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新华日报·人文周刊（第179期）
【记录】
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【文脉】
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“随心飞”在手，我们飞遍海角天涯
周一凌晨两点，九零后男孩耀耀从新疆喀什飞抵南京，短暂休息三四个小时后，又活力满满地站上讲台，开启紧张忙碌的工作模式。刚刚过去的周末，他再次踏上“随心飞”之旅，往返8000多公里，只为到喀什“打个卡”。他算了算，待在喀什的时间不足24小时，光在飞机上就耗了14个小时。“这番折腾够我去趟美国的了。”耀耀自嘲，但却乐此不疲。
耀耀的“随心任性”，得益于疫情期间多家航空公司的“花式自救”。新冠肺炎疫情暴发以来，全球民航业遭遇重创、客源骤减，行业凛冬下，东航推出的价格3000元左右、主打“一定期限内任意飞”的“随心飞”产品，带动了各航司类似产品的销售热潮。体验过“399元国内航线任意往返”“999元飞三次”的“白菜价”出行后，不少和耀耀一样的“旅行狂人”掐指一算：自己还缺一套“随心飞”。
为一碗螺蛳粉飞去柳州
延吉，吉林省延边朝鲜族自治州下辖的一座小城。从并不宽阔的马路向两侧张望，用汉语和朝鲜语分别书写的店招，密密匝匝挂满了楼房墙面。这颇具朝鲜风情的城市景貌，让跨越半个中国飞来的南京男孩奕铭和妈妈觉得很是新奇。在熙熙攘攘的东方水上市场，人参、松茸、干明太鱼、葫芦被随意地摊在地上售卖，戴着口罩的打糕师傅抡着木槌，卖力捶打着蒸熟的糯米，捶打完再放到红豆粉、黄豆粉里滚一下，就做成了赫赫有名的朝鲜打糕。和儿子一路“逛吃”，刚刚结束癌症治疗的奕铭妈妈掩饰不住开心，她告诉儿子，“我好像又回到了小时候。”
如果正价购买机票，从南京双飞至延吉只为了过一个周末，无疑稍显奢侈，“随心飞”则给了奕铭“任性”的底气。不过，和耀耀这样的“独行客”不同，奕铭主要是为了陪妈妈散心。在厦门，他和妈妈环抱着一棵粗壮的猴面包树，请路人拍下合影；沙滩上，妈妈光着脚开心地奔跑，手拎的鞋子左摇右摆，快乐得像个孩子。
“随心飞”在手，全中国我有。如何在960万平方公里的版图上圈定一个目的地？奕铭主要考虑城市特色和往返航班时间，选择那些“能多玩一会儿”的地方。疫情也是重要的考虑因素。去年秋冬以来，中国北方较南方更容易出现疫情，因此，职业摄影师陈默和朋友旅行时，更喜欢到南方去，“也有没算准的时候，朋友挑了成都，结果成都暴发疫情，最后只能取消行程。”
陕西历史博物馆的唐三彩
2020年12月19日，陈默和朋友从南京飞去西安。这一天是周六，拥有5天年假的陈默把前后两个周末凑成了一个长假，刚好符合“随心飞”产品只能周末飞的规定。19日中午1点半抵达西安，吃了回民街的肉夹馍，逛了南京没有的SKP商场，玩了大唐不夜城，第二天一睁眼，陈默又拉着朋友去了陕西历史博物馆，饱览了神往已久的唐三彩艺术：彩绘生肖俑、天王俑、贴金文武官俑、骆驼载乐俑……斑驳流彩中，盛唐风华翩跹而归。在西安只待了一天，20日晚，陈默和朋友飞往厦门；26日，飞抵云南长水机场。至此，他们在偌大的中国版图上划出了大大的反“Z”字形。
“没关系，西安下次还会专门来的。”陈默笑笑，阐述着他的旅行观，“没必要一次把整座城市玩个遍，把一个点玩细了就行。有意思的地方要慢慢玩。”
厦门最美打卡地之一沙坡尾
鼓浪屿上，游客在沙滩拍照，远远可以看到双子塔。
广州小巷
驱动着旅行者飞往天南海北的动力不尽相同。陈默是博物馆迷，他的朋友是个“吃货”。每到一地，陈默张罗着去当地博物馆打卡，然后和朋友穿越大街小巷寻觅美食。在广州，他们品尝了大众点评App上排名最高的云吞面、肠粉和烧腊，味道果然不同凡响。此后，陈默的朋友又利用周末时间不远万里飞到了兰州和柳州——为了吃一碗兰州拉面和螺蛳粉。
