作是自己的勤奋努力、聪明智慧，这也没大错。
搞差了的时候，失败的时候，就怨天尤人，不敢主动担当。
这就不对了。
这样下去，只会离成功、离幸福越来越远。
因为，他没有找到病因，再努力也是瞎折腾。
明白了完全对等的道理，知道自己对所发生的一切要负全责，承认自己的不足和缺点是造成今天困难局面的主要原因，不是坏事。
为什么？命自我作，福自我求。
当下，把不足和缺点一一改过来，从此以后，只干好的，不干坏的，而且要好好干，干起来不着急、不生气、不烦恼，这不就走上光明的大道了吗？
5
知身立命是根本，改造命运才是英雄好汉。
为仁由己，改过修善，一念之间就能转祸为福，这就是所谓的“天权在手”。
苏小妹揭示的道理是，心中要装满觉悟的念头，不能有丝毫的不觉，这是最高智慧。能有一颗完全觉悟的心，时时刻刻处于觉悟的状态，这是圣贤境界。
《了凡四训》有四个章节：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，可谓深得传统文化修身精髓，针对的都是易失处，下手的都是易行处，尤其是字字句句从亲身实践中得来，读之亲切、行之可靠。
现代人来说，修身立命，最有效的办法是从感恩开始，非常容易提升境界，改变想法，改善与人的关系，保持良好的心境，增进做人做事的积极性主动性。
这一念感恩能时时充满心间，命运不就向着光明美好的方向转变了吗？
结尾诗云：
修身立命在一心，改过修善方入门。
若从感恩下手起，转变最速最方便。
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