古人之不余期也(常于几成而败之)(1)

民之从事,常于几成而败之。

Whereas most people fail when they are on the verge of success.

人们从事的事业,经常在即将成功时却失败。几成:几乎要成功了。慎终如始:始终如一的小心谨慎。人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽。

古人之不余期也(常于几成而败之)(2)

局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

古人之不余期也(常于几成而败之)(3)

“民之从事,常于几成而败之”的意思是,人们做事情,总是会在快要成功时失败。“几成”,指的是极为接近成功,但如果没有把握好这个时机,就会因为稍有不慎导致满盘皆输。之所以出现这种情况,根本原因在于人们不能遵循自然规律,存在疏忽与侥幸心理。如果做事情能有始有终,坚持不懈,那就不会失败了。

古人之不余期也(常于几成而败之)(4)

双臂合抱的高大树木,萌生于极及细小的幼嫩胚芽,

九层楼高的土质平台,兴起于不断累积的筐筐泥土,

千里征途的遥远旅行,开始于足下不断地迈开脚步,

人民群众从事于自己的事业,总是干到几成之后却遭受失败,

像开始那样谨慎并坚持到最后一刻,那么就不会出现败坏的事业。

古人之不余期也(常于几成而败之)(5)

事情快要成功的时候,也是危险的。就好像掘井,有些人因“掘井九仞而不及泉”,就因此放弃了。然而,一旦放弃,前面付出的努力也就成了无用功。不管做什么事,最忌讳走马观花、浅尝辄止。这世界上的很多人之所以失败,不是因为智商不高,不是因为能力太低,也不是因为努力不够,而是因为缺少善始善终的精神。

曾国藩说,事有归着,是人生的一种福相,必有福德。事有归着,就是办事沉稳有着落。一件事,要么不做。既然开了头,就要有头有尾,有始有终。曾国藩自己就是最好的例子,他给自己定的“修身十二日课”,从三十岁开始,坚持了半生。所以成功的人,大都有一股不达目的不罢休的“倔劲儿”。

古人之不余期也(常于几成而败之)(6)

优秀的人也都是普通人,成功的因素,无外乎强烈的事业心、吃苦耐劳的干劲,尤其是持之以恒的毅力和善始善终的精神。境界高的人,更善于把握每一点小力量、坚持每一件小事情。坚持越久,收获就越多,收获越多,离成功就越近。

水能穿石,因为持之以恒;绳锯木断,因为坚持不懈。平凡的一生,唯有 “恒” 字才能成就伟大。我们为人处世,不求百分百完美,但求有始有终。事实上,做事有始有终的人,归根结底,就是 “靠谱” 二字。这类人做事,往往有条不紊,会把每件事落到实处。一个人再聪明,如果做事不 “靠谱”,注定不会成功。

古人之不余期也(常于几成而败之)(7)

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