L7-29 草书释读23
2.3 社交
有社会就有社交，今天讲社交常用的一些草字。最容易想到的就是交友，古代对朋友的理解和现在不同。《易·兑》：「君子以朋友讲习，」讲习什么呢？孔颖达疏：「同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义。」「同门」即同一师门受业，所以「同门」等于同学、同窗。师门不同常有不同的观点，书法界也是这样。「同志」就是志向一致，奋斗目标一致，这比「同门」更进一步。如果一个人找你，上次去喝酒，这次约打牌，这不算朋友的，朋友的作用是励志，讲习道义，用现在的话来说，能起正面作用的才是朋友。「朋友」两个字正楷大家都会，草书怎样写呢？
朋
《说文》没有收「朋」这个字，古籍中有，「朋」是货币单位，殷商用贝壳当钱币，五贝为一系，两系为一朋。反映在甲骨文和金文中，一朋两串，每串上有三横，王国维说「古者三以上之数，亦以三象之」，五贝也只写三横。小篆要写「朋」字的话，是借用「凤」的古文，因为「凤」和「鹏」原是一个字，许慎说：「凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字。」简写省去了右旁的「鸟」，只写左边的「朋」。秦简的写法，就是这么来的，由此引出了草书「朋」，这个字以前提到过。
「朋」字草书，
照皇象写法取势很简单：外框是顺时针转动，钩裹势，里面两撇是向背势，剩下的两捺，是当两横计的，这是奋笔势。如果把钩裹势和里边的两撇都算在一起，那是柳箕势。这一来「朋」字只有两个笔势：柳箕势，奋笔势。草书字典中其他写法还有不少，大多是宋元明时期的，往好处说有创作力，但仔细推敲起来就有点靠不住。
门
「同门曰朋」的「门」字，草书怎样写？《一切经音义·字书》：「一扇曰户，两扉曰门」。从甲骨文一直到汉隶，都是象形字，左右两个门扉。左右对称的字，草化方法有几种：可以省掉一半，也可以把一半简化，当然还会有一些字既不简化，也不省略，本级课程一开始就说过，草书规则不是绝对的。
我遇到不少学生，写真书「门」字把握不住笔顺，其实很简单，「门」字的笔顺好像写两个「日」字，只是左右的两笔长一点而已，如《灵飞经》这样就对了。行书「门」字，左边用三笔，和真书大致相同，右旁是点横竖趯，省去两横，这一来跟永字的钩努势差不多，但起笔必须有一点。草书「解散隶法」，思路跟行书不一样，整个左边用一点替代，右旁跟行书相同。索靖「门」字最后还保存了一个趯，皇象、王羲之、孙过庭没有写趯，智永把多点曲线拉平了写，只用一个狮口。
闻
新闻的「闻」，「门」下加个「耳」字，11课讲过「耳」字草书，索靖、怀素的「闻」就是这样来的。再要简单，可以把整个草书「耳」字的曲线拉直，成为一竖。那就出现了孙过庭这样的「闻」字，上面的「门」字可以看到点的波动。陆机没有连写，上面是「门」，下面一竖是「耳」。王羲之只用一个十字势，把「门」和「耳」都包括进去了，注意不要当它是「中」，这是「闻」，读草书作品有疑问时，要根据上下文意思来决定。
窗
「同窗」的「窗」字，是借用烟囱的「囱」字，后来上面加了「穴」，繁化为「窗」，本义指天窗，跟烟囱一样是在屋顶上的，墙上的窗叫牖，不叫窗，先秦文献很少用到「窗」字。《说文》把「窗」当作或体，也就是「囱」的异体字，没想到后世这个繁化的字胜出，不管墙上还是屋顶普遍使用「窗」。还有些字也会用到「囱」，如「悤」字，这字后来写成「怱」，这是把「囱」的外框取钩裹势，里面两撇一捺取飞带势。苏东坡写「窗」，「穴」下面换了「怱」当声符。还有更简单的，把「囱」简化为一个三角形的玉函化势，写出来的「窗」又变了样，很多异体字其实是运用笔势的结果。
