文 |轩叔说史
编辑 | 轩叔说史
截然不同的观点
古代近东研究继续，引起历史学科专业人士和业余爱好者的巨大兴趣，这首先是由于它提供了与传统上由古典世界研究提供的观点截然不同的观点。
这种现象在某些领域尤其明显，这些领域几乎完全被格雷科拉世界奥马诺的研究所涵盖，金石学、钱币学、经济、行政和公共机构等。
当然，不要进入纯粹的政治史作品，古典文明压倒性地关注这个主题，.总之：古代近东的历史，特别是美索不达米亚的历史，并没有受到古代历史学家的优先关注。
这种知识的缺乏使这个领域更具吸引力，就其本身而言，美索不达米亚的历史——尽管研究很少——并没有脱离学科所构建的伟大史学趋势。
以一种非常普遍的方式：在第一个时期，事件的历史政治发展占了上风，遵循受其他相关学科（尤其是社会科学）影响的新史学潮流，以及后来重生的新时期“新”政治历史和制度。
今天，由于女权主义、后现代主义等潮流的影响，生活在历史研究的更新中，关于史学的一般著作没有考虑美索不达米亚历史的作用，而更多地关注历史学家对当代时期的解释。
尽管由于上一段所述的原因，美索不达米亚的历史解释知识有很多贡献的过去，在本文中，打算强调上世纪下半叶开始的“自下而上”研究社会的趋势。
也就是说，传统上它被归因于“社会历史”的定义，正如将看到的，这个史学阶段在古代美索不达米亚的研究中也占有重要地位。
此外，鉴于所处的出版物的性质，打算特别强调过去二十五年来发生的新奇事物和变化。
通过这种方式，遵循了以下方法步骤，选择关于该主题的广泛标题列表，分析能够发现的主要趋势。
将所有这些数据整合到对该学科贡献最大的研究路线的连贯话语中，最后，想指出最有希望的未来前景。
02社会史与美索不达米亚
无论如何，人们会注意到，接下来的内容是个人选择，这是基于对这些主题和楔形文字世界的丰富经验;毫无疑问，读者他们可能对主题的不同方面更感兴趣。
同样，重要的是要记住，试图反映最新的参考书目，该书目收集了以前的标题（如正文中反复指出的那样），但不是最重要的。
建议感兴趣的读者查阅引用的作品以扩展任何方面，社会史与美索不达米亚，一般情况，这里不是分析社会历史或其他相关方面含义的地方。
其他深入研究史学分析的作者可以很好地说明这一点，尽管几乎总是从现当代史的角度（卡萨诺瓦）。
可以说，社会史是研究过去社会的形成和演变的一部，特别注意分析影响生活的参数，在日常的基础上，并关注社会进程。
通过地理和社会职业流动，在群体之间和属于他们的个人之间，以及通过关于财富、权力和地位这三个基本变量的分配模式的变化。
这个定义完全符合大约本世纪六十年代对古代美索不达米亚的研究的史学潮流，过去，直到今天，这在学术界仍然引起共鸣。
从一开始就应该清楚的是，亚述学的史学变化——研究古代美索不达米亚文本的学科被称为——是有时间延迟的，如果将它们与其他学科进行比较。
例如，关于古典世界的历史，这是由于专业的边缘性，以及致力于它的研究人员数量较少。
但也许也是因为适用于这些研究的要求，同一个人必须能够阅读楔形文字支撑，翻译文本原始苏美尔语或阿卡德语为现代语言。
并最终将其整合到他们对相关主题的研究中，无论如何：大约从1930年到1940年，在亚述学领域，其他学科中出现了什么，只能从最早是1960年。
此外，在这个学科中，没有任何社会历史的一般手册，就像罗马（Alföldy，1987）或古希腊（Gschnitzer，1987）的情况一样。
03各种社会科学的进步
诚然，在这方面有过尝试，但总的来说，它们没有得到很大的接受或者是部分的，从这个意义上说，一个典型的案例是A.LeoOppenheim的著名和优秀的书。
这是一种同步方法，与以前采取的方法不同，这本书在国际上取得了圆满成功，但花了几十年的时间才翻译成西班牙语。
社会历史的兴起受到各种社会科学的进步和适应的极大影响（Casanova），特别是社会山达基（特别见劳埃德的作品）。
同样的事情也发生在古代美索不达米亚的社会史中：经济学、人类学和社会学对亚述学学科产生了巨大的影响，作为一个或最初的例子可以把里夫卡哈里斯的研究。
在古巴比伦时代的西帕尔市，以前对城市主要政治事件的研究实际上变成了对城市社会部门的分析。
其主要群体——包括妇女、奴隶、儿童、牧师等——以及他们之间的权力关系，此外，使用的方法与历史人口学学科和部分气候计量学直接相关。
如果关注过去二十五年中学科的变化，会发现几部作品构成了美索不达米亚社会史的真正里程碑。
首先无疑是马里奥·利弗拉尼手册的出版，利弗拉尼的作品是马克思主义对事件分析的一部分，并特别关注社会和经济结构，正如他一直在做的那样。
