世人对于朱熹的印象大多都只是停留在他的诗词上，至于他的背景和经历，很少有人清楚，因为有很多的事情会让世人对其的良好印象破灭。有心人肯定会发现，在南宋庆元二年的时候，临安城内流传着一则人尽皆知的消息.
“道学大师朱熹，力排众议娶尼姑为妾，并且垂涎自己儿媳的美色，使得守寡的儿媳怀上自己的孩子”，当时这件事情对南宋的影响非常深，朱熹也因此身败名裂。
朱熹一直都是儒学中的楷模，道德中的典范不管是在学术界还是在百姓眼中，他的地位都是相当之高的。在宋高宗执政期间起，朱熹所主导的思想就一直熏陶着百姓，同时他为了能更加深刻地去体会世间百态.
亲自打入社会基层，干过多种苦活，有好多次甚至因为遇到抢匪险些丧命。有了一定亲身感悟的朱熹决定拜李侗为师，学习北宋“二程”的思想，之后朱熹将自己的理念与其结合，出了一套属于自己的崭新理学体系。
南宋时期本身就处于一个思想喷薄时代，无数学派崛起，然而在这时朱熹的理论横空出世，仿佛给各个学派立了一颗里程碑，各大学派对其提出的理论都信服不已，不管是君臣还是平民老百姓。
只要在当时提到朱熹，他们脸上第一时间流露出的必然是崇拜和信服，所以朱熹在当时被誉为道德典范、学术派的楷模。
身败名裂对于朱熹是一代道德典范，儒学大师是不争的事实，可是让人震惊不已的是，这样一位“品学兼优”的大师，却流传出几段让人感到羞耻且抬不起颜面的事迹。
朱熹的黑料是被当时的监察御史沈继祖爆料出来的，两人之间的渊源要从公元1196年说起。当时金国使者初来南宋贺年，沈继祖为了出风头，公然弹劾朱熹，而那一次对朱熹的弹劾，也是将朱熹的正面形象给击垮。
沈继祖足足用了十条罪名定给朱熹，其中影响最为严重的便是“引诱尼姑为妾”“家妇不夫而孕”。当时这两条罪名出来的时候，还不待朱熹有所应对，朝廷内各个官员接连的表态指责朱熹，同时还在民间公开对其定罪。
当时的朱熹已经近70岁高龄，在封建思想弥漫的年代，人们会随着年龄的逐渐增长，越来越看重面子和名分，所以当时的风波对于朱熹来讲，影响不可谓不大。
非圣人也只要是人都不可能摆托七情六欲，朱熹在他人生中最为辉煌的几十年里，他提出过大量有关“欲理”的学术理论，然而讽刺的是他所提出的这些大道理，在他身上发生时，却比普通人做得更加荒唐。
当时沈继祖见朱熹逐渐失势，于是趁热打铁地给宋宁宗上书请求将朱熹斩首，可宋宁宗最终只是对朱熹罢免的官职，其本人除了受到舆论抨击，并没有受到什么实质性的惩罚，但朱熹门下的学徒们却因为此事接连被捕入狱。
后来朱熹站出来澄清的时候，没有为这些事情做辩解，而是一五一十地承认了这些罪名，在当时原本一直袒护和相信朱熹的人，内心也渐渐开始变得黯然失色。如果朱熹不承认自己所做的这些事情.
那些跟朱熹站在统一战线上的人必然会力挺朱熹，可最终的结局只能是有心无力。此事过后，一直到庆元四年，朱熹申请提前回家退休，当时的朱熹已经年过七十，要不是因为晚年闹出的这些舆论，此时的他在后人眼中一直都是圣人的形象。
然而世事总是不尽人意，他不仅没能获得圣人之称，还在晚年时落得如此败名，朱熹就在这样人见人骂的日子中，坚持了几年，享年71，公元1200年病逝。当时的朱熹就如同现在这些名人一样.
他们是公众人物，所以他们在大众眼中的形象必须要保持好，不然就会让自己走进万劫不复的深渊。有些事情，如果是一个没有名气的普通人做了，可能不痛不痒，对这个社会也不会有什么影响.
但是同样的事情倘若换做一个很有名气的人来做，那这件事情对于这个社会的影响是巨大的，这其中大有几分高处不胜寒的道理。
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