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历史，总要对比着看，才更有意思。有许许多多看似根本不同时代的事情，其实却是同一年发生的。
在1905年，清廷重臣袁世凯和张之洞联合多位督抚大臣上书慈禧太后，力陈科举之弊病，请求慈禧太后下诏废除科举制。
而同样是在1905年，在遥远的德国，一个名叫阿尔伯特.爱因斯坦的25岁犹太青年，在《物理年鉴》发表了一篇震惊世界的论文--《论运动物体的电动力学》，即著名的狭义相对论。
中国的科举制度自隋朝开始，在世界上首开公平考试选官的先河，1300年的科举制度，基本做到了平等和公正，那时没有民族加分，更没有省份差别。如果出现了舞弊，主考的一品二品大员都是要掉脑袋的。
科举制度使“学而优则仕"的观念深入人心使得拥有才识的读书人，特别是努力读书的寒门子弟，有机会进入各级官府任职。同时，科举制也促进了古代教育事业的发展。
在文化方面，科举使得读书的风气盛行。促进了文化艺术的发展，读书人重视考诗赋，造就了唐诗和宋词的繁荣。
但是到了清朝晚年，八股取仕的科举方法，脱离了时代的发展潮流，满口之乎者也的官僚，难以适应科学的进步。科举制度更是培养不出来制造坚船利炮的人才。于是在1905年，清廷正式废除科举制度。
当我们终于意识到科举制度应该废除时，西方的物理学家们，已经把研究的脚步踏入了时间、空间、质量等涉及到这个世界最本质的科学层面。狭义相对论的发表，更是颠覆了人们对牛顿时空观的认识。
爱因斯坦指出，运动的物体，其时间、质量、长度都会发生改变。而速度越接近光速，这种改变越明显。而真空中的光速，是我们宇宙中速度的上限，而且是一个恒定值。
如果，让刚刚废除科举制度的清廷官员们，读到狭义相对论的内容，他们一定会傻掉吧，如果他们能够读的懂。
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