卜算子·咏梅
宋/陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
人间词话在文人的世界里，梅、兰、竹、菊被并称为“四君子”，它们或高洁，或清幽，或淡泊，或隐逸，诗人词人笔下更是诞生了诸多流传千古的佳句。
喜爱梅花的诗人里，有“梅妻鹤子”之称的林逋似乎最为深情，并为我们留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
陆游也酷爱梅花，这首极为雅致的《卜算子》小令，正表达出了他对梅花的喜欢，以及想成为寒梅那般高洁之人的决心。
其实梅花本身就是一种寂寞的花品，它开在百花凋残的冬日，自有遗世而独立的风姿。
这样的品格，足够词人来托物言志了。作为主战派的陆游，在朝堂上那一片软弱的求和声里，得不到有力的支持。他觉得自己像野梅花一样于荒凉的断桥边寂寞地开放，梅花没有主人自生自灭，那么他陆游呢？他的君王又何曾重视过他的热血、他的企盼？
然而他仍旧不甘心，不甘心与俗枝败叶同流合污。可他又能怎么样呢？莫过于——零落成泥碾作尘，只有香如故。
寂寞忧愁与坚贞不屈，并存于这首词里，通过梅花来自喻，是再恰当不过了。
毛主席也有一阙《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
虽为同题，这首却反其意而作，不是说愁，而是写笑，似更多了几分轻巧妩媚与乐观积极。
文史拾遗四君子
梅花作为中国诗歌中的重要意象，很早就被人们吟诵，但它与菊、竹、兰并称为“四君子”却是在明代了。明代黄凤池辑有《梅兰竹菊四谱》，被称为“四君”，之后“梅兰竹菊”被人们称为“四君子”。
梅，高洁傲岸；兰，优雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清真。正是因为有这些清雅淡泊的品质，梅兰竹菊为世人所钟爱。古人将一种道德情操和文化内涵注入“四君子”之中，借此寄托理想，“四君子”遂成为一种人格品质的文化象征。
一树梅花一放翁
宋代是咏梅诗词成熟发展的黄金时期。比较有影响的宋代诗人中，无一不曾写过咏梅诗词，而陆游是最为热衷的一位。在宋代著名诗人之中，以陆游所作咏梅诗词数量最多、成就最高。
陆游咏梅作品中，梅之意象是丰富的、更是独特的。有幽士贤人意象，如《落梅》（其一）中：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”也有愁苦伤感意象，如《朝中措·梅》：“幽姿不入少年场，无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。”还有美人仙子的意象，如《芳华楼赏梅》：“素娥窃药不奔月，化作江梅寄幽绝。”
在陆游咏梅诗词中，多数作品是以梅自况、借梅抒情。可以说，不管哪种梅花的意象中，似乎都有他逆境中的影子。
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