过去农村一些俗语,没有什么孤僻字,也没有之乎者也,浅显易懂,都是平时人们的口头语言。一些俗语加入了数字后,因时代不同,语境不也不同了,过去农村人能听懂,现在的人要完全弄懂,就有一定的难度,有的人甚至会猜谜语一样。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(1)

“人生活过六十春,两大喜事五大生”这条农村俗语就是这种类型的俗语。“六十春”不难懂,旧时以“春”代表年,一春也就是一年,六十春也就是六十年。对人的年龄来说,六十春也就是六十岁。这条俗语难懂的就是“两大喜事”和“五大生”。下面就是根据我自己的理解,从乡村民俗文化方面来进行解释。

1、六十岁的老人有哪两大喜事呢?

历史上,古人公认的人生有四大喜事,人们耳熟能详,妇孺皆知,并且能够娓娓道来。古代的四大喜事为:久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时

人到六十,六十而耳顺,除了“久旱逢甘霖”(盼望已久终于如愿的欣喜心情,对农村来说,农业是靠天吃饭,这可是解决农民吃饭的问题)这一喜外,其他三喜离六十岁的人已经远去了。过去,人到六十岁,已过了外面闯荡的年龄,很少有人出门离开家乡驻留在外地,就是在外地任职的官员,或从事经商的人,也大都要叶落归根,回到自己的家乡。人到六十岁,自己不愿出门,儿女也不让他们出门了。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(2)

旧时,也有一些到了六十岁才娶妻,享受洞房花烛夜的人。也还有一些人,从年轻时就参加科举考试,一直时运不佳,没有考中,而到了六十岁后,时来运转,也有金榜题名的人。据史料记载,唐朝时期有一位叫尹枢的人,为蜀地阆州(今四川阆中)人,出生于开元八年(公元720年,开元为唐玄宗李隆基年号),在唐德宗贞元七年(公元791年),他参加了辛未科考试,高中状元。当时尹枢的年龄已是七十一岁,过了古稀之年,是我国古代历次科举考试之中,年龄最大的状元。但是,这样的人毕竟没有几个,不具有普遍性。农村大多数人,上了六十岁以后,安度晚年,颐享天年。

那么,过去,民间认为人到六十有哪种喜事呢?通常来说,俗语中的一些数字,很难有标准的答案,都是根据各自的情况和各人的想法,来填充答案,有一定的随意性。这也是农村俗语流传下来的魅力所在。在这里,我根据民间风俗和自己的理解,给出答案。

一是长寿之喜

人生六十春,旧时称花甲之年。按照农村普遍的习俗,人到六十岁,可以做寿,也就是办庆寿酒。六十岁以后,家里可以为其做寿材、寿服、寿被等百年后事的准备工作。当然,由于旧时农村人寿命普遍比较短,也有一些地方,五十岁就可以称寿,也可以做寿、准备寿材和寿服。但是,很多农村人认为,花甲之年称寿是最正宗的,是判断一个人是长命之人,还是短命之人的一条界限。过去农村有一条俗语说:“五十九岁死,还是短命鬼”。在农村,“短命鬼”是咒骂别人早死的话,极其恶毒,也指不幸早死之人。农村人认为,只有上了六十岁才不算“短命”。农村还有俗语说:“人生有三寿:六十为下寿,八十为中寿,百岁为上寿”。这也说明,旧时,六十岁被纳入了长寿之列。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(3)

旧时,农村生活水平低,医学不发达,很多年纪轻轻的人,因为身体原因,止步于六十岁以下。根据1996年第5期《生命与灾祸》中林万孝《我国历代人平均寿命和预期寿命》一文的数据,中国历代平均寿命:

“夏商时期18岁,周秦大约为20岁,汉代22岁,唐代27岁,宋代30岁,清代33岁,民国时期约为35岁。新中国,1957年57岁,1981年为68岁,1985年为68.97岁。”

旧时,人从生下来,父母就要想尽办法,为孩子祈求“长命富贵,易养成人”。长命是那时人们最迫切的期盼,实际上,现在的人也同样有这种愿望。对旧时的农村人而言,能够活到六十岁,就是不能再往前走了,也甩掉了“短命鬼”这顶民间很难听的帽子,进入长寿老人的行列,死后也是“寿正寝终”,人生圆满。对于旧时的农村人来说,人到六十本身就是一件大喜事。《增广贤文》有一句:

“人见白头嗔,我见白头喜。 多少少年亡,不到白头时。”

这句话的意思是,有人看到自己头上的头发白了,就非常生气,为自己的青春逝去逐渐变老而烦恼,然而当我看到自己的头上出现白头发的时候,心里就非常欢喜。因为人世间有很多的人,还在年轻有黑发的时候就死去了,活不到头上长出白头发的时候。变老不是一种悲伤,而是一种欢喜。这表明了古人对进入老年的豁达大度的心态。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(4)

二是颐享天年之喜

过去的人结婚早,不管是男人还是女人,劳累了一辈子,到了六十岁以后,用不着去管太多的家庭事务了。过去农村有一句俗语“六十不交钱”,也就是说,人到六十以后,就不要与钱打交道,不要与外人有钱财上的来往,这些事都交给年轻人去操心办理,可以安度晚年了。

旧时,六十岁为耳顺,不用奔波忙碌,而是以安命为主,享受乐居。大多没有什么远大的理解和抱负,也没有创业之忧,是以寻常之心做寻常之事。家业操持的担子,通常要压到儿子肩上,放手让他们去经营。有的农村有“五十不抬棺,六十不下田”之说。俗话说“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人”。旧时农村人认为,如果六十岁的人还在为生计奔波,还在田里农作,就被认为是命苦之人,儿子也被认为是没有出息之人,或者不孝之儿。旧时农村,六十岁之后,闲暇之际,规劝儿女,饴弄子孙,守护庭院,享受天伦之乐。按照农村的说法,六十六老人过着这种日子就是享福,这当然也是人进入老年之后的大喜事。

