祁阳是一个有着悠久历史人文的小县，汉代即沿湘江南岸建县，地名千年未变。县城以北数里，跨过湘江即是---鼎鼎大名的浯溪。
“浯溪在湘江之南，北汇于湘。爱其胜异，遂家溪畔。”“为自爱之，故命曰浯溪”。公元766年即唐大历元年，唐代文人元结（字次山）携母亲妻儿安家于此，取名---浯溪，此地故得其名。
公元763年唐广德元年，次山授道州刺史，从家乡河南鲁山携家人赴任，车行至洞庭湖，转而雇一叶扁舟，逆湘江而上，一路行船打尖，路过祁阳浯溪，已是来年5月。
是日风和日丽，湘江清澈，江中巨石抵住中流，江水拍石、水花四散。岸上百丈悬崖，崖上松柏林立，郁郁葱葱，山上怪石或孤立或簇群，古樟如盖，樟下小溪二丈余深，欢流入湘江。
次山大喜，泊船将歇数日，随后，命随行师爷造访县令，告知道州刺史元次山路过歇脚，县令忙备轿迎入驿馆，师爷受意，私晤县令，刺史大人有在此地安家、颐老之意，请其询问地主，此地可卖否？价几何？
可世事无常，来年元结被罢官，安家之事作罢。
又来年，公元766年大历元年，次山再授道州刺史，次山赶忙盘下祁阳浯溪这块风水宝地200余亩。
园子命名：浯溪，顺带小溪之名。将家置于山崖之中峰，取名：峿台。偏峰设一小亭，又名：痦亭，亭中可赏舟楫穿梭，渔翁放鹰，日升月落。此三吾字，均系次山用心创造，后为天下人用。
安下家来，次山用心修书给时任太子太师的恩师颜真卿（字：鲁公），以如花妙笔盛赞浯溪，商请鲁公，千秋文化大计，鲁公接书告假，欣然赴约。
自此，开启了惊天动地，千古绝唱之---浯溪摩崖石刻，“大唐中兴颂”之旅，奠定1200多年南方文化昌盛之基石，从此祁阳浯溪享誉天下，浯溪以次山、鲁公为首，开创了鼎盛的南方文化，匹敌于大中华文化天下，彻底改写了南蛮之地无文化的历史
鲁公历月余舟车劳顿抵祁阳，次山带上小儿，命家丁担上早已备好的一应迎客礼数，十里长亭相迎。
远远望去，只见鲁公面色红润、气宇轩昂，一应饱学之士文人高官之自信。多年不见，次山施以大礼，迎入凉亭内，令小儿上前叩拜，礼毕。
先奉上：红枣鸡蛋阴米糖水一碗，以解路途之疲惫，再从挑担中，端出小菜数碟，杯中满上祁阳上好的、厚甜的压酒，连干三杯以洗尘。鲁公山东人士，豪气朗朗，三杯下肚，大喊：“痛快！好酒！”“懂我者，次山也”。见此场面，往来行者，莫不驻足。祁阳偏于一角，难能一见京城大官，里外三层，拍手称好，鲁公兴头之上，给众乡亲高声朗诵了曹孟德的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多……”，在一片叫“好”的欢呼声中，一行人走进了浯溪，住进浯台客舍。
次日当晚次山设宴，以祁阳大礼10大碗，厚待鲁公。
第一道菜：大杂烩，即冬笋、猪肚、小肠、蛋饺、肉片、木耳、青椒等佳肴一锅烩之，打头之菜，味美无比。
第二道菜：甜品，用银耳、莲子、玉米、板栗、枸杞、汤圆、荔枝、桂花，配以冰糖，香甜沁心。
第三道菜：炖鸡，以农家老母鸡，辅以东北人参、西北枸杞、当归等炖煮一个时辰，味鲜又大补。
第四道菜：扣肉，将五花肉，切成一指宽，五寸长，以酱料腌透入味，下油锅去腻，再以一块肉一块槟榔芋相夹，大火蒸一个时辰，大快朵颐，满口留香，痛快。
……
不一一复述。
座次排定，鲁公当上座，次山、祁阳县令陪之，道州、祁阳官员文人两边落坐。
