英国历史学家汤因比有段名言，曾在中国互联网上流传甚广，他说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。” 虽然后世有人证明此言并非出自汤因比，而是后人以讹传讹，但从中也可看出“生活在宋代”是多少人心中的美好愿望。
如果可以穿越历史，宋代的确是最好的朝代之一。因为宋人的生活与我们熟悉的现代生活相当接近，穿越到宋代生活，你会更容易适应一些。尤其是10世纪的宋都汴京，天水一朝的文物之盛，无疑让许多人心往神追。
假如穿越回11世纪的东京汴梁，亦或12世纪的宋都临安，你会有怎样惬意的生活呢？
报晓声中的清晨在宋代的都市生活，每天清晨你大都是在响亮的报晓声中醒来。报晓的通常是城市寺院的僧人，北宋的开封，每天清晨五更，诸寺院的僧人便开始打着铁牌，敲着木鱼，沿门报晓。需要早起上朝或者入市的人，听到报晓声后就开始起床了。到了南宋的临安府也是如此，每天才四更天，各山寺道观便已开始鸣钟，僧人道士循街报晓。听到清脆的铁板声响，你便知道天要亮了，可以起床洗漱了。
这些报晓的僧人，还会告诉你天气如何，比如“若晴则曰‘天色晴明’，阴则曰‘天色阴’；晦雨则言‘雨’”。这样，你躺在被窝里，不用起床开窗，便可以知道外面的天气。颇有现代天气预报的样子。
在僧人的报晓声中，整个城市也从沉睡中醒来，宋朝都城的早市开始喧哗起来。东京汴梁门桥市井已开，生肉作坊已宰杀好猪羊；入城卖麦卖面的农民，用小推车或驴马驮着货物，从城外守门入城售卖，至天明不绝；饭店已经点着灯开始售卖早餐，每份不过二十文，有粥饭有点心。还有卖洗面水，煎点汤茶药的，直到天明。
说到煎点汤茶药，这里补充一点。“煎点汤茶药”并非中药，而是宋朝的保健茶。早起喝一盏“煎点汤茶药”，是宋朝城里人的习惯。根据你的口味喜好，选择的余地也很大：盐豉汤、荔枝圆眼汤、缩砂汤、无尘汤、木星汤、木香汤、香苏汤、紫苏汤、干木瓜汤……
到了南宋的杭州，就更热闹了。“御街铺店闻钟而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅肉、糕、粥、血脏羹、羊血、粉羹之类”；还有“卖烧饼、蒸饼、糍糕、雪糕等点心者，以赶早市，直至饭前方罢”。早市供应的物件应有尽有，遍布大街小巷，不论晴雨霜雪皆热闹非凡。
由于宋代市民已有刷牙的习惯，市场上也出现了贩卖牙刷的商铺，因此你大可像现在一样好好洗漱一番。
洗漱完毕，吃过早饭之后，如果你有看新闻的习惯，便可买一份新闻报纸，了解最近几天社会上发生的大事儿。是的，据《靖康录》记载，北宋末年起开封市场上便已出现了商品化的报纸，称为“小报”，每天凌晨在街上售卖。到了南宋，甚至出现了专门的报摊。
饭后小憩，手捧小报，岂不美哉？
所到之处皆有栖身之处如果穿越到宋代城市，你完全无需担心是否能有舒坦的睡觉之处。对于一位生活在宋朝的人来说，外出经商、旅游、赶考，不用太担心会露宿街头或野外，因为宋代的旅店业相当发达，“州府县镇，驿舍亭铺相望于道，以待宾客”。只要你有盘缠，就不愁找不到舒适的宾馆、旅馆、民宿。
繁华的京城汴梁自然是客店如云。《东京梦华录》里说，开封的“临汴河大街”，“街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆于此安泊”；“以东向南曰第三条甜水巷，以东熙熙楼客店，都下着数”。
民宿业在宋代已经开始出现，展开《清明上河图》，在“孙羊正店”的斜对面，可以找到一块招牌，上书“久住王员外家”。这就是京师一位王姓员外开设的民宿。宋朝客店的住宿费也不算贵，一般的民宿，住一晚大约收费50文钱，折算成如今的人民币，大约二三十元。
假如你是个有功名的人，就更自在了。因为按照宋政府颁发给客店的管理条例，如果你是秀才，可以优先入住上等客房。如果稍微次一些，你是个商人，店家同样有义务向你告谕：“先赴务印税讫，方得出卖”。“止可令系籍有牌子牙人交易”。也就是说提醒客商，第一，不要忘记缴税；第二，交易请找有牌照的牙人（经纪人）。服务可以说是相当贴心了。
如果你在外出过程中不小心着了凉，或者因水土不服，不幸病倒在宋朝的客店，也不用太担心，因为宋政府对于客店的管理条例中，其中有一条规定：“客旅不安，不得起遣。仰立便告报耆壮，唤就近医人看理，限当日内具病状申县照会。”也就是说，店家如发现住店的客人生病，不得借故赶他离店，而是要告诉当地“耆壮”（宋朝民间基层组织的首领，类似于今日村支书），就近请大夫给他看病，并在当日报告县衙。如果病人身上没有带钱，这笔医药费将由政府来支付。
谁说社会主义在中国没有土壤？