「门」一开始就有本字，写法很稳定，「窗」没有本字，一开始借用「囱」字，后来变动很大，异体字有三十多个。我没有找到皇象、王羲之、智永、孙过庭的草书「窗」字，宋代米芾有一例，同第3个字写法，用四个笔势：
宀头势，羊角势，玉函化势写快了近于向背势，最后连波势。很多时候「厶」等于「口」，所以「窗」变成宝盖头下一个「总」，明代沈粲写的「窗」，看上去同第4个字。
友
「同志曰友」，「友」字用两只手表示，注意方向一致。甲骨文、金文中两个手左右并排的，后来楚简、古文写法也是这样。但小篆和秦简，把两个手变成上下排列。汉隶两个手稍作变化，一个平放，一个斜放，斜放就是「又」，整个字好看多了。
草书「友」可以组织到一个笔势中，如智永写法，我们知道，「歹」字形是飞带势，包括一横、两撇、一捺，智永用倒圈的方法，把所有的笔画全部包括在一个笔势之中，可称之为飞带倒笔势，或者飞带化势。索靖写「友」，等于写上下两个「又」，理论上是没错，可惜看起来好像「反」字，跟从者很少。智永为什么还要加一点呢？这是识别符号，提醒不要跟「发」草书相混。
发
「发」字，甲骨文左边是一把弓，右旁是手中拿着箭，金文左边还是弓，右旁换了字，当作声旁，这个字单独写就是这样的，「癶〔Bo1〕」下一
个「殳」。楚简写法，把「弓」缩小，放在左下角，如果我们把「弓」遮掉，光看这个声符，就会发现楚简中间的十字，来之于篆字中「殳」的上半部。后来「发」的草书比楚简更进一步，上面「癶」左右各用一点替代，成为羊角势，中间还是用十字，下面的手写成「又」，裹束后的样子，可以在居延汉简等上看到。如果把头上的两点连写，变成一横，就得到索靖这样的草字「发」，后世书法家广泛采用这个写法。
相近字：发和友
草书「发」和「友」字非常相近，所以智永在「友」字上加了一点，刚才说这是识别符号。王羲之、孙过庭「发」字都不加点的。要注意怀素是倒过来的，「发」字加了点，「友」字却没有加，这样一来就混乱了，究竟跟智永还是怀素？我一直说，学草法不要跟怀素，误导初学者。
接下来讲「同事」，相与共事的意思。「同」字以前讲过了，我解释一下「事」字。
事
有四个字，史，事，吏，使，在甲骨文中原本是一个字，所以经常混用，直到秦隶中还有这种情况。小篆比较明显分开了，在「史」的基础上加了笔画。甲骨文下面是一个手，上面是一样东西，有人说这是文具，有人说这是猎具，至今未能统一。小篆上面这工具的中间一竖，不穿过下面的手，就是「吏」，如果延长这一竖，穿过下面的手，就是「事」。这个分别，要到汉隶中才稳定下来。
「事」字草化，第一横保留，「口」省略不写，中间本来的手，用驼头势，最后中间一竖，用玉钩势。裹束后包括两个笔势，一横和驼头组成曲钩势，顺势写玉钩，这就是草书「事」。
寮
以前当官的，或者担任某种职务的人，互相之间称同僚，或同寮。王羲之《十七帖》最后一帖，《虞安吉帖》用「寮」字。「寮」小篆很复杂，隶书大为简化了。跟王羲之写的对比，可以看到最下面的四点变成了一横。《淳化阁帖》卷六王羲之《行成帖》也有个「寮」字，中间省去了羊角势，更简单一些。不过《行成帖》是唐人制造的伪帖。智永《千字文》中有辽远的「辽」字，上面用两撇一捺飞带势，下面写了个「贝」字，但注意羊角势的右点是有的，和「贝」字的外框组成了钩裹势，非常巧妙。
社交中遇到年纪大的，就有尊老的问题。
尊
「尊」字本来是一种酒器，两只手捧着「酉」，「酉」就是装酒的器具。两个手捧着表示尊敬，这是祭祀时用的。金文「酉」头上多了两点，小篆从之，小篆还有个简写，下面两只手省了一个，而且不是保持「又」，写为「寸」，这是常见的变化，以前给各位讲过。秦简写法就是照小篆或体来的，草化时，上面两点一横，竖笔势，中间的「酉」用一竖替代，下面的「寸」，用驼头势。裹束起来，整个「尊」字只有两个笔势，上面是竖笔势，下面是飞带势。