“我和老公也是螺蛳粉重度爱好者，已经把柳州列入行程，准备一有空就去嗦粉！”一提起旅行，紫萱瞬间忘掉烦忧。她为一家企业做新媒体运营，工作繁琐压力又大，随时处于待命状态不说，闲暇时间还要带娃。“我天天教育孩子吼得嗓子都哑了！所以我买‘随心飞’是为了解压。当我陷到生活的死循环状态中时，我没有办法排解情绪，我只能逮住机会‘说走就走’，借旅行高效地释放压力，再投入下一个循环中。”紫萱的话里透着一代年轻人的无奈，“就像我老公说的，你不去天南海北飞一飞，怎么能释放多巴胺？”
2000元／晚的民宿VS徒步行游
2020年6月，娟子刚刚退休，全家人一拍即合，一起买了“随心飞”。8月，娟子和老公抢到了某趟航班最后两张飞往西藏的机票，踏上了梦寐多年的西藏之旅。在八廓街，他们寻访了仓央嘉措去过的玛吉阿米餐厅；尼洋阁藏东南文化博览园里，娟子被漫天遍野的格桑花震撼得说不出话来；被藏人誉为“处女峰”的南迦巴瓦峰，游人十去九不得亲睹芳颜，娟子一行抵达时，面纱般的云雾恰好散去，金色阳光笼罩下，山峰如圣女娴然安卧，娟子忍不住尖叫起来。
南迦巴瓦峰
“疫情期间出游，不仅宾馆便宜，人也少，体验感更棒。”娟子感叹。这一趟出行，她发现旅游已经和从前不同，蓬勃发展的在线新经济正在为旅游赋能。通过携程App，娟子的老公订了间酒店，酒店提供接送服务，省去了不少烦恼；还在线挑选了一位评分很高的导游，私下加微信对接，服务确实优质。“导游是军人出身，三观很正，见识也广，在大巴车上给我们播放西藏农奴解放的纪录片，讲述西藏的政治文化历史，改变了我对导游‘只会讲段子’的印象。”娟子认为，是公开透明的口碑营销时代促成了这种变化，不由得感慨“互联网改变世界”。
娟子和女儿在丽江泸沽湖畔
娟子的女儿是九零后，有了“随心飞”，她一个冬天三次飞到东北滑雪，年轻人对“玩”的郑重态度，让娟子眼界大开。去年10月，娟子和女儿飞去昆明，几天后，又从昆明飞到泸沽湖。由于“随心飞”规定一次最多只能兑换三张机票，从昆明到泸沽湖，女儿坚持请妈妈坐商务舱，“一定要让你体验一次坐商务舱的感觉”。在泸沽湖，女儿根据小红书App推荐，订了一间一晚2000元的高档民宿，又通过一个叫“WeGo”的线上平台，预约了全程旅拍师，每日价格500元。娟子注意到，和女儿一样，许多来到这里的年轻人并不急着去哪儿，而是喜欢悠闲地坐在大大的餐桌或露台边，聊天，发呆，有的女孩穿着帆布长裙，用当地丝线编着辫子，在露台边一坐就是一下午。窗外，摄影发烧友刚好把她当模特，笑着请她“凹个造型”。
事实上，大众旅游市场正在走向分化，呈现出不同的态度和方式；因“出境游几乎归零”而逐渐繁荣的国内旅游市场，又恰恰见证了这种分化。
七零后技术工作者阿健代表了另一类旅行者。他把旅游分为三种：一种是度假，看重享受和休闲，一种是走马观花式的旅游，还有一种才是旅行，强调徒步，用脚步丈量世界。购买海航“随心飞”之前，阿健曾和户外俱乐部的旅友们两次飞抵新疆，进行高海拔徒步，也亲身勘探了美国著名探险家洛克徒步考察的经典线路——从木里出发，穿越稻城、亚丁，深入贡嘎岭地区的“洛克线”。走在雪山悬崖边上，阿健特别有感觉，“高海拔线路是一个海拔缓慢提升的过程，一开始你会穿越原始森林，接着遇见草甸碎石，直到最后看到雪线，一路上的风光充满了层次变幻，真的太壮美了。”
西藏日喀则沿尼泊尔边境行
能徒步就不乘车，晚上有条件就住宿，没条件就搭帐篷野营，以阿健为代表的旅行者们追求一种对身体潜能、绝美秘境和人生体验的极度探索。在西藏，由于自己硬“作”，喝酒、奔跑、吹风一样不落，阿健出现了高原反应，却反而有些兴奋，大有“此行圆满”之感：“我们圈子里有句话，没有高反的旅行是没有灵魂的！”
旅行正变成一件“正经事”
