(说历史的女人——第330期:文/冰岛啖冰)中国是诗的国度,我国的唐代更是诗的王朝,在唐朝的诗坛,众星璀璨,出现了诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺、诗佛王维、诗豪刘禹锡等,甚至还有诗狂贺知章、诗骨陈子昂、诗杰王勃、诗奴贾岛、诗囚孟郊、诗魁上官婉儿等,尽管后面几个不太靠谱,但充分证明了唐诗的繁盛,但你发现了没有,这么多诗坛封号里,什么仙、圣、魔、鬼都有,为什么没有诗神?是啊,诗坛里怎么可能没有诗神?!今天小编就跟咱们聊聊这个话题。

被世人称为诗仙与诗圣(唐有诗仙诗圣诗魔诗鬼诗佛)(1)

不错,唐代诗坛确实没有诗神,但不等于中国诗坛没有诗神。也许是上天太嫉妒唐代这个诗歌王朝了,所以就故意让神位空缺,留给后代,不然唐朝把一切席位全占了,那么诗歌还怎么发展?然而这一席位一空,就空了300年!直到300年后的宋朝,诗神才横空出世,没错,你已经猜出,他就是大文豪苏轼苏东坡!

然而,苏东坡有何德何能竟敢加冕诗神?各位看官莫急,先听小编讲一个小故事,这个故事的真实性绝对可靠话,小编这里只是略加润色,通俗化了一下,各位谅解。话说北宋嘉祐元年(1056年),苏轼告别风景如画的巴山蜀水沿江东下,首次出川赴京去参加朝廷举办的科举考试。当时同行的还有他的父亲苏洵和小他两岁的弟弟苏辙。这弟兄俩,一个19岁,一个17岁,都是风华正茂,风度翩翩,对前途充满信心,志高意满。当然他们的父亲苏洵当时也并不老,还不到中年,也是饱读诗书,仪表非凡。父子三人此次一到汴梁,便名动京城,自此“三苏”的大名便响遍神州。

被世人称为诗仙与诗圣(唐有诗仙诗圣诗魔诗鬼诗佛)(2)

闲话少叙,进考场吧。才高八斗的苏大公子对于考试向来视若无物。面对考卷,他胸有成竹,拿起笔刷刷刷一挥而就。交卷。当时的主考官是大名鼎鼎的文坛领袖欧阳修,副考官也是诗坛名宿梅尧臣(从这二位考官就足以看出宋朝文坛的清新风气),他俩批阅考卷的时候,立马被苏轼的文章给震了,这谁呀,太厉害了!苏轼写的文章是《刑赏忠厚之至论》,其立意之新奇,思想之深刻,文笔之华美,简直太不可思议了!

梅尧臣说道,“欧阳兄,弟以为这篇文章当取第一!你看如何?”欧阳修也极其激动,但他缓缓地捋了捋他的几绺美髯道,“老梅,淡定,淡定!”然后又道,“梅兄,这文章确实很牛,不过我咋觉得像是小巩子的文章呀!”小巩子即后来被列为唐宋八大家之一的曾巩,当时是欧阳修的得意门生。

梅尧臣接道,“还别说,就是挺像的。”欧阳修道,“不行,不能让他得第一,否则让人知道了,又要说我搞不正之风了。这嫌得避。”梅尧臣也说,“兄说的是,那应给他第几?”欧阳修说,“那就给个第二吧,也不能太亏了不是。”就这样本来该得第一的苏东坡,拿了个第二名。可是到公布成绩的时候,卷子密封线一拆,欧阳修懵了,只见把他震晕的文章上署的名字并不是曾巩,而是苏轼!怪我,怪我,得给这位苏公子赔罪。这天,欧梅二人就请苏东坡到家一叙,以当面道歉。苏东坡早听说欧阳修这人外号醉翁,比较平易近人,没有架子,也就不惧,就去了。

席间,欧阳修道,“敢问这位公子家居何方?尊师为谁?”苏东坡一一答了。接着欧阳修把他们如何欣赏苏轼的文章,又如何只给他弄了个第二名的事情说了,并表示赔罪。苏东坡大度地说,“没关系,天下第二也挺好!多谢老师抬举!”于是三人消除了一切隔阂,举杯畅饮。酒过三巡,欧阳修又说到苏东坡那篇文章,因为苏文中写了个典故:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三”,当时他和梅尧臣都认为这个典故用的妙,可就是不知道它的出处。

