后周显德七年（公元960年）正月初三，经过了一番周折之后，赵匡胤终于平安地离开了京师汴梁，率领大军北上抗敌。
不过，他此次出征的目标，并不是北方犯境的北汉与契丹联军，而是近在眼前的后周朝廷。大军行至离汴梁四十余里的陈桥驿时，赵匡胤见天色已晚，且又下起了零星小雪，当即命令全军就地安营扎寨，养足了精神明日再行。
当天夜里，赵匡胤似乎显得格外兴奋，也许是为了庆祝劫后余生，也许是为了庆祝即将上演的大戏。反正，他喝了很多酒，早早的丢下众人独自安寝去了。
在赵匡胤发出轻微的鼾声之后，这出大戏的诸多角色开始闪亮登场。
首先上场的是军校苗训和赵匡胤的亲信楚昭辅。
只听苗训“悄悄的”对楚昭辅说：“前日天生异象，一轮新出的太阳压过了旧日的太阳，此乃天命所归之征兆！”楚昭辅故作惊讶，表示不懂其中的奥义，烦请先生不吝赐教。苗训故意环顾了一番，神秘的说道：“反正你也不是外人，实话对你说了吧，那新出的太阳便是点检大人，那没落的太阳便是后周……”
楚昭辅恍然大悟，急忙追问：“既有此种异象，何时能够应验？”
苗训略一思索，斩钉截铁地说到：“就在当下。”
正所谓，从正规渠道发出的讯息无法引起人们的关注，道听途说的小道消息，反而能够激发人们刨根问底的兴趣。
苗训与楚昭辅这一段看似机密的窃窃私语，不消片刻便传遍了整个军营。
天生异象说，加上前日京师中出现的三寸木牌，整个晚上都成了军营中讨论的话题。
其中，不少将领认为，先皇已逝，幼主又年幼无知，我等奋力在战场厮杀，所立的功劳也未必能为人所知。点检大人德高仁厚，又有逆天战功傍身，立为天子有何不可？既然是天命所归，不如趁势拥立点检为天子，北进杀敌立下战功，日后享受荣华，光耀门楣。
将领当中既然有了这样的声音，自然也就有了领头的人。
这也是武将与文臣最大的区别：文臣做事，都会前思后想，谋定而思动。大部分时候，都会先出现一位德高望重的领导人，其他人再跟随附和；而武将们则恰恰相反，雷厉风行、敢说敢干，认准的事情从不拖泥带水，遇事时只需一个公认的决策即可。
第二日清晨，赵匡胤还在睡梦中时，帐外已经聚满了大大小小的将领。他们的目标只有一个：诸军无主，愿封点检为天子。
剧情发展到这一步，看来似乎可以收场了。但是，为了能够让天下人信服，这么轻松随意地达成目标，那是肯定不行的。
于是，第三位角色闪亮登场，他就是赵匡胤的心腹谋士赵普。
他的任务非常简单，就是痛斥这一帮致赵匡胤于不仁不义境地的无脑将领们。
赵普冲着众人大喊：“点检大人对朝廷忠心耿耿，匡扶后周之心日月可鉴，绝不允许你们干出如此大逆不道的事情，还不快快散去。”
众将士被呵散之后，回到帐中想想还是不行。
不管怎么说，拥护新天子的口号已经喊出去了，这种“悖逆”的行为已经成了事实，无论成与不成，传回京师都是死罪。为了保住脑袋，还是得狠命的赌一把，无论点检大人愿不愿意，一定得把这个新天子给拥立起来。众将士思定之后，再度聚在了一起，高喊口号，要拥立赵匡胤为帝。
赵普守在赵匡胤的大帐之外，与众将士们展开了唇枪舌战。总的来说，目标只有一个，一定要“制止”将士们的冲动行为。
当赵普跟众将士们僵持不下，陷入焦灼状态时，最关键的一个人物出场了，他就是赵匡胤的弟弟赵匡义。
赵匡义在这关键时刻挺身而出，以未来王爷的身份平息争论，主持大局。
赵匡义高喊道：“拥立天子虽是天命所归，但也要人心所向才行，仅仅我们这些人高呼拥立那是万万不行的。你们一定要管好自己的军士，进入京师后不可滥杀无辜、肆意抢掠，只要汴梁城中百姓皆服，大事定成。到那时，江山易主，赵氏一族与众将士们共享富贵。”
得到了众将士的允诺后，赵匡义拨开赵普冲入了大帐，将睡眼朦胧的赵匡胤强行拖出，在众将士们的高呼声中“黄袍加身”，成了天下的新天子。
赵匡胤面对众人高呼急忙推辞，可是，寡不敌众，最终只得“无奈”的穿上了龙袍，成了大宋的开国之君。这一幕大戏，就是著名的“陈桥兵变”。
参考书籍：《宋史》、《资治通鉴》
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