现在农村与过去小农经济时代不同了,由于生活条件提高和医疗条件的完善,人的平均寿命也大幅提高。因此过去六十岁的人的身体状况,无法与现在六十岁的人相比。现在农村六十岁的人病故,或其他原因亡故,人们往往叹息说:“这么年轻就走了,太可惜了。”现在人的印象中,不到七十八十而亡,觉得人生太短暂了些,也算是命不长。也因为如此,现在农村上了六十岁的老人,还是正当做事之年,还去法安度晚年,颐享天年,大多数的人未必能完全享受“两大喜事”。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(5)

现在农村部分六十岁的老人还在外打工挣钱,而农村从事农业生产的人,六十岁的人还是主要劳动力,很多村庄大多由六十岁的人撑起,不至于使村庄彻底空心和荒芜。而近年来,从城市陆续返乡的农村人,以五十五岁到六十五岁这个年龄段的人最多。他们返乡后,继续承担起农业生产的重任,也是农村烟火的继承者。如今有人所谓的农民工“返乡潮”,大多也是这种年龄的人,主要是他们在外打工打不动了,也没有人要了,只好回到农村。这种状况,估计在当下的农村还会延续一段时间。这也是一些人把农村称为老年社会的原因之一。

2、六十岁的老人有哪五大生呢?

“两大喜事五大生”一句中,比较难理解的就是“五大生”,这种说法对现在的人来说比较陌生。事实上,“五大生”有两层意思,一是指人到六十所度过的五个大生日,二是指人到六十所闯过的五大关口。

一、五大生日之说

我国民间通常把人的生日分为大生日和小生日,俗称为“大生”和“小生”。年龄逢十的生日为大生日,其他生日为小生日。这样算来,上了六十岁的人,逢十的生日有十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(6)

有的人会问,六十岁的人明明过了六个大生日,为什么说只有“五大生”呢?

这主要是因为一些地方人们对大生日的计算方式不同,出现的差异。

有的地方没有把“十岁”计算在大生日之列,认为“十岁”还是童年时期,未成年,也就不能算大生日,真正的大生日要从成年的标志二十岁开始算。因此,这种算法,人到六十岁时,也就只有“五大生”。

有的地方则把“十岁”计算在大生日之列,通常在农村也把“十岁”作为“做十”(农村做大生日的俗称),有的地方搞得比较隆重。不算入大生日本之列的,男人三十岁,女人四十岁。农村有“男不做三,女不做四”的说法,也就是说,男女都有一个大生日不能过,这样人到六十,不管是男人还是女人,真正过了的大生日(只办生日酒)总共只五个,即“五大生”。

二、五大人生关口之说

有的地方说,“五大生”就是人到六十,闯过了五大人生关口,成功进入晚年,安享幸福生活。

所谓人生关口,民间又称人生“过坎儿”,意思是人到了某年龄时,会遇到各种各样的病痛、灾难和不顺利的事,是很容易出问题的年龄。这是我国旧时农村一种比较普遍广泛的迷信说法。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(7)

农村有条俗语说:“明九不算九,暗九大关口”。六十岁以前的明九,通常指成年后的十九岁,二十九岁,三十九岁,四十九岁,五十九岁,共有五道坎儿。在农村,九岁也是明九,但人们把九岁归入“童关”。六十岁以前的暗九,指九的倍数,通常指成年后的十八岁,二十七岁,三十六岁,四十五岁,五十四岁。九岁也是九的倍数,也把其算入“童关”。因此,除去九岁外,人成年之后,要度过明九和暗九共十道关口。但是,农村不同的地方又有不同的说法,有的地方重视明九,认为暗九不那么严重,一般不太讲究;有的地方则重视暗九,认为明九不那么严重,在到了暗九的年龄,就小心翼翼。通常来说,人们认为六十岁以前的人只有五道重要的关口,过到这五道关口就进入花甲之年,也就算是长命的有福之人了。

旧时,农村人把每闯过一道关口,看成是躲过了人生的生命中的一次灾难性的威胁,人也因此获得了一次新生,五大关口就是五次大的新生,因此被民间称为“五大生”。

尽管民间认为,六十岁以后,进入老年期依然还有关口在等着,比如民间常说“七十三,八十四,阎王不叫自己去”,也还有“年纪六十六,阎王要吃肉”。旧时,民间认为,六十六岁、七十三岁、八十四岁也是人生的三道坎,在这三个坎上去世的人相对较多。但是,人们认为,人到六十岁心里平静,已经进入了一个新的人生境界,别人的好话坏话都听得进,而且好话和坏话可以任由人家去说。各种好消息坏消息对他们来说已是镇定自如,波澜不惊,处事时举重若轻,也能辩明其事非曲直。这也是古人所说的“六十耳顺”。至于后面还存在所谓的关口和坎儿,也就不用太担心,不太在乎了。

人生中四大喜事指的是什么(人生活过六十春)(8)

当然,这只是旧时农村的迷信说法。由于当时处于农耕社会,农村人从事的是体力劳动,辛苦了一辈子,到了六十岁以后,体力明显衰弱了,很多体力活干不能干了。人老了,有的想法也很难实现。

不过,现在社会就不同了,人们的平均寿命提升了,在一些行业和领域,比如,医学和科研领域,六十岁只能算是中老年,也算是壮年期,是一些人事业的巅峰期,他们依然全心身扑在事业上,并作出巨大的成绩,还没有到颐享天年的时候。

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