几杯压酒下肚，鲁公一高兴，拿出山东人的豪爽，高声叫道：“小酒盏不过瘾，换大碗”，祁阳压酒入口糯甜绵柔，但后劲十足，几碗下肚，鲁公酒劲上头，飘飘然，恰到压酒的好处。待撤下酒菜，管家以炒葵瓜子、落花生、凉薯、黄瓜小段配以祁阳金洞当年之清茶，改坐祁阳竹椅，沿堂屋围坐听曲。
少顷，管家以祁阳渔鼓道情，配以二胡、竹节花板以佐茶。道情的配文是次山精心备之，调子为百搭不变之调，只见一面如桃花、杨柳细腰之青衣，着戏妆、丹凤眼、画柳眉，手持碟儿，飘入圈中，作一福，随着渔鼓敲响，手中碟儿清脆，如珠儿落盘，歌声甜美。唱词道：颂鲁公学富八斗、忠君平乱、辅佐四朝君皇，创一代书法颜体……。席间鲁公微醺，笑容满面，很是受用，沁人心肺，数次起身谦虚地双手抱拳：“惭愧惭愧”、“惭愧惭愧”，众人接话：“当得当得”、“当得当得”,客主尽欢。
次日，次山再以小家宴，以祁阳特产：红米曲鱼、子姜炒仔鸭、糯米肉酿油豆泡、碎肉米粉等，祁阳美食待之，祁阳美食之精细远高于北方，鲁公好美食，胃口大开，乐不思蜀，只是一时不能接受祁阳的辛辣。
鲁公与次山在浯溪朝夕相处数月余。
两大文人相聚，思想溅出了火花，鲁公来自于平原，见浯溪山奇、水清、崖峭，兴奋不已。
次山将积累的文稿---新作“浯溪七铭”以及在江西平乱时所著“大唐中兴颂”等文稿敬上，鲁公颇为欣赏。鲁公亲为“大唐中兴颂”续上结尾，“湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，何千万年”。
并商定，由鲁公抄录，请来祁阳羊角塘著名老石匠以刻之，于悬崖的正中央，共332个5寸一个斗方大楷书颜体，占崖面10平方余。羊角塘老石匠在反复领会颜体之妙，方才着手，下刀干脆利落，力道适中，刀法流畅，如行云流水，一气呵成，成就了颜体之精髓。
后人在“大唐中兴颂”石刻上，建半边亭以护之，名以：“三绝亭”乃文绝、字绝、石绝。
此后，世文人练颜体，均需到浯溪临摹，方得精要。
鲁公对羊角塘老石匠颇为认可，并与次山商议，以自己的影响力，帮助次山将“浯溪七铭”请不同书法大家，以不同字体刻上石，以美观之，引天下文人向往之，成就天下文人聚浯溪的之盛况，正合次山之意。
又一日，日出微现，徐风拂面，让人心旷神怡，次山约鲁公钓台垂钓。鲁公见两人身影倒置于湘江，随波摇动，相谈于多灾多难的大唐，扶不起的几代君皇，9年“安史之乱”对天下黎民的伤害，悲伤处灵感忽来，击掌叫好，共谋在“大唐中兴颂”右边刻一石镜，以石为镜，照君、照臣、照天下黎民，谏君王用能臣、用忠臣，兴我大唐万里江山。
此石镜二字圆体书之，石镜长约2尺高1尺，立于崖上凡1200多年，可鉴忠君爱国拳拳之心。
次山经数年，请书法名家将“浯溪七铭”抄录，即为：“浯溪铭”、“峿台铭”、“痦庼铭”、“窊尊铭”、“东崖铭”、“寒泉铭”、“右堂铭”。请羊角塘老石匠刻之，至今传颂千年，屹立于浯溪碑林。
公元770年，次山母亲病故于浯溪，次山辞官丁忧凡3年满。
公元772年，次山扶棺回河南鲁山葬母。次年春，次山病重，鲁公专程远道探访老友，次山知其天不假年，天忌英才欲收之，嘱鲁公为其撰写墓志铭，鲁公允之，流星划过，英雄陨落，方53岁。公元773年，次山葬于河南鲁山城北泉上村，至今尚存碑石寄放在鲁山中学，唏嘘，墓已不可考。
一代伟人魂留浯溪，已是我可歌可泣为之傲娇的老乡。