今草写法，有些跟章草相同，如智永这个「尊」，跟皇象相比取势没有变。王羲之把下面的飞带势移到了右边，这样一来，也可说上面是羊角势，下面还是飞带势。孙过庭好像多了一折，我想是偶然的。
老
「老」字，《说文》曰：「七十曰老。从人、毛、﹝
﹞，言须发变白也。」这句话对小篆、金文而言是对的，上面是「毛」，中间是「人」，小篆「人」已经讹变，下面是「
」，「
」在23课讲过，可以复习一下。但如果看甲骨文，就知道许说不大对，甲骨文是一个老人，头发很长，手里拿着一根拐杖，所谓「
」，原来是人的手臂和拐杖的讹变。秦简写法，「老」字上面部分有相当大的隶变，上面的「毛」减少了几根，中间「人」用撇捺大交叉。汉隶下面的「
」繁化，离甲骨文越来越远。
秦简「老」字下面的「
」，捺加撇就是交争势，这在23课中给大家解释过。智永真书「老」字跟秦简一比，是有根据的写法。王羲之草书「老」下面也写「
」，足见王羲之的文字根柢。《十七帖》中，「
」的一撇缩短为一小点，但这只是长短问题，不影响取势，还可以认为是交争势。孙过庭这个「老」，最后一势只好说是衮笔势，再说交争势就太勉强了。但孙过庭这字还有一种分法，上面是十字势，整个下面是群鹊势，这也讲得通。
再说说「老」字的上半部分，上半部一个十字势，一个撇捺如秦简，或者用横撇如王羲之，简言之，「老」字的上半部分就是两个交叉，两个笔势。两交叉可以有另外的写法，变成一个笔势，什么笔势包括两交叉呢？这就是戈法。这里说的戈法，不包括戈的一趯和一点，剩下的横、戈、撇，不正好是两个交叉吗？所以你看《古诗四帖》的「老」字，上面就写了一个戈。
世
又如世界的「世」，写法很多，篆字如金文、小篆是这样写的，三十年为一世。隶定后，隶书「世」字写成三个十，下面加一横。草化时，左右两
个十对称，可省去一个，余下两个十，就是两交叉了。所以你看《古诗四帖》和怀素《小草千字文》，「世」字就是一个戈法，下面再加一横。
叶
再举一个例子，「叶」字中间包括一个「世」字，皇象章草「世」字先写一横两竖，这是奋笔势移位，然后写竖横，竖笔势。智永「世」字一横三竖，奋笔势移位。怀素「世」字写个戈，吴昌硕也常用这样取势。照理说「戈」字下面还应该有一横，但在字中可以省略。和怀素相比，吴昌硕腾挪伸缩的本领显然高出一筹。
最后讲讲社交中遇到小朋友，要有慈爱之心，「慈幼」出之于《周礼》，郑玄注：「慈幼，谓爱幼少也」。
慈
「慈」字，《说文》：「慈，爱也。从心，兹声」，金文、楚简写法相同，上面两个蟠龙，下面是心。两个蟠龙本身也是一个字，古代当作兹。小篆把两个蟠龙上面加了笔画，在汉隶中，上面看起来好像草字头。「慈」草书的取势，两点一横竖笔势，蟠龙原来是两折，两个蟠龙一起写，可以简单些，皇象右旁的蟠龙少一折，智永也是这样。
幼
《说文》：「幼，小也。从么，从力。」在篆字中，可以看到「么」和「力」的位置不固定，甲骨文「么」在「力」下，金文「么」「力」交叉，小篆「么」左「力」右，现在的正楷字从小篆。但楚简、秦隶一直到八分，把「么」写在「力」的上面，草书也是这样，先写「么」这个蟠龙势，然后「力」取钩裹倒笔势。
今天就讲这些，谢谢。
本节要点:
· 朋友:门窗闻友发。
· 同事：事寮。
· 尊老:尊老世叶。慈幼。
复习思考 :
· 王羲之「寮」字怎样分笔势?
· 查查草书「蜜」怎样写?
试用草书写下面词语[扩号内不必写]
· 同门曰朋，同志曰友。
· 闻道长安似弈棋。[杜甫]
· 东窗事发。窗明几净。
· 事倍功半。事必躬亲。
· 养尊处优。尊师重道。
· 君子尊德性，而道问学。[礼记·中庸]
· 尊尚勇武。[苏轼]
· 幼吾幼，以及人之幼。﹝孟子﹞
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