古人云：“静时亦觉意思好，才遇事便不同。”意思是说，岁月静好、心无波澜时挺好的，为啥遇到事就心乱如麻、六神无主了呢？
那么，如何做到临战时有大将风度，六神有主时，还能镇定自若呢？心学大师王阳明认为临事则乱，是因为心灵的修炼功夫不够，内心不够强大。
如何加强心灵的磨炼，而让自己的内心更加强大，达到知行合一，马到成功呢？王阳明告诉你对症下药的两个心法。
01多加实事磨炼
王阳明语重心长地说：“这是因为你只知道静养，如此就会养成好静的毛病，所以一旦遇到突发事件，心就会乱。”
可见静养功夫不是一味躲避世事，而是要在突发事件和各种各样的复杂事件中去加强磨炼，外乱而内心不乱，局面杂乱而智慧不乱，有实战经验而从容不迫，谈笑间令困难灰飞烟灭。
宋朝的大文豪苏东坡喜欢学佛坐禅，有一次自觉有所领悟，就写诗表达其境界心得，诗曰：“八风吹不动，端坐紫金莲。”他让人把诗送给了佛印和尚读。佛印和尚却说他是“放屁”。
苏东坡听了，就气愤难平，立马坐不住了，连夜渡江赶去质问佛印和尚。佛印和尚望着他气得昏头昏脑的样子，微微一笑说：“你不是八风吹不动吗？怎么让我两个字就打过江来了呢？”
苏东坡羞愧难当，当即明白了自己的心灵修炼功夫不够，说得到而做不到，就是自吹自擂，言过其实了。
世界上许多人，讲道理总是一套一套的，劝说别人头头是道，好像他们就是世外高人，而一旦有些事情落到了他们头上，他们却气急败坏，表现得连个农妇都不如，疯疯癫癫，难以自控。
之所以出现了此类情况，就是因为他们在实际操作中磨炼得太少了，没有学会把控自己的情绪，没有学会做自己情绪的主人，进而不能控制好自己的言行。
一旦遇到了实际的困难和麻烦，他们的恶劣情绪就出来了，如同魔鬼操控了他们，让他们魔性大发，胡言乱语，胡作非为从而祸事连连。
许多成功人士曾说过：“冲动是魔鬼，”就是说要加强心灵的磨炼，面对复杂的局面，不可冲动，以免被情绪的魔鬼操控，做出许多荒唐之举从而自己败坏了自己的事业。
02在自己的身心上磨炼
张四清平常读书很用功，每次考试都得全年级第一名，老师们都说他会考上北大。可是一到高考他就惊慌失措，一会儿笔写不了字，一会儿平常会做的题做不出来了，一会儿又头晕脑胀。因此，他高考连续三次落榜了。
为什么优秀学生到了考场却屡屡败北呢？
原因就是心理素质不太好，遇到了实战操作就心慌意乱，让自己的实力发挥不出来，最终与成功失之交臂。
那么如何才能做到不起恶劣情绪而心定如常、淡然处之呢？王阳明给出的方法是：“在身心上磨。”就是需要在生活中多磨炼，尽量做到让浮躁的心沉静下来。真正的强者，都乐意接受身心的磨炼，不仅不会逃避苦难和困难，还热爱苦难和困难。
“日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。”这是王阳明在《传习录》的一段话，意思是说为了加强身心的磨炼，越是烦躁时，越是要静坐；越是厌恶看书时，就越是要逼自己看书，如此正是治愈人们缺陷的一剂良药。
就像伟人毛泽东一样，越是在人群中读不进书，但他越是要到喧闹的大街上、人群中去读书，久而久之，他就锻炼出了，即使在闹市中，也能毫无杂念的读书。
他一生都喜欢挑战自己，于是，他做成了前无古人，后无来者的大事。这或许就是他说的：“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”
人们的弱点往往是说到做不到，懂得而不具备实际操作的能力。因此 ，要多在实事上磨炼，也要加强身心的磨炼，如此，才能达到“知行合一”。
而我们要做的，就是在实践中找到属于自己的成功之道。（作者：史鉴）
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