自次山、鲁公以来，历代数百位名书法大师，在浯溪留下各种书法字体，大字如柜，小字如蚕。上千名文学巨匠慕名而至，留下诗、文1000多篇，唐以来石碑计505块。
世之公认，大宋四大书法大师，其二位亲临浯溪在“大唐中兴颂”右下方留下米芾二尺余书法作品，左下方留下黄庭坚三尺余书法作品，可见两位大师对鲁公、次山的景仰。
宋大文学家王安石、秦少游、李清照、杨万里等大家在浯溪留下诗篇。
元吏部尚书张养浩，吏部侍郎夏古柏等走进浯溪，写下大作。
明朝宰相王锡爵，大学士解缙，湖广巡抚李实，书画大家沈周，礼部尚书杨廉，吏部尚书周用，书画大家董其昌，旅行家徐霞客等慕名游历浯溪，或著文作诗或留下书法。
大清年间，宰相陈大受，军机大臣陈巂藻，刑部尚书王士祯，巡抚吴大澂、彭而述、阮元，礼部尚：德保，书法大家何绍基等名人慕名而至，瞻仰前人的风采，也留下了不少的诗篇。
公元 2021年初，我已阔别家乡40 余载，开始研习家乡祁阳浯溪，为此，搜集了大清乾隆35 年《浯溪志》、桂多荪《浯溪志》、蒋炼、蒋民主父子《浯溪摩崖诗文选注》、王镛《永州石刻》、乔书明《颜真卿与元结》、杨士衡《情系浯溪》《浯溪解读》等书。又与祁阳一中老同学，武汉大学历史系谢朝晖、中文系高璐交流，并得其指点迷津。又约请蒋民主先生同游浯溪，书草读毕，对浯溪已略熟于心。
同年11月，我从武汉专程赴浯溪，约请恩师原永州市长:刘新甫、祁阳老县长唐盛富同游浯溪，历时三天，祁阳副市长柏曼红陪同多次交流，与景区资深讲解员桂胜利，李艳平现场交流考证，受益颇多。新甫市长高屋建瓴指点方向，看到浯溪当今问题之所在。
走进浯溪，触摸着 1000多年的历史，方知浯溪历史久远与伟大，高山仰止，敬仰之情由衷而生。
沿着次山、鲁公先贤走过的足迹，仿佛看见他们如影随形，次山先生文字如画，让人随文入境。浯溪未变、峿台仅剩一小亭，我四顾寻找次山、鲁公的榻，愿闻其魂息，仿佛看到两榻之上半躺着两人，次山清瘦留一茬山羊须，双目有神，鲁公摇一芭蕉扇，清风徐来悠然自得，两榻之间一壶清茶，照顾两只小杯，在一壶清茶不经意间，泡出了中国南方1000多年的文化史书法史，祁阳小县放出了文化大卫星。
是浯溪“三绝亭”作“大唐中兴颂”以来，凡数百年间于“大唐中兴颂”上方，作有“大宋中兴颂”、“大明中兴颂”。
然是民国以来，浯溪碑刻断代。
新中国来，历70多年，无有续碑，时逢大中华盛世，国之强盛、民之富足，远非历代数千年可比，祁阳人口超 100 万，县城扩大了数十倍，祁阳改县为市，百姓安居乐业，高楼林立，道路宽敞，一片繁荣。
我辈当有责任，遍访名师，得以撰写“大中华中兴颂"寄语天下。祁阳学人当以在浯溪刻录历代名人未刻上石浯溪诗篇为己任，园内再造新碑林。另因年代久远风蚀已不能读的诗篇，我辈理当恢复以弥补其遗憾为己任。
今年 10 月国家博物馆展览浯溪碑林拓片，震惊国人，以此为契机重振浯溪文化之辉煌正当时。
倪渊
2021．11．18
写作记:从浯溪回来夜不能寐，楼下装修，敲打声不绝于耳，思绪不断被打断，只好移步于武汉汉街万达瑞华大酒店咖啡吧。凡数日，一杯咖啡，一杯柠檬茶，几块小点，在悠扬的钢琴声中，思如泉涌，记下如上文字，为自己了却一桩心愿，为此番研读作一个总结。
(本文由作者倪渊授权本公众号发表）
作者近照
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