于是欧阳修郑重地说,“实在惭愧,在下才疏学浅,敢问足下这个典故出自何方?”苏东坡一看老欧那一本正经的样子,心说,原来请我喝酒是为这,看来老欧是醉翁之意不在酒啊,就故意道,“这还需要出处吗?”梅尧臣一愣,苏东坡也不理会他,只见欧阳醉翁一副老顽童的样子,肯定不会怪罪自己,心中越发得意,于是道,“很遗憾,这个就没有出处,是洒家临时编造的!”“哈哈哈哈!”苏东坡话音未落,欧阳修就仰天大笑起来,“竖子可教也!”梅尧臣也竖起大拇指道,“牛!”于是三人把酒言欢。

被世人称为诗仙与诗圣(唐有诗仙诗圣诗魔诗鬼诗佛)(3)

自此苏东坡名声大噪。他本来就天赋异禀,再加上欧阳修的赏识和点拨,很快成为文坛一匹大黑马。你说,这样的人没有当诗神的资格吗?如果不服,请继续往下读。

俗话说,文无第一,武无第二。意思是,搞武学的,练武功的,可以来个排行榜什么的,能排出谁是第一,谁是第二;不服了,干一架,决出第一就是了,像一些武林大会,就专门搞这个的。可是搞文学或者文艺的,在一个时代或者一个区域内很难说谁是第一,本来文艺这玩意,就没有什么具体的章法,不能量化,见仁见智,各有各的看法。比如大唐诗坛,有人说李白第一,有人说杜甫第一,确实不好下定论。

不过在宋代是个例外。南北两宋三百年文坛确实能说出来谁是第一,毫无疑问,这个人就是苏东坡。而且苏东坡在这300年里稳居榜首,即便连长寿85岁、一生勤奋笔耕,狂写1万首诗,号称中国第一高产诗人的陆游都难以望其项背!苏东坡的文学才华举世公认,不仅诗写的好,而且在其他方面都是顶呱呱的。他在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高的成就。

先说词。苏东坡的词最著名,被称为豪放词宗。在他之前,甚至从唐后主李煜开始,词一直是婉约派为主导的,即所谓“诗言志,词言情”,词多写那女之间的爱情,伤春悲秋之类的东西,以柳永、李清照、晏小山等为代表。直到苏轼才彻底改变了这种局面,他“以诗为词”, 突破音乐对词体的制约和束缚,把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。彻底打破“词言情”的规律,开豪放一派。后来的辛弃疾沿用这种写法,后来二人并称“苏辛”。他的传世词作有360多首,皆为上乘之作,他最为著名的代表作就是千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。关于这首词的创作背景还有必要介绍一下。

有人开玩笑说苏轼和苏东坡并非一个人。苏轼是那个想当官的人,而苏东坡是个大文豪。有一定道理。苏轼开始仕途非常顺利,24岁应中制科考试,入第三等,号称“百年第一”。授大理评事、签书凤翔府判官。因为制科考试的选拔非常严格,宋朝三百多年的历史,科举考试选了4万多进士,而制科考试只进行过22次,成功通过的人只有41人。当年制科考试的第一等和二等都是虚设的,第三等即是最高等,且只考上一名,即为苏轼。

所以他当时可谓是春风得意,前途无量。然好景不长,4年之后,王安石变法开始,由于他跟王安石意见不和,反对变法,遭老王打压。于1071年被逐出京师。数年内他在密州、徐州、湖州任知州。元丰二年(1079年),苏轼给宋神宗写了一封《湖州谢表》,文章中的一些个人色彩的字句,引起皇帝的不悦,这些话就被新党利用,说他妄自尊大,讽刺朝廷,莽撞无礼,对皇帝不忠等,他们又从苏轼的大量诗作中挑出了许多敏感词,认为是隐含讥讽朝廷,一时间,朝廷内掀起讨伐老苏的运动。

被世人称为诗仙与诗圣(唐有诗仙诗圣诗魔诗鬼诗佛)(4)

于是苏轼被逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的文字狱式的“乌台诗案”。苏轼下狱一百零三日,险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤当时定下不杀士大夫的国策,加上王安石等朝廷元老的说情,他才算躲过一劫。这也是宋朝的一大优点,如放在明清,老苏死八回了。

苏轼被从轻发落,出狱后被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。从此官场的苏轼死去,文坛诞生了苏东坡。在黄州,苏轼心情比较郁闷,开始对仕途有所反省,不再寄予多大希望。公务之余,他带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。“东坡居士”这个雅号便是在这时起的。同时,他开始重新思考人生,并提笔写出了大量传世作品。像著名的散文《赤壁赋》《后赤壁赋》,当然还有那首豪放派宋词的开山之作《念奴娇·赤壁怀古》。