便利的交通在宋朝东京，如果你想出门游玩，交通也极便利。我们今日出个门，通常站在街边手一招，一辆出租车就停下来了。你在宋朝的话，则可以租马或者租马车，如同今日的租车。《东京梦华录》记载，都人“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱”。开封的市民出个门，路程稍微远一点，都会租马代步。即使是夜晚二更时分，市间也有马出租。
游玩中如果不认识路，也不打紧，因为宋代已经出现了专门的导游。宋朝京城还有一个叫“四司六局”的服务机构，也提供导游服务。当然你也可以自己买一份旅游地图。宋人将地图叫作“地经”“里程图”。在宋朝的各大知名景点附近，都有向游人兜售地图的商店。宋代的“地经”，已经比较接近今日的旅游地图了，图上标注有道路、里程、可供歇脚的旅店等，游客“按图索景”，相当方便。
吃货的黄金时代宋代是美食的黄金时代，今天我们熟知的烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸等烹饪技术，正是在宋朝成熟起来的。北宋东京更是美食的天堂，《东京梦华录》共提到一百多家店铺，其中酒楼和各种饮食店占了半数以上。《清明上河图》描绘了一百余栋楼宇房屋，其中经营餐饮业的店铺有四五十家，接近半数。所以，如果你如果是个吃货，穿越到北宋开封，便是掉进了天堂。
刚走进酒楼饭店，马上就有人招呼座位、提供菜单菜目。饭店的菜品非常丰富，且看这一份菜单：角炙腰子、鹅鸭排蒸、荔枝腰子、还元腰子、入炉细项、莲花鸭签、酒炙肚胘、入炉羊、羊头签、鹅鸭签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺……，甚至还有炒蛤蜊、炒蟹、炸蟹、洗手蟹等海鲜。饭店的服务都相当周到，高级的酒楼还会用银器来招待顾客。
有佳肴，自然也有美酒。宋代的酒楼饭店都会供应各个品牌的美酒佳酿，比如“眉寿酒”“和旨酒”“碧光酒”“琼浆酒”“玉液酒”“千日春”“流霞酒”“清风酒”“玉髓酒”，“羊羔酒”“美禄酒”“法清酒”……这些酒大致都是低度的糯米酒与果酒，大可放心痛饮。《水浒传》里好汉武松能痛饮十八碗酒，其实也是因为所饮之酒并非现代蒸馏的烈酒。
如果你不喝酒，来杯饮料也是没问题的。宋代的饮料叫作“汤”“熟水”。“熟水”相当于今日的广式凉茶。汤品则相当于今天的果汁饮料。据宋代笔记《事林广记》记载，宋人先将花果盐腌，晒干，烘焙，碾成细粉，然后装入器皿密封储存，招待客人时，取出若干冲泡成饮料，很像今天我们所喝的果汁粉。如果在炎热的夏天，你还可以吃到爽口的冰镇冷饮。《东京梦华录》说，每到六月，东京的大街小巷都有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”，这“冰雪凉水”就是冰镇冷饮。
炎热的夏天，除了冰镇冷饮外，宋人还喜欢吃水果，还讲究用冰镇，譬如《宾从集藕花堂分韵得园字二十韵》中所载：“房青子碧甘剥鲜，藕白条翠冰堆盆。嚼之清泠醒醉魂，犹可招邀慰文园。” 把新鲜的水果剥开，和着鲜藕用冰块冰冻，真不愧是解暑美肴。
品茶看球两不误宋时的城市，满大街都是茶坊、茶肆，就如当今城市中遍布的咖啡厅。
这些茶坊，档次不同。大众茶肆茶价低廉，多是城市佣工、卖艺人等候雇主的地点，你要是生活在宋朝，想雇请一些短工，可以到大众茶肆找“行老”介绍；高档一点的茶楼，是城市文艺青年和知识分子搞创作的地方；还有些比较清雅的茶肆，适合开展文艺与学术沙龙，是士大夫期朋约友会聚之处。
有些茶坊还会邀请艺人献艺，以招徕顾客，如蹴球茶坊内会有足球表演，当然了在当时还叫作蹴鞠。还有些茶坊会安排说书节目，偕一二好友品茶看艺，颇有点德云社的味道。
几声暮鼓声响后，夜幕降临，宋朝市民的夜生活来了。
自北宋后期至南宋时期，虽然仍有夜禁制度，但基本名存实亡，市民的夜生活不再受限制，城市出现了繁华的夜市。东京汴梁的夜市一直开袋半夜三更，休息到五更，又开始开张成为早市，有时甚至通宵不绝。
宋代的夜生活相当丰富，逛街逛累了，便可坐下来，吃点美食，喝碗饮料。除了昼夜迎客的酒楼茶坊，宋朝夜市上还有各种饮食小摊，叫卖各色美食：姜豉、膘皮子、炙椒、酸儿、羊脂韭饼、糟羊蹄、糟蟹、香辣罐肺、香辣素粉羹、腊肉、细粉科头、姜虾……
即便是大雨大雪之日，夜市仍然开张盘卖。
当然仅仅吃是不够的，还要看节目。宋代都市都有一处叫做“瓦舍勾栏”的娱乐中心，可容纳数百乃至上千人。里面日夜表演杂剧、滑稽戏、讲史、歌舞、傀儡戏、皮影戏、魔术、杂技、蹴鞠、相扑等娱乐节目。旁边还有众多的“”货药、算卦、探博、纸画“等小摊，很是热闹。不管冬夏风雨，瓦舍勾栏中都有演出，决不让你感受到一丝无聊和寂寞。
这就是宋朝人的一天，历史上最具幸福感的朝代之一，如同宋瓷一般精致的生活。看到这里，你也想穿越回去吗？
参考资料[1] 《原来你是这样的宋朝》，吴钩
[2] 《假装生活在宋朝：京都汴梁等地生活指南》，马骅
[3] 《东京梦华录》，孟元老
,