黄河母亲像、羊皮筏子、黄河水车、马超龙雀、《读者》杂志……2018年12月，耀耀飞到兰州，集中打捞起关于这座城市的代表意象。2019年4月，他登上岳阳楼，亲睹“衔远山，吞长江”的巴陵胜状，至此把“中国三大名楼”打卡完毕。同年8月，在三门峡陕州地坑院，他第一次见识了“地平线下的古村落，民居史上的活化石”。2020年4月，他来到鲁商文化发源地——位于山东淄博的周村，红灯笼、明清建筑、高牌坊，处处透着北方特有的气派。在高校教戏剧影视文学课程的耀耀顺便在朋友圈出了道“考题”，问：张艺谋的哪部电影拍摄于此？
陕州地坑院
耀耀的导师笑称他“不是在旅行，就是在去旅行的路上”。尽管也会为了一碗燃面飞到宜宾，耀耀更希望在旅行中获得一种直接经验与间接经验的相互印证，借以开阔眼界、增长见识。用文青们信奉的格言来说就是：要么读书，要么旅行，灵魂和身体必须有一个在路上。
有一年七夕，耀耀凌晨两点多落地济南，在到达区看到一个男孩捧着一大束玫瑰，等待女朋友乘坐的航班抵达。耀耀好奇地看了一眼屏幕，推断男孩应该是在等待末班飞机——03:12，从海口飞来济南。
这些细碎的闪光时刻，同样赋予旅行者以珍贵的价值。紫萱曾为了见爱豆专程飞到上海，无论是见到爱豆时的激动快乐，还是和“同担”（饭圈用语，指喜欢同一个爱豆的粉丝）压马路、吃烧烤、侃大山，都让她感受到旅行特有的“限定的美好”——旅行会结束，正是旅行的意义。“一场疫情让我们看到世事多么无常。”紫萱说，“放下过多的包袱感，学会享受生命，这才是人生在世最值得做的事情。”
厦门沙坡尾
据耀耀观察，近几年来，喜欢“在路上”的人们越来越多。有人骑着摩托游历川藏，渴望在远离尘嚣处找回自我；有人一退休就买辆房车，带着老伴寻觅晚年的浪漫；更多的没有那么洒脱的人，也尽力地从繁忙生活的缝隙中，找到另一种生活的可能。
“你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；你看报表时，梅里雪山的金丝猴爬上树尖；你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端；你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁……”这段广告文案，时常在社交媒体上被网友引用。“在别处”的生活，启迪着我们的当下。就像娟子说的，人只有扩大自己的行动半径，才知道自己多么渺小、愚蠢和狭隘。
眼下，“随心飞”即将到期，由于国内疫情防控局势平稳，内地航线也恢复到了2019年同期水平。对民航业来说，大受欢迎的“随心飞”不仅帮助航空公司改善了现金流状况，也使它们对潜在航空出行的来源和流向有了更加精准的把握，有利于未来航线市场和出行产品的完善。对用户来说，“随心飞”培育起了一种更加随性自在的生活方式，鼓舞他们探索世界、体验生活——这或许也是疫情改变生活的小小一环。
还剩一个月到期，许多购买了“随心飞”的用户打算“玩一票大的”。“我打算和老公孩子飞一趟三亚，感受阳光沙滩，再去‘中免’帮朋友代购。总之我是不可能让航空公司赚到我的钱的，我花的钱只能它亏本，不能我亏本！”提起“告别飞”，爽言爽语的紫萱哈哈大笑。其实她心里也明白，是否“飞回本”并没有那么重要，重要的是人生要过得随心、开心，即使置身繁忙琐碎的生活，也要永远保持随时“起飞”的能力。
随心飞吧！飞往海角天涯。
新华日报·交汇点记者 冯圆芳
【悦读】
在山腰上，读懂中国
文/杨震林
人们常说，了解中国历史，百年看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看山西。这些耳熟能详的文化地标无疑代表着中国灿烂文明的各个峰值，透过它们斑驳的身影，我们可以触摸到历史深处的中国，看清我们的来路。
