峨眉山是一个市，我到了成都想上峨眉山时了才知道。
中国的城市分两种，一种是硕大无比，到处是人和车，过到路那边就要在立交桥底下的水泥块中走上四五公里，夏天全没有遮阴，又累又热，其实就是隔桥相看的地方……另一种是早就史上有名但近年才正式命名的小城，人口不多，也就是三四十万，甚至一二十万，还保留着以往村镇的特色。往往躺在静谧的山下或河边。这种小城镇在建设“美丽中国”的大潮中往往比大城市更重视生态建设，因为他们的看家底色就是旅游和度假。
南方有许多这样的小城，峨眉山市就是一个。
从成都到峨眉山，高铁很方便。下了高铁可坐旅游大巴直上峨眉山，也可坐公共汽车到市里，仅两三站路就到了市中心。
我同伴也是走的磕磕绊，只喊头疼。 后来我恍然而悟，这可是海拔3000多米的高原，缺氧的表现。
山路沿途多有猴群，常结队向游人讨食。一些性野的头猴，动作极为敏捷，瞅准一切机会，攫取食物。在我前面不远，突然传来女声惊恐尖叫，急忙看去，只见一个暗色的大猴把一个少妇装满食物的大塑料袋儿打到地面，糕点、小橘子、薯片儿、饮料等撒了一地。猴子们一拥而上，抢了去往嘴里塞……这时候才知道沿山路到处贩卖的防猴竹棍的重要。
终于捱过1.5公里的山路，买票上缆车。
峨眉山是是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶（金顶）最高。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。"
峨眉山是普贤道场，金顶凝聚着峨眉山的最高境界，代表佛的圆满，光明，历时两年新建的十方普贤四面佛像，就屹立在金顶上。
上金顶你也可以不坐缆车，但要是要攀爬十几公里。一般人拖老带小，还有行李，很少去尝试，只有少数虔诚的佛教徒用身体丈量高山，表达崇敬。甚至有一些居士和出家人，三步一拜上到顶峰，虽苦犹乐，把崇敬化为心髓，与大地溶为一体，物我合一。这时候消除业障的力量是十分巨大的。
进了峨眉山市，就见雾气氤氲，上了峨眉山，更是雾锁重山，心想将无缘见识广阔壮美的峨眉峻岭，更可能是无缘见佛光。
但是缆车刚走半程，突然穿过重重的迷雾，阳光一下子扑过来，把缆车和人都融在阳光里，人们纷纷惊叫起来。远处眼界下是重重云海，峨眉金顶上的四面佛的金身在阳光下熠熠发光，那种豁然开朗的心情是难以描述的。
当地人说，许多人来拜佛，上到金顶，也是在雾气中，黯然而返，你们无疑是幸运的。
有大师说过，心的虔诚有足够的力量，使你能够心想事成。我想，这一缆车的人们大概是足够虔诚，所以物随心转，大自然以人们想得到的姿态迎接着人们。
但是还是没见到佛光，可能心还是不够虔诚。据介绍，白天雨后，过一两个小时，最有可能见到佛光。许多人早上五六点钟就在山下等着坐缆车，上山看佛光，但晨光难觅，佛光更难见。总之，这是一种缘份，不知道自己的人生何时突然光明彻览，大概只有心里隐约知道。
四面佛是普贤佛的化身，在山顶上，远远见到了四面佛的神奇黄光，心里顿时升起一股暖意。这时候你感觉，你心中有任何的痛苦，有任何的委屈，都可以在跪拜他时向他倾诉。这时我们能够感受到他转移给你的一种力量，使你的一切得到改善。
本想下山再去另一个重要的去处，万年寺，但时间来不及了。好在山门票管两日。黄昏回到峨眉山，匆匆找酒店安顿。第二天在市里乘12路公共汽车，不几站就到了报国寺（上山大巴的出发地），再乘上山大巴去万年寺。
万年寺为全国重点寺院之一，位于半山偏下的地方，许多人把其作为自下而上、正式登山的起点，另外一些游客可能把这里作为游山结束的终点。
万年寺有一尊尊贵的普贤铜像，相传是宋代四川地方官员多次向皇帝上奏说，普贤菩萨在峨眉山显象，皇帝陛下便下诏指派工部官员前往成都专门督造普贤菩萨骑六牙白象的铜像，该铜像 高七米多，重62吨，分段造好南运300里，铆接而成。
普贤菩萨铜像十分精美，近年又镀了金色，十分光彩耀眼。可看出古人铸造工艺之精良。而六十多吨的铜像要通过崎岖山路运往半山，没有缆车和机械，难度之大也可以想见。
通往万年寺的缆车正在修理，游人需攀行3公里石阶路。蒙蒙细雨中，山上游客不多。有时一段儿山路就是我一人，空山静语，清泉飞流，也是一种难得的境界。
到了万年寺，庙里的僧人见我笑赞了一句，爬上来不容易！
其实还有许多游客也是爬上来的，有八十多岁的老人和十几岁的儿童。
峨眉，还有很多很好的去处，但时间短暂，只得离去。
普贤菩萨是中国四大菩萨之一，以坚韧的行愿而著称，相信上山的人，如果悉心体会，身心都会有变化的，也可能你察觉不到，但总会在某些时刻突然显现的，可能过了很多年了，是永远铭刻在生命深处的一段记忆。
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