南北塞浦路斯之间复杂的政治与民族关系起源于很久远的时代。历史上能找到的有关该岛的最早记载，显示塞浦路斯是属于亚述帝国的版图，岛上的居民属于古代腓尼基人与希腊人族裔，并且在公元前58年时成为当时罗马帝国的一个行省。塞浦路斯在罗马统治时期，包括保罗、巴拿巴及马克在内的多位耶稣门徒都到过该地区，保罗将基督教带到了塞浦路斯，巴拿巴则在该地建立了第一座教会。因此，塞浦路斯成为地中海地区最早开始信奉基督教的地方，时至今日岛上的希腊裔居民都是基督教徒，属于希腊正教的一支。
然而信奉基督教的希腊人似乎并没有得耶稣的太多关注，因为他们并没有过几天太平日子，信奉伊斯兰教的土耳其人便闪亮登场了。公元1570年，奥斯曼帝国从当时拥有塞浦路斯岛的威尼斯共和国手里抢下了此岛的控制权，开始动员和鼓励土耳其士兵携家带眷移民到此地。岛上原先的希腊裔居民对新进入的土裔移民有很强烈的排挤情绪，土耳其人的入侵为数百年后的塞浦路斯分裂埋下了伏笔。
公元1878年，为了防止俄罗斯帝国势力南侵，奥斯曼帝国以塞浦路斯换取英国在俄土战争中对该国的支持，从而将该岛的行政权移交给了英国，但仍保留该岛的宗主权。1926年英、土两国签订洛桑条约，塞浦路斯正式成为英国的殖民地，岛上很多土耳其裔居民也在此期间搬迁回土耳其本土。
在英国统治期间，塞浦路斯岛上的希腊裔居民一直在商讨和争取回归希腊的可能性。1959年，在塞浦路斯岛上的民族冲突上升到几乎无法收拾的局面之后，各方开始在联合国的斡旋下共同商讨解决问题的办法。“苏黎世协定”促成了塞浦路斯独立，1960年8月16日，塞浦路斯共和国正式成立，但是该协定并没有彻底解决纷争。
1974年7月，塞浦路斯中央政府发生了一起由希腊军事独裁者暗中支持的军事政变，想通过这种方式促成塞浦路斯重归希腊。这起政变让土耳其找到了借口，他们以土政府手上握有担保条约为由，指控希腊方面违约，并于7月20日出兵塞浦路斯，在两波攻势之下占领了岛上38%的领土。在此次冲突中，有大量原本居住在南塞境内的土耳其人逃往北塞浦路斯，同时也部分居住在土耳其控制区内的希腊人逃往岛南，成为某种程度上的种族和信仰纯化运动，再次加深原本已经非常岐异的民族宗教意识。
1975年，由土耳其控制的北塞浦路斯单方面宣布成立北塞浦路斯土耳其联邦。1983年11月，再次更改为北塞浦路斯土耳其共和国。不过这个“北塞浦路斯土耳其共和国”除了他们本身和土耳其以外，迄今没有得到国际社会的认可，但它却实实在在的拥有了塞浦路斯北部的实际统治权。他们不承认塞浦路斯政府对于全岛的主权，只称呼塞国政府为“南塞浦斯的希腊政权”。与之相比，岛南的塞浦路斯共和国仍然握有包括联合国会员资格在内的国际认同，但是由其国会内缺少土裔代表的参与，无法满足当初国家宪法的规范，因此也尚不能完全代表整个塞浦路斯的立场。
瓦罗莎就是在这样的历史背景下被土耳其强行军事占领，昔日繁华的旅游天堂成了处处戒备森严的废城，虽然联合国曾出面几经协调磋商，前联合国秘书长安南就提出了将瓦罗莎交由希腊族塞浦路斯控制的计划，但遭到希腊族塞浦路斯选民的拒绝，移交未能实现。值得庆幸的是，故事并未完结，各政府正相互合作希望可以恢复瓦罗莎的昔日之美。Laxia公司就在该地设计了三座概念建筑。控制该地区的“北塞浦路斯土耳其共和国”则承诺将会对外开放瓦沙罗。
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