20世纪的中国最是波澜壮阔，十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义，应运而生的中国共产党历尽艰辛、不懈奋斗，打碎了一个旧世界又创造了一个新社会，在深刻改变中国的同时也深深改变着世界。如果要深入了解这一百年里中国大地上开天辟地、改天换地、翻天覆地的变化，洞悉中国共产党人是如何带领人民站起来、富起来、强起来的秘密，仅仅关注那些显赫的历史文化地标显然不够，历史的深层脉络常常潜藏在平凡细处，细剖一只有代表性的“麻雀”反而更有意义。
河南省林县（今林州市）的红旗渠就是一只不错的“麻雀”。
林县足够“普通”。如果我们把目光投向晋冀豫交界处，就会发现这个地处南太行东麓、漳河之南的山区小县实在是平常无奇。它没有可以傲骄的自然禀赋能靠山吃山、靠水吃水，也没有彪炳千古的厚重文化以涵养文脉、厚植英才，更没有影响历史进程的宏大事件可为后人追思。倘若没有后来红旗渠的横空出世，它很有可能会悄然无声地泯然于中国近三千个县里。
但正因为它足够普通，也就具有了中国乡村的代表性，具备了个案研究的价值。它境内有高山深谷，也有河流丘陵，有干旱缺水的山岭，也有肥沃平坦的盆地。它西倚太行，东接平原，北枕漳水，南望黄河，既有纯朴豫风的底蕴，也有务实晋风的浸润，还有烈烈赵风的遗存。这里还是敌后抗战的前线、解放较早的老区，百年来经历过动荡巨变，也经受了血与火的革命洗礼。如果选择一个能够代表中国乡村社会的“解剖”样本，借此深入研究新中国成立后发生的历史巨变，那么各方面都适“中”的林县完全可以胜任。
红旗渠也足够“典型”。新中国成立后，迅速发展生产、恢复国民经济是新生的人民政权必须着力解决的治理任务，发动群众治山治水成为那个激情燃烧岁月的主旋律。红旗渠是20世纪60年代林县县委领导全县人民，历时十年在太行山上修建的一条“人工天河”。它成功地让浊漳河水翻山越岭流入“十年九旱、水贵如油”的林县，彻底解决了困扰人们数百年的缺水难题，改变了“靠天吃饭”的境地，让饱受苦难的林县人民升腾起追梦圆梦的勇气。抗日战争时，当地党组织和八路军就有过发动群众修渠引水纾旱的探索，新中国成立后各级党组织更是积极响应党中央号召，带领广大群众大规模治山治水，“重新安排林县河山”，努力改变贫瘠落后的面貌。红旗渠成功建成，使林县彻底告别了缺水的历史，农业产值迅速位居全国前列，开启了通向幸福生活的大道通衢，更留下了一面“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神旗帜，激励着人们在改革开放大潮中不懈奋斗，一步步把“土气”的旧林县建设成为现代化的新林州。
为人民谋幸福、为民族谋复兴，是中国共产党的初心和使命，早已写在旗帜上，镌刻在道路上。如果说百年林县的社会变迁是中国乡村迈向现代化的一个生动缩影，那修建红旗渠就是党领导人民群众奋发有为、实现初心使命的时代见证。毛泽东同志告诉我们：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。”惊艳问世的红旗渠，就是党相信群众、群众相信党，齐心协力、共同奋斗创造出的人间奇迹。
山高路远、工程浩大，林县为什么要修红旗渠？三年困难时期条件艰苦，林县凭什么敢上马红旗渠？跨省调水、劈山造渠不容易，仅凭双手和简陋工具，林县人民为什么能够修成红旗渠？“为什么要”“为什么敢”“为什么能”，串起来回答就是中国共产党人不忘初心、牢记使命的奋斗历程，串起来呈现的就是中华儿女自力更生、艰苦创业、团结一致向前看的精神气质。
红旗渠是新中国朝气蓬勃、奋发有为的一个缩影，也是“幸福是奋斗出来的”生动而具体的诠释。“土气”的旧林县一步步蜕变为现代化的新林州的过程，描摹勾勒的正是中国乡村大步迈向现代化的奋斗图景。仔细端详红旗渠的面容，感知新林州的脉动，我们可以从中管窥中国的过去，知悉中国的当下，透视中国的未来。