后来王安石退休,司马光接班当宰相,废除新发,司马光比较喜欢文学,也是苏东坡的超级粉丝,于是又把老苏调往京城,任礼部郎中。半月之后就又升官了,升为起居舍人。三个月后,又升中书舍人。不几天,又升了,什么翰林学士、知礼部贡举之类,老苏又狠狠地风光了一阵。其实这些官看着怪大,都没有什么实权,基本都属于教育系统的。不过对于年近半百的老苏来说,已经很不错了。

然好景不长,他又被搞了。因为苏东坡这人比较特立独行,性格狂放,有啥说啥,他之前认为王安石的变法太超前太离谱,直接反对,被老王给撸了;现在又觉得司马光的政策太落伍,又直接反对,并骂他是司马牛,这就又得罪了老司,看看在朝廷不好混,于是他干脆申请退出京师,到基层去锻炼。所以他就被贬到杭州当知州。他在杭州办了不少好事,比如西湖里的苏堤就是他的政绩。

老苏在杭州干了两年,又被贬,被调往颍州任知州。一年后,1092年二月又调到扬州任知州,1093年九月又调到定州任知州,还没完,1094年,苏轼又被贬到惠州任职,惠州在广东岭南地区,越调越远,因为当时南方比较落后,等于把苏轼往远处发配。不过在惠州他到过了几天好日子。因为那里荔枝很多,老苏美美地吃了几年荔枝。后来他写诗吹牛说:“日啖荔枝三百颗,不负长做岭南人”。

可好景不长,接着贬,1097年又被调到儋州,一下弄到海南岛,这下到头了,再贬就到海里了。那时的海南还没有开发,到处都是野地,没有几个人,苏东坡到那儿基本就是跟当地人一块种种地,还办学校教他们认认字,传授点中国正统文化,后来他被尊称为海南文化的奠基者。公元1100年,苏东坡64岁时,宋徽宗登基,这位皇帝是个文艺爱好者,也是苏东坡的超级粉丝,于是趁大赦天下的机会,招苏东坡回朝任职。然东坡老矣,在回去的路上便去世了。

苏东坡一生仕途坎坷,由于他自持才高,老跟朝廷掌权者对着干,不为当政者所容,所以只有到地方上去,他先后在九个地方任州官,不过老苏还行,在每个地方都有不少政绩,都给当地老百姓打成一片,所以,他在民间的是声誉还是很高的,以至于他的文学作品在民间广为流传。

苏东坡是一位全才,被称为诗、书、词、文、画五绝。除了词外,他的散文也是当世一流,行文汪洋恣肆,立意高远,富有哲理禅意。与欧阳修并称“欧苏”,为唐宋八大家之一。他的书法极具功力,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋代四大书法家。他的画也非常出色,独具风格,尤擅画墨竹、怪石、枯木等。但苏东坡既为诗神,说明他的诗还是最厉害的。前面说过,他虽贵为豪放词宗,但传世之作不过360多首,可他的诗现存的就有2700多首,可谓高产。

关键是他的诗境界很高,由于他的人生阅历十分丰富,对社会对人生的思索就非常深邃,所以他的诗不是一般的所谓才子诗可以相比的。苏诗完全超越了普通诗人对山川风物、离别相思等的描绘,对社会现实有着强烈的干预,表现出一种犀利的现实主义风格,许多诗作还有相当高的哲学意向。他对诗歌艺术技巧的掌握也达到了人诗合一的纯熟境界,纵意所如,触手成春,且表现能力十分惊人,在苏轼笔下几乎什么都可以入诗,这方面可以说超越了唐诗。

以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期,苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰,以创作成就轮,苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家,即便后来南宋大诗人陆游都无法超越。所以苏东坡的诗神地位毋庸置疑。但他真正被誉为“诗神”还是到了明朝的时候了。

明代有一非常著名的诗派叫“公安派”,诗派领袖袁宏道对苏东坡诗评价极高,认为苏诗“无一字不佳”、“卓绝千古”。又称“苏公诗高古不如老杜,而超脱变怪过之,有天地来,一人而已。仆尝谓六朝无诗,陶公有诗趣,谢公有诗料,余子碌碌,无足观者。至李、杜而诗道始大。韩、柳、元、白、欧,诗之圣也;苏,诗之神也!”于是,苏东坡诗神之誉响遍神州,无人置疑

被世人称为诗仙与诗圣(唐有诗仙诗圣诗魔诗鬼诗佛)(5)

至此,中国古典诗坛,仙、圣、神、佛、魔、鬼、豪、杰,各归其位,尘埃落定。然艺无止境,诗的国度并未止步,现代诗已经另起一行,再度扬帆,各路豪杰,重定江山!

,