（博士论西游第四三六讲，选自《西游谜中谜》（233）第六章――玉帝地位之谜）
在上一讲，我们提到，作为天庭最高决策层的“三清”，在凡间确定有两座供奉他们的庙宇，一座是车迟国的三清观，另一座是黄花岭的黄花观。
不过，除了这两座庙宇之外，凡间还有其他供奉“三清”的庙宇吗？当然有，那就是镇元大仙的五庄观！尽管镇元大仙不承认，并且也没有在观内供奉“三清”，但是他是应该供奉“三清”的，或者说，五庄观是应该供奉“三清”的庙宇！
为什么这样说呢？这就有从取经团队到达五庄观，悟空与观内道童的争吵说起。
在八戒“撞天婚”，被观音等几位菩萨捉弄之后，取经团队继续前行，来到了镇元大仙的五庄观。
当取经团队到达五庄观时，镇元大仙带着弟子到上清天弥罗宫元始天尊处，“听讲混元道果”去了，只留下两个小徒弟清风、明月看家，并明确提出，要两人做好对唐僧的接待工作。
清风、明月将取经团队接入观内，唐僧随他们两人进入大殿，“只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。”尽管唐僧对于殿内这样的摆设十分不解，但是他却没说什么，直接上前，“以左手拈香注炉，三匝礼拜。”
在礼拜完毕之后，唐僧再也忍耐不住，向两个小道童提出了自己的疑问，“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”从唐僧的话中可以看出，他认为，五庄观作为一个道观，首先就应该是供奉“三清”的庙宇！
对于唐僧的这个问题，清风、明月骄傲地进行了解释，“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。”这是因为，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
但是，对于清风、明月的解释，悟空根本不信，甚至“笑得打跌”，他告诉八戒，“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
对于道童的解释，唐僧当然也不相信，见悟空与道童为此事斗嘴，怕“斗起祸来”，他马上息事宁人，“悟空，且休争竞，我们既进来就出去，显得没了方情。”
他的意思是，“管两个道童怎么说，我们只要住一晚上，就行了！关于五庄观是否应该供奉三清的问题，我们没必要和他们争论，从而两家撕破脸皮！”
从以上唐僧和悟空的言语行动中来看，尽管镇元大仙是地仙之祖，但是无论如何，五庄观就应该供奉“三清”，否则，就是不对的！因此，本人认为，五庄观是“应该”供奉“三清”的庙宇！
况且，在原著八十五回中，悟空曾对自称南山大王的豹子精说过，“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右。”非常明确地表明，太上老君化身盘古，进行了开天辟地大业。
既然天和地是太上老君整出来的，那么，五庄观供奉“天、地”，自然也是在供奉“三清”之一的太上老君了！五庄观当然应该是供奉“三清”的庙宇！
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