物质意义上的红旗渠屹立于太行山腰，彰显着新中国建设者的力量与气质。精神意义上的红旗渠流动着中华民族自立自强、永不停歇的奋斗精神，激励着身处山腰的我们，努力攀登更高的山峰。如今我们已经实现了全面建成小康社会的第一个百年目标，正全力以赴向第二个百年目标迈进，蜿蜒盘旋于太行山腰的红旗渠，难道不是山腰上的中国最为形象生动的展示？
时势造就英雄，英雄也造就时势。中国共产党人治国理政的重要经验，就是秉持人民利益至上，冷静判断时与势，郑重确定阶段性目标任务，然后带领人民去努力奋斗、创造历史。当前，百年大变局叠加全球大疫情，新一轮科技革命和产业变革影响深刻，经济全球化遭遇逆流加剧世界动荡不宁，有效应对国内外环境的深刻复杂变化，我们更需要初心如磐的定力和攻坚克难的勇气。
“初心如磐，虽百年犹未老；使命在肩，一世纪正青春。”山腰上的中国，我们一直在努力。
再过几天就是“六一”儿童节了。望子成龙，望女成凤，无论古今，家长们都希望自己的孩子长大后成为有用之材。在与江苏有关的大量古代典籍中，记载了不少儿童阅读启蒙的故事。至今读来，对于今天那些热衷于学区房、培训班的家长们，这些故事依然具有启发意义。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……”这是很多人都会背诵的《千字文》，也是中国最早的启蒙识字课本。众所周知，《千字文》和《三字经》《百家姓》合称“三百千”，是古代影响最大的三种儿童启蒙读物。但很多人并不知道，《千字文》是诞生于江苏的“蒙学”名作。
元代赵孟頫手书《千字文》
南朝萧梁天监八年（509），在建康（南京）当皇帝的梁武帝萧统突然产生一个想法：要为皇族的子弟们编写一部字帖，所用字都来自鼎鼎大名的书法家王羲之。梁武帝先命文学侍从殷铁石从留存的王羲之书法中拓印出1000个不同的字。然后，这1000张拓片被交给了当时的著名文学家、时任给事中的周兴嗣。
梁武帝
如何让梁武帝的子女们有练字的兴趣，又轻易记住这1000个字呢?
周兴嗣动起了脑筋。他面对着1000张拓片反复推敲琢磨，竟从无序的字中找出了规律。一夜之间，他编写出了一篇完美的韵文，一共250句，每句4字，每一字均不重复。这篇《千字文》句句押韵，对仗工整，条理清晰，文采斐然，内容涉及社会、历史、伦理、修养等各方面。梁武帝读后击节赞叹，不但给自己的孩子们学习临摹，还公诸于世，让更多的孩子学习。
《千字文》在对梁武帝子弟们的童蒙教育起了积极作用。梁武帝的几个儿子在文学、绘画方面都有成就：长子萧统（昭明太子）主持编撰中国最早的诗文总集《文选》；其他几个儿子如萧纲（梁简文帝）、萧绎（梁元帝）等也都是著名文学家或书画家。《千字文》影响深远，后世的科举考场号舍就以“天地玄黄，宇宙洪荒……”等文字为排列顺序。
南京江南贡院复建的号舍，用《千字文》命名顺序。 交汇点记者 赵亚玲 摄
在南京中国科举博物馆，人们就能够看到，江南贡院复建的号舍墙壁上就写着大大的《千字文》中的文字。更为重要的是，《千字文》至今还在激发着孩子们对文学和书法产生兴趣。2015年，《千字文》被列入南京24部“传世名著”之一。
有学者将《三字经》《百家姓》《千字文》《小儿语》《弟子规》《朱子家训》《名贤集》《论语》《千家诗》《声律启蒙》《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》合称为“蒙学十三经”。除了《千字文》，《朱子家训》也出自江苏人手笔，其中的格言“一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰”更是家喻户晓。
出自江苏的《朱子治家格言》是古代重要的家训和蒙学著作。
《朱子家训》，又名《朱子治家格言》，作者是明末清初的昆山人朱柏庐。在这篇家训中，朱柏庐用短短的634字，从劝勤勉学、励志自强、明理向善、本分守常等诸多方面，给孩子们提出了谆谆教诲，对他们的成长提出了很多中肯的指导和建议。
