张志和其人是谜,据史料记载:张志和奉敕葬妣夫人李氏于赤山镇西五里之润田”。“服阕,朝廷屡诏不起,隐居歙之黄山,复游吴楚山,泛舟于江湖,挹清风,载明月,自号烟波钓徒……”意思是张志和在祁门润田村为母守制;朝廷发诏要他任职,然他却是先隐居黄山,后又去了湖州,再后来就是泛舟于江湖且自称“烟波钓徒”。据《合璧事类》记载:“唐肃宗曾经赐给张志和奴婢各一人,张志和将他们两人配为夫妇,号渔童、樵青;渔童棒钓收纶,芦中鼓枻;樵青苏兰薪桂,竹里煎茶。”全然是一派道士风度。而肃宗李亨赐给张志和的奴婢,却成为了他的专职茶童。

现当代茶界三位大师你都熟悉吗(徽茶人物影像道家茶人张志和)(1)

张志和其诗是谜。张志和博学多才,歌、 词、诗、画俱佳,诙谐辩捷;可是,流传于世的诗词也仅九首。然”西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥;青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”却是脍炙人口且流传久远……有人认为润田村口的那座山,即是《渔歌子)诗中的“西塞山”。此说未必准确,但美丽的故事、传奇的人物,却给这个小山村增添了无数的诗情画意……

张志和其茶是谜。据说张志和喝茶只选用一两种茶,有时需要茶叶为人治病时则亲自动手加工。相传,颜真卿曾患病就是张志和治愈并劝其多饮茶养生。而唐时歙州就生产歙州茶、鸠坑茶、祁门方茶、新安含膏;晚唐时还有大方茶,不知张志和嗜好的是什么茶?张志和与陆羽、皎然等人结为茶友后,相互间频繁地举办茶宴并常相唱和;以致对陆羽的茶学事业帮助很大,特别是他的道家思想对陆羽创立中国茶道更是有所启迪;所以陆羽《茶经》中所列茶人大部分为道家人物,且都在他的《茶经》中羽化飞升;其神仙典故无不体现道教博大深遂的文化底蕴。因此有人将《茶经》概括为:“据于道,依于佛,尊于儒”。

张志和其生是谜。传说其母亲怀孕时,梦见有一棵枫树长在自己腹部;古人迷信,认为这样的人是能够长生不死的神人。而且,古人总是喜欢给大隐或大师级的人物赋予一些传奇色彩,以神话他们,似乎只有如此才符合传奇人物的传奇身份。

张志和其死是谜。据《续仙传》记载说:“张志和、颜真卿等人东游平望驿,喝到酣畅时张志和表演起了水上杂技:只见他把坐席铺在水面上,独自坐在上面饮酒、谈笑、吟唱;而那条席在水上一来一去、时快时慢,簌簌有声;忽然云中飞来仙鹤盘旋在他的头顶上,张志和则向颜真卿等人挥挥手后升飞而去……然颜真卿为张志和撰碑铭说:张志和自沉于水。姑且信了吧!这也许是古代道家茶人最好的归宿?

来源:徽茶,徽州茶人/郑 毅 撰稿


现当代茶界三位大师你都熟悉吗(徽茶人物影像道家茶人张志和)(2)

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