在其他重要出版物中，最近这些数据被整合到政治事实的简洁语境中，这显然不是与作者最相关的历史话语。
这部作品的重要性的证明是，它被翻译成多种语言，并且其最新版本已经出版英文，增强和更正。
尽管其他通才手册已经存在并整合了美索不达米亚或多或少的财富、社会和经济方面，利弗拉尼的工作构成了真正的范式转变，事实上，遵循在历史系工作。
可以认为在方法论上类似的工作是尼古拉斯·波斯特盖特，尽管仅限于大约公元前3200-1500年，另一个性质相同，但涵盖了整个古埃及历史，是Trigger，Kemp，O'Connor和Lloyd。
另一个重要的里程碑是1995年出版的一部作品，该作品连贯地汇编了一百位作者的文章，内容多样，但旨在提供一种涵盖古代近东历史整个范围的“手册”。
对住区模式、环境的重要性、社会体制和经济因素的分析作出了大量贡献，尽管这些条款在意图和其他因素上各不相同，但它们的共同点都与支配它们的结构要素有直接利益。
旧近东社会的生活，最后，应该强调另一部作品，这次是相当理论的内容，MarcvandeMieroop发表了一篇文章，其中他反思了迄今为止美索不达米亚历史的讲述方式。
并提供了几个例子和他认为，关键问题值得更多关注，通过这种方式，他区分了“自上而下”的历史（国王本身的编年史、自我赞美的故事等）和“自下而上”的历史。
在后者中，作者包括了韵律学的重要性，关注经济因素（他还对辩论进行了回顾），以及它们应得到的关注妇女的身材等。
事实上，这些反思对以后发生的事情特别有远见，正如下一节将要解释的那样，在本节中，所提到的作品让位于内容相当笼统的大量研究。
这些研究特别关注以下要素，这一点怎么强调都不为过，以上是“社会史”的定义，这些出版物在某些情况下构成了真正的畅销书，特别是在世纪之交出现。
尽管它们在接下来的十年，然而，其他更普遍的合作手册深入研究了社会或社会经济问题，甚至使它们成为历史的支柱之一。
04楔形文字来源的性质
来自美索不达米亚，社会史与美索不达米亚：一些有趣的话题，从目前所表明的情况可以看出，直到1995年，美索不达米亚的社会历史一直是很少的通才研究的主题。
如果有的话，自六十年代以来，有一些部分作品，专注于非常具体的社会或经济方面，这并不意味着重要的理论变化。
其中一些专题已经深入处理，因为由于楔形文字来源的性质及其年代，它们可能引起联合国的注意，阿卡德云母社区。
正是这些问题在过去25年中变得更加突出，看来，以下方面是最突出的方面。
它假定它将解决分层社会早期阶段的几个不确定因素，然而，这一点和其他相关方面都尚未得到明确理解。
从社会史的角度研究的要素主要有三点：（1）存在分化良好的社会群体，（2）奴隶制在这些群体中的本质，前古典社会，以及（3）美索不达米亚社会中游牧和定居因素之间存在（或不存在）二分法的重要性。
在第一种情况下，讨论最初集中于，例如，最重要的是，社会群体之间的差异反映在著名的法典中。
汉谟拉皮（这里将观察到谈论男性，关于这个问题见下文），从很早开始，社会科学就接近了这个主题并产生了显着的结果。
例如，参见上面有大量参考文献的著作亚当斯，以及对DiBennardis主题的有趣方法论反思，，这方面的文献是压倒性的。
无论是一般的还是专门关注古巴比伦时期的文献，在后一种情况下，弗里茨·鲁道夫·克劳斯（FritzRudolfKraus）的作品对众多作家（主要是美国人）产生了巨大影响。
与此同时，近年来，出现了关于近东社会、其分裂和群体之间流动性的新想法，从这个意义上说，EvavonDassow的提议考虑了语言社会学领域。
笔者认为，实际上，术语awīlum和muškē在某些情况下，num可能是同义词：第一种是指在特定时刻行使来自国家的权力的人。
第二个应该喝它的人，因此，观点的改变与其说是社会的，不如说是行政政治的，关于奴隶制问题，这是美索不达米亚社会史的另一个明星方面。
近年来，对“奴隶”或“奴隶”的定义在方法上得到了完善，事实上，有些作者甚至否认这种现象的存在，以古典社会的方式理解。
因为并不总是那么容易确定是否个人是根据人法则或事物法则进行的，辩论方法，以前的参考书目;以及下面的不同等级的奴役。
文献：
1. 威廉姆森，J.G.（1990）。La Cliometría： una visión norteamericana.经济史研究 - 伊比利亚和拉丁美洲经济史杂志，8，39-52。
2. 温施（2009-2011）。奴隶制，奴隶制。D.新巴比伦主义者。《亚述学与亚述论》第12卷，第572-574页。
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