江苏文脉深厚人杰地灵，《千字文》《朱子家训》这些蒙学著作对孩子们的成长，有着重要的积极作用。在《三国志》《世说新语》《太平御览》等传世名著中，记载着若干古代江苏神童。今天的孩子阅读这些先贤幼年的故事，在做人、为学、处世等方面都会有所收获。
六朝时期，出自江苏地区的神童数量众多，陆绩、顾恺之、萧统、萧绩、张率、沈约、刘显、陆倕、陆云公、陶弘景、陆琼……这些在文学、艺术、科学各个领域取得杰出成就的人士，幼年时都聪慧睿智，很小就表现出了出众的天分。
《世说新语》也记载了很多江苏神童的故事，图为收入《江苏文库·精华编》的《世说新语》
《三国志·吴书·陆绩传》载，东汉末年，苏州出了一位著名的学者陆绩。他从小就聪明伶俐，学习认真刻苦。一次，陆绩跟随父亲、庐江太守陆康去拜谒袁术。宴会结束，陆绩礼貌地向袁术辞行，一弯腰，怀中滚出了宴席上款待宾客的两只橘子。袁术笑问道：“你来做客，为什么要偷偷拿走我的橘子呢？”小陆绩不慌不忙地回答：“这橘子很好吃，我想带回去给母亲尝尝。”作为孝亲的动人典型，“陆绩怀橘”被列入了“二十四孝故事”之中。聪明孝顺的陆绩长大后，不仅官至郁林太守，还成为一位出色的天文学家。
陆绩怀橘 陈少梅绘
南朝萧梁时的文学家刘孝绰是徐州人，他四五岁就能背诵千余篇诗文。一次，刘孝绰的舅舅王融想考考外甥，给他出了一道题。刘孝绰略加思索，就一挥而就。看过文章后，身为文学家的王融也大加赞赏，叹为观止。后来，王融逢人就说：“当今天下文章写得好的，除了我，就是我外甥刘孝绰了！”
“咏絮”是古代形容女子才华横溢的代名词，《红楼梦》中用“可叹停机德，堪怜咏絮才”来形容聪慧过人的薛宝钗。“咏絮”出自《世说新语·言语》，讲述了一位女神童的故事。
谢道韫咏絮
《世说新语·言语》：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
东晋丞相谢安的家族中，有很多聪明的孩子。一个冬日，建康城（南京）下起了大雪，处处银装素裹，白雪皑皑。谢安把孩子们召集到一起，谈论诗文。这时，雪下得更大了，谢安问道：“孩子们，这漫天飞雪像什么？”侄儿谢朗答道：“像空中撒的盐。”侄女谢道韫则脱口而出：“像是春天的柳絮漫天飞舞。”将雪比作食盐和柳絮，孰优孰劣，谢安心中自有答案。他喜欢这个才12岁的侄女谢道韫，认为她从小就表现出杰出的文学天赋。
《世说新语》被列入了“江苏文脉工程”《江苏文库·精华编》。这部不朽著作不仅记录着六朝士人的风流与不羁，也在各个方面给后人以启迪。
谢安
《世说新语·德行》：“谢夫人教儿，问太傅：‘那得初不见君教儿？’”答曰：“我常自教儿。”
翻译成白话文就是：太傅谢安的夫人教导儿子时，问自己的丈夫：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安答道：“我常以自身言行教导儿子。”由此可见，谢安家的教育，并非现代人常说的父亲隐身的“丧偶式育儿”。谢安虽然不直接教育孩子，却以自己的言行，为他们做出表率，这是一种虽无声却有效的“身教”。
范仲淹“断齑划粥”
当然，一个孩子从小聪慧，具有天赋是远远不够的，还必须有后天的努力。北宋名相范仲淹（苏州人）从小就是远近闻名的神童，五六岁时就会背几百首诗。他虽然天资出众，但非常刻苦。
《宋史·范仲淹传》中说，范仲淹早年学习时，“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”北宋魏泰《东轩笔录》中还记载着范仲淹“断齑划粥”的故事，说他在山中读书，每天烧一锅粥，等到粥冷却凝固后，用刀划成四块。他一天只吃两餐，每餐就吃两块冻粥。
由此可见，天赋当然重要，但即使是“神童”，也必须有后天的勤奋苦读，才能成为对国家对社会有用的栋梁之才，否则就会上演“伤仲永”的悲剧。
新华日报·交汇点记者 于锋
编辑: 吴雨阳
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