10月22日晚，由襄垣秧歌剧团排演的襄武秧歌《小二黑结婚》，襄武秧歌《小二黑结婚》排演的浮山乐乐腔《双拜寿》，永济市文化馆农民道情艺术团排演的河东道情《尧访贤》，平陆县新虞蒲剧团排演的平陆高调《兄妹争娘》，芮城县蒲剧线腔艺术研究所排演的芮城扬高戏《大舜种麻》在昆山当代昆剧院梁辰鱼剧场参加盛典展演。这是2020年全国戏曲百戏（昆山）盛典中的20台折子戏之一的山西折子戏专场（二）。
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对此，中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗发表了评论：
山西省折子戏专场：浮山乐乐腔《双拜寿》、平陆高调《兄妹争娘》、芮城扬高戏《大舜种麻》、襄武秧歌《小二黑结婚》、河东道情表演唱《河东人》。地方小剧种往往以其比较狭小的流播范围、比较小众的观众群体、比较小型的剧目作品，更容易处于发展的困境和边缘。山西是戏曲文化大省，但也有众多小剧种生存堪忧，尤其是戏曲职业化程度的欠缺以及专业化水准的不足，这些剧种在凸现其群众文化个性时，也不得不面临艺术结构的残缺。
在中国戏曲发展过程中，土腔土戏的大戏化、大戏的乡土化、多声腔多班社的合班并存，是不容忽视的规律，地方小剧种的养成壮大需要向地方大戏、时尚艺术学习吸收，而为了保护小剧种能够艺术形态具足，用地方专业化程度较高的表演团队来传承发展小剧种，“借鸡生蛋”，是值得重视的一种实践途径。
当然需要警惕的是剧种合作时可能存在的艺术同化、艺术消减。例如蒲剧表演团体传承地方小剧种带来音乐艺术的趋同、以同一把四胡作为主奏乐器时对于高调、扬高戏、线腔等声腔剧种的个性销融等等，都是需要注意的。在本场演出中，襄武秧歌的艺术保持了剧种一直以来的风格，这与《小二黑结婚》作为这个秧歌剧种在成立之初就作为代表剧目有关，也与近年来襄垣县对于襄武秧歌系统整理传承推广工作有关，其核心是始终保持着秧歌剧团的建制发展，一代代新的力量能够持续传承剧种。在永济道情的表演唱中，清晰地看到近年来老腔推广的表演形式，当艺术模仿作为一种自觉行为后，剧种发展的空间其实很难有更宽阔、更自由的发展空间。
王馗
文学博士，中国艺术研究院研究员，戏曲研究所所长，博士生导师，《戏曲研究》主编 ，国家百千万人才工程“有突出贡献中青年专家” ，国务院政府津贴获得者。2002年获得中山大学文学博士学位，2005年从复旦大学博士后流动站出站至中国艺术研究院工作至今。主要成果出版个人专著有：《佛教香花——历史变迁中的宗教艺术与地方社会》、《鬼节超度与劝善目连》、《孤山的文人影像——三百年小青热辑事论稿》、《偶戏》、《梅州客家佛教香花音乐研究》（第二作者）、《解行集》等，参与主编《昆曲艺术大典》、《昆曲艺术图谱》、《中国大百科全书戏曲卷》等，全国哲学社科艺术学重大项目《中国戏曲剧种艺术体系现状与发展研究